二天他去拜見老師，老師耐心地對他說：「我不是不願意把駕車的技術傳授給你，我是怕你不能接受啊。現在你已經能夠接受了，從現在起，我就把快速駕車的技術教給你。」
尹儒聽了老師的話，轉過身去，快速走了幾步，又轉過身來向老師鞠了一躬說：「昨天夜裡，我夢見老師教給我快速駕車的技術了。」於是，尹儒向老師詳細說了昨晚的夢，原來他所夢到的正是老師準備教給他的快速駕車的技術。
勵志感言
詩人們常有夢中得句的經歷，這是迷戀的結果。青少年在學習中，如果能夠勤於思考，反覆實踐，往往會取得豁然開朗的效果。常言說，日有所思，夜有所夢。如果熱愛學習，便能在不斷的思考中融會貫通，獲得啟發，從而快速提高學習成績。
不要溺愛
郭橐駝以前叫什麼名字，沒有人知道。由於他得了佝僂病，背脊高聳，彎腰走路，彷彿駱駝似的，因此，鄉里的人給他起了個外號叫橐駝。他聽到後坦然地說：「很好啊，用這個名字叫我的確很合適。」從以，他就放棄了原來的名字，改用了橐駝這個新名字。
郭橐駝住在長安西邊的豐樂鄉，以種樹為生。長安城裡的富貴人家，喜好種樹以供觀賞遊玩，這些富家的人和那些靠樹上結的果子賣錢的人，都紛紛爭著請他到家裡做客，並好好款待。郭橐駝種的樹，或是他移栽的樹，沒有不成活的，他種的樹往往長得高大茂盛，結的果子又大又多。其他那些種樹的人，經常暗中觀察、模仿，卻沒有一個人能夠比得上他。
有人向郭橐駝請教種樹的訣竅，他回答說：「不是我有什麼本事，能讓果樹壽命長而且繁殖得快，只不過是我順著樹木自然生長的規律，讓它合乎
性情的自然生長而已。栽種果樹的一般規律是：要讓樹根舒展，根部平整，要在樹坑裡填上舊土，樹旁的土也要搗得瓷實。這樣做完了，就不要再去動它，以後不要總是想著它，再也不要管它。總之，栽種樹苗的時候，要像父母撫養子女一樣；栽種好了，要像扔掉什麼東西一樣。這樣，就是順應了果樹的自然規律和生長習性。因此，我只是不妨害樹木的生長而已，並不是有什麼特殊的本事能夠使它長得高大茂盛，只是不損害樹木結果子而已，並不是有什麼特殊的本事能夠使它結的果子又大又多。其他種樹的人卻不是這樣，他們使樹根彎曲，用新土換舊土，並且培的土不是多就是少。即使有些人的做法與此相反，但由於過分擔心，早晨晚上都去培土澆水，甚至已經離開了，還回頭看它幾眼；更為嚴重的是，他們甚至用手指掐樹皮，檢查它是死是活；還有的人搖動樹幹，看樹栽得結實不結實。這樣，就一天天地背離了樹木的自然機理和生長習性。說是愛樹，其實是害樹；說是關心樹，其實是仇恨樹。因此，他們種的樹都比不上我種的。我又哪有什麼特殊本事呢？」
勵志感言
順乎天性，自然而為，是最正確的選擇。父母在教育子女中往往按照自己的意志強迫孩子就範，這是違背孩子的自然天性的。我們承認父母的願望是良好的，可是一旦違背了孩子的天性，往往適得其反，不但收不到好的教育效果，反而會壓抑孩子的天性，限制他們的發展。
環境決定習慣
一天，孟子跟宋國大夫戴不勝說：「這裡有個楚國大夫，想讓他的兒子學齊國話。到底讓齊國人教好，還是讓楚國人教好呢？」
戴不勝回答說：「讓楚國人教好。」
孟子說：「可是讓齊國人教他，就會有許多講楚國話的人在旁邊喧嘩干
擾，即使每天用鞭子硬逼他說齊國話，也是辦不到的。如果把這孩子安置在臨淄的街道和里巷中，周圍就都是講齊國話的人了，這樣待上幾年以後，即使每天用鞭子硬逼他說楚國話，也同樣辦不到了。」
勵志感言
青少年交友要十分慎重，古人說：「近朱者赤，近墨者黑。」可見客觀環境對人有巨大的影響，學習語言特別講究語境，同樣道理，道德的培養和性格的形成也與環境有極其密切的聯繫。因此，青少年在成長中，要多接觸道德品質高尚的人。
學潛水的北方人
由於南方人整天和水相處，所以會潛水的人很多，到了7歲就能涉水過河，10歲就會游泳，15歲就能潛水了。
