隋唐宋元時期的霸權博弈 第64章 戰勝人性的弱點·玩慾火而自焚 (2)
    完顏亮當皇帝後,徒單氏和大氏都被尊為太后。一次,徒單氏生日,完顏亮和生母大氏一同前往祝壽,當大氏舉杯奉觴之時,徒單氏正和別人說話,大概是沒有察覺吧,讓大氏等了一會,完顏亮非常氣憤。第二天,他把和徒單氏說話的宮主、宗婦叫來,把她們痛打了一頓。完顏亮的生母大氏聽說了這件事,覺得過意不去,曾經責備過完顏亮,而完顏亮卻說:「我如今當了皇帝,豈能和以前一樣,遭人冷落?」

    完顏亮的生母大氏死後,完顏亮才把徒單氏接到中都,他表面上裝得十分孝順,經常去請安問好,多次率群臣百官為之祝壽,並親自服侍,同輦而行,以致人們以為他天性至孝,連徒單氏也深信不疑。因此,徒單氏曾多次推心置腹地勸他多行善事,少動刀兵,尤其是不要涉江淮伐宋。完顏亮聽了,當面隱忍不發,但每次回來,都怒氣沖沖。後來,完顏亮想起徒單氏的養子完顏充的四個兒子都已長大,而且全都在外帶兵,徒單氏又和一幫大臣多有交結,且經常表露出反對自己的情緒,如果他們裡應外合,驟然起兵,恐怕很難對付,於是,他決定除掉徒單氏。完顏亮先收買徒單氏的侍女高福娘,讓她監視徒單氏的一舉一動,取得「謀反」的證據,繼而派人把她勒死,並把她的屍體焚燒,投於水中。徒單氏身邊的侍女從人,全被殺掉。

    在中國古代皇帝中,殘忍好殺的不在少數,像完顏亮這樣的人,還可以找出不少,但在荒淫無恥方面,卻極少有人能同他相比,就是以此著名的隋煬帝楊廣,比起他來,也是自歎弗如。在完顏亮當宰相時,還能裝出一副兢兢業業的樣子,妾媵不過三人,等當了皇帝,後宮有無名號的妃子宮女就不計其數了。這還不算最為無恥,最無恥的是他強搶大臣之妃,尤其是亂倫,在中國古代皇帝中是首屈一指的。他曾對心腹大臣蕭裕說:「我即位之後,子嗣不多,黨人婦女中有很多人是我的中外親,可以納入宮中。」蕭裕還算是個明白人,他勸諫完顏亮說:「陛下即位之後,誅除了不少宗室,雖說他們罪有應得,但畢竟天下人心未服。如果再把他們的妻妾納入宮中,其中還有一些是陛下的宗親,恐怕更會惹起世人的議論。」但完顏亮拒不聽從,蕭裕不敢違拗,只好按完顏亮之命辦理。結果,完顏亮的嬸母被封為昭妃,宗本的兒媳、宗固的兩個兒媳,以及秉德的弟媳均被納入宮中。

    完顏亮的嬸母(後被他封為昭妃)已生有一女,完顏亮竟令她母女兩人一同侍寢。完顏亮的表叔母、宗本之女(完顏亮的從妹)、宗望之女(亦是他的從妹)、宗弼之女(亦是他的從妹)以及他的外孫女等六七個與他有血親關係的女子,都已婚配,還有多人早已生兒育女,完顏亮也強行奪之,把她們納入宮中,供他淫樂。對於一些頗有姿色的女子,完顏亮更是不擇手段地獵取。烏帶官居節度使,是幫他殺死熙宗的「功臣」,只因其妻定哥是個出名的美女,完顏亮就想盡千方百計,把她弄到手,然後再殺死烏帶。定哥的妹妹文哥也很美麗,完顏亮就逼迫文哥的丈夫休了文哥,然後再把文哥納入宮中。金世宗之妻烏林答氏據說姿色超絕,完顏亮當然不會放過,就下令強行召見。烏林答氏自然知道召見意味著什麼,迫於無奈,只得自縊身亡。

    完顏亮的淫樂是無止境的,哪怕是在光天化日之下,在大庭廣眾之中,他也毫無節制。只要有妃嬪在前,他往往把一件東西扔到地上,讓左右的侍衛環繞在這件東西的周圍立定,兩眼直瞪這件東西,不經傳喚,不得轉頭旁視,否則一律格殺。他還做出了一些極為殘暴的規定,宮中服役的男子,只要抬頭看一下他的嬪妃,就剜掉雙眼;出入時不得獨行,須四人偕往,不走劃定路線者斬首;男女如在倉促間相撞,先聲明者賞三品官,後聲明者殺頭,同時聲明,兩人俱免罪。

    關於完顏亮的荒淫無恥,歷史上記載很多,野史雜說當中也有很多的傳聞,「三言二拍」中就有「海陵王縱慾喪身」的故事。總之,完顏亮的亂倫、無恥、凶殘和暴虐,在中國古代本就穢亂的宮廷生活中顯得尤為突出,其細節實在不堪形諸筆墨。