南方人潛水的本領難道是隨隨便便地偶然學會的嗎？不是，而是因為他們掌握了水性。他們整天和水打交道，15歲就掌握了水性。那些生來沒有接觸過水的人，即使已經長大成人，他們看見了船也會感到恐懼。
因此，生活在北方的人，即使向會潛水的人問明白了潛水的技巧，如果沒有實踐經驗，就南方人說的技巧跳進河裡，即使再勇敢，也會被水淹死。
不經過潛心學習，反覆實踐，而去盲目地尋找那些現成的規律，那就跟北方人學潛水一樣了。
勵志感言
有些人掌握了一些書本知識，就以為掌握了真理，於是誇誇其談，但他們不知道實踐出真知。要想獲得經驗，取得成功，就必須在具體實
踐中認真思索，努力實踐，這樣才能獲得真才實學。
細心的放牛娃
四川有位隱士姓杜，特別愛好書法和繪畫。他所珍藏的字畫非常名貴，而且數量眾多，其中有一幅唐代畫家戴嵩畫的牛，他特別珍惜，就用美玉作畫軸，用絲織的袋子裝上，經常隨身攜帶。
有一天，陽光燦爛，他把珍藏的所有名畫都拿出來晾曬。這時有個放牛娃見到戴嵩畫的牛，拍著巴掌嘻嘻地笑著說：「這幅畫畫的是牛打架，牛打架時力氣全部集中在牛角上，尾巴縮著，夾在兩腿中間，這幅畫中的牛尾巴卻是翹得高高的，畫錯了，畫錯了！」這位隱士聽了，笑了笑，認為放牛娃說得很有道理。
古時有這樣的說法：「耕田的事，應當問僕人；紡織的事，應該問婢女。」這話可是不可更改的定論啊！
勵志感言
人人都會犯錯，即使是那些很有名望的人，也會有出現差錯的時候，因此無論在生活還是工作中，都要細心觀察，認真體會。現在常說：「細節決定成敗。」這的確是真知灼見。
自己動手
以前有個人有身上發癢的毛病。這天他讓兒子給他搔癢，可是他兒子找了三處都沒有找著，這個人又讓他妻子找，他的妻子找了五處也沒找著。於是這個人大發脾氣地道：「老婆孩子應該是向著我的人，為什麼卻叫我為難？」無奈之下，他便自己伸手，尋找癢處，只搔了一次，就不癢了。
這是什麼原因呢？因為癢處在哪裡，只有自己最清楚，自己搔癢，難道還有搔不准的嗎？
勵志感言
很多事情只有自己動手，才能更快捷、更方便，因為自己最瞭解自己，僅僅依靠他人是不可能解決實際問題的。青少年在學習上更不能依賴他人，而要自己鑽研，這樣才能實際領會所學的知識。
盲目模仿
有個宋國人急著趕路，但他的馬不往前走，於是他就把馬殺了扔進河中。宋國人換了一匹新馬繼續趕路，但這匹馬也不往前走，於是他又把這匹馬殺了扔進河中。他連續三次都把馬殺了。即使古代著名的馭手造父馴馬，都比不上這個宋國人凶狠。這個宋國人沒有掌握造父馭馬的技術，只在表面上模仿造父，對馬濫施威力，無比殘忍，這對馭馬是沒有任何好處的。
勵志感言
在學習中，要掌握那些最真實、最本質的東西，而不能停留在形式方面。青少年朋友更應該學習真實有用的知識，而不要盲目模仿社會上時髦的東西。
因小失大假智士
從前，東方有個人稱自己為智士，這個人的確很有才能，同時也非常狂
妄，無論古代的聖賢大哲，還是當今的達官顯貴，以及可尊敬的長者，他都非難那些人的缺點並譏笑他們。但是，這個自稱智士的人家裡卻很窮，田地貧瘠，缺少勞力，所以每年都忍饑挨餓。
村裡有個富戶，大片房舍相連，在國內位居第一。富人家的車馬奴婢，鐘鼓帳幕，以及各種器物，應有盡有。有一天，富人把智士找來，對他說：「我要到很遠的地方去遊玩，現在我把房舍借給你，我的家中，金銀財寶和生活用品，什麼都不缺，你儘管享用，不用記賬，期限為一年，一年後，你再把這些都還給我。」
富人出門以後，智士拿著鞭子進入房內。富人家的奴僕，歌舞伎和小老婆，紛紛在堂下向智士跪拜行禮，每個人都獻出自己所掌管的文書簿冊，聽從智士的命令，他們把智士稱為「假公」。智士看遍了富人的住宅，覺得這住宅的華麗超過了王府，心裡很高興。忽然，他想解手，就跑到住宅東邊的廁所，抬頭一看，房子又矮又窄；低頭一看，地基又低又小，心裡很不高興。他把管家找來責備說：「這住宅又高又大，可廁所太不相稱了。」管家唯唯諾諾地說：「我聽從假公的訓斥。」