    完顏亮曾對大臣懷貞說過:「吾願有三,國家大事,皆自我出,一也;率師伐遠,執其君長問罪於前,二也;得天下絕色而妻之,三也。」他的第一條和第三條願望可說「實現」了,剩下的,就是討伐南宋,把南宋的君臣束執於前了,於是,他準備大舉伐宋。據說完顏亮看了南宋詞人柳永寫的一首《望海潮》詞而對南宋深自嚮往之。這首詞描寫了南宋都城臨安的繁華景象,其中有:「三秋桂子,十里荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉釣叟蓮娃」之句,「金主亮聞歌,欣然有慕於『三秋桂子,十里荷花』,遂起投鞭渡江之志」。朝中群小聽說完顏亮傾慕南朝風物,就有意趨奉巴結,說南宋的劉貴妃是天香國色,即使春秋時期的西施和後蜀的花蕊夫人也望塵莫及,完顏亮聽了,更是心癢難忍,竟命人為劉貴妃做好衣衾,等攻滅南宋,俘得劉貴妃時使用。其實,這些不過是附會而已,完顏亮真正的目的,還是為了掃滅南宋,統一全國的疆土,以壯國威,他自己也算是一個建立不世之業的皇帝。

    在經過一番激烈的爭論之後,完顏亮不聽一些有識之士的建議,悍然決定出兵伐宋,並把都城遷到了汴京。首先,完顏亮強征壯丁入伍,以擴大軍隊,凡二十以上五十以下者,均須入伍,不准留下任何一個適齡男子奉事父母。其次是置備兵器馬匹。當時,箭翎一尺貴至千錢,烏鴉乃至麻雀莫不被捉住拔下羽毛。民間馬匹,一概徵用,七品以上官員,只能留一匹馬使用。由於指揮混亂,東方的馬匹調往西方,西方的馬匹調往東方,馬匹死於道路者相望。馬到之處,無糧草餵養,完顏亮就下令當地放牧,以致青苗被吃,許多地方顆粒無收。在這種極端殘酷的徵兵、征物法令的逼迫下,許多地方的農民被迫揭竿而起,臨沂、海州、單州、大名府、濟南府等地農民紛紛起義,給完顏亮以沉重的打擊。許多人勸完顏亮暫罷伐宋,但他一意孤行,決不聽從,分兵四路南侵。

    在南行過程中,由於女真人都不願南下,許多人逃回了北方。就在這時,完顏雍殺掉完顏亮派去監視他的大將高福存,自立為皇帝,改元大定,後世稱為金世宗。完顏亮知道這一情況後,明知軍心動搖,無力進擊南宋的軍隊,但他有家難歸,只得渡江作戰,希望能到江南找到一塊立足的地盤。於是,他下命令說:「軍士亡者殺其蒲裡衍,蒲裡衍亡者殺其謀克,謀克亡者殺其猛安,猛安亡者殺其總管。」並限令部隊在三日內全部渡江。他這道命令本是為防止士兵逃跑而下的,但沒想到適得其反,軍中人人自危,軍心惶惶,不可終日。

    為了挽救這種徹底敗亡的局勢,很多人願意起來殺掉完顏亮。正隆六年(公元1161年),浙西兵馬都統制完顏元率兵闖入完顏亮的行營,先用箭把他射傷,再捉住勒死。至此,完顏亮結束了他可恥的一生。

    完顏亮死後,被金世宗貶為海陵王。其實,完顏亮並非一個只知淫樂、黷武、殺人、使奸的皇帝,他在社會改革方面,還顯示出了雄才大略的一面,他在經濟制度、科舉制度方面都做了一些有利於社會進步的改革,還把全國的都城從北方兩次南遷,也促進了各民族文化的交流。但他的這些改革成果由於他的窮兵黷武而被完全毀掉,還給整個中國帶來了巨大的災難。再由於他個人的性格和品德,在他統治的十多年來,全國的政治應當說是日趨腐敗,雖然他對宗族的屠戮和宮廷的穢亂只限於社會上層,但上樑不正下樑歪,社會風氣不可能不受到嚴重的影響。因此,完顏亮的政績可稱道之處實在不多。

    根據完顏亮的智慧、才能和學識來看,他完全可以成為一個明君,但由於他品德上的嚴重敗壞,尤其是私慾難填,政治野心難以滿足,使他成了中國歷史上有名的昏君、暴君和無恥之君。其間的轉換,也就在一念之差。

    【評議】

    才可自立,欲可自毀,才不一定人人都有,欲可是天生帶來的,因此,對於一個人的才能,一定要萬分珍惜,對於一個人的慾望,更要盡可能地限制。在今天,「慎」、「獨」這兩個字已使人覺得十分陌生了,但凡有志於成就事業者確實還必須重視這種修身之道。劉少奇在《論共產黨員的修養》中曾建議黨員要借鑒古人「慎」、「獨」的修身方法,在今天看來,還是有一定的意義的。「不積小流,無以成江海」,若不能從「慎」、「獨」這樣的小事做起,積累自己良好的素質,有朝一日,肯定會私慾氾濫。這一道理,千百年來,已為無數的歷史事實所證明,哪一個人想去推翻這一結論,其結局只能是失敗。才大欲亦大,這也許是規律之一,但如果不能控制慾望,則才無以發揮,即使發揮出來,亦得身敗名裂。殷鑒不遠,現實的例子更是比比皆是。才、欲之辨,難道不是每一個有志之士應該認真考慮的嗎?
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