於是，智士下令拆除舊廁所，蓋個新的；狹窄的擴大，低矮的增高，他認為這樣才可以擋寒避暑，遮風躲雨。既把廁所的橫樑裝飾了彩繪，又把柱子塗上了紅漆，甚至放手紙，積灰土，扇蒼蠅，除蛆蟲，都有一定的規矩。有哪一件事做得不妥當，早晨剛興建，晚上就要拆除，必須做到完美和新奇。智士親自拿著斧子和掃帚，和工匠們混雜在一起努力操作，手腳都磨破了，生瘡結趼，頭髮也蓬蓬鬆鬆的，渾身污垢。他不管白天黑夜，廢寢忘食，心裡老是嘀咕唯恐廁所還不夠美觀。不知不覺過了一年，廁所還沒有建成。
有一天，看門人忽然跑來報告說：「主人回來了！」智士急忙慌張地丟下掃帚，跑到堂下去迎接富人。富人問他說：「你住在我家裡，覺得快樂嗎？」智士神情恍惚，感覺丟了魂似的說：「自從您外出以後，我只忙著建廁所，根本不知道廳堂的溫暖和雅致，也不知道客館的開闊和涼爽，北榭的風，南樓的月，西園樹木的茂盛，我從沒有看過一眼，後房美妙的歌舞，我也從來
沒有欣賞過，琴瑟等樂器上都結滿了蟲網，鐘鼎等食器上都落滿了灰塵，沒有感覺到現在已經到了您回來而我該離去的時候了。」
這時富人向智士作揖行禮，送他出門；智士返回到了他原來住的房子。他從此常常悲歎，心情沮喪，非常鬱悶地死去了。
市南宜僚聽說了這件事，覺得非常可笑，就把這件事告訴了北山愚公。北山愚公說：「您笑什麼呢？當今世上這種只知道修建廁所的人太多了，有什麼可笑的？」
勵志感言
在現實生活中，因小失大的人比比皆是，這是因為他們沒有明確的人生目標和理想，從來不知道人生的意義和價值，因此，他們常常陷入微小的利益中不能自拔。這些人只能看到眼前的小利益，無法看到美好的未來。
愚蠢的魯國人
從前，魯國人不會釀造醇香的酒，只有中山國的人擅長釀造一醉千日的「千日酒」。魯國人想尋求中山國人釀酒的方法，卻始終沒有尋求到。
有個魯國人在中山國做官，有一天正好住在釀酒人的家裡，回魯國的時候，他偷偷地拿了一些酒糟。然後，用這些酒糟泡上魯國的酒，於是對人說：「這可是中山國的好酒呀。」魯國人喝了以後，都以為這酒真是中山國的好酒。
有一天，這位做官的魯國人在中山國寄住時的那位主人來了，聽說魯國也有好酒，就特地要了來喝，誰知剛喝一口，就馬上吐了出來，笑著說：「這哪裡是什麼中山國的好酒呀，這是用我家的酒糟泡出來的糟液啊。」
勵志感言
善於學習的人，往往取其精華，棄其糟粕。而那些不善於學習的人，僅僅見到一些糟粕就四處吹噓，這是他們盲目崇拜的心理在作怪。我們面對任何事物都要虛心冷靜，一旦沾沾自喜，心理膨脹，就有可能把糟粕當精華，最終遭人恥笑。
東海黃公
安期生在之罘山學成了道術。他手中拿著一把紅色的小刀，就能夠指揮老虎，讓老虎左右進退，老虎無不聽從，就像支使一個小孩子那樣容易。
這件事被東海黃公看到了，心中羨慕，以為能夠指揮老虎的神靈都在小刀上。於是東海黃公就把安期生的紅色小刀偷了來，佩帶在自己身上。有一天，他在路上碰到一隻老虎，他很得意地拿出這把紅色小刀和老虎格鬥了起來。不但沒打過老虎，反而被老虎吃掉了。
勵志感言
真正的本領是內在的，而不是外在的，青少年要學習的是內在的本領。要想在社會上立足就要掌握有用的知識和技能，不能僅僅追求外表的東西。
健忘的人
有個健忘的人向酒家請教釀酒的方法，酒家告訴他說：「用一斗米，一
兩酒麴，兩斗水摻和在一起，7天之後酒就釀成了。」這個人確實健忘，回到家中，用兩斗水泡上一兩酒麴就放在了那裡，7天之後，他發現仍然是水。於是他就去酒家撒潑，埋怨酒家沒有把造酒的真方法傳授給他。酒家說：「我已經教給你造酒的方法了，也許是你沒有按照我說的方法釀造吧！」
這個人回答說：「我就是照你的方法釀造的，用了兩斗水和一兩酒麴，而且泡了7天。」酒家又問他：「你用米了嗎？」這人低著頭沉默不語，想了好久才說：「噢！是我忘記放米了。」
勵志感言
在學習和工作中，要想取得好成績，絕不能忽視細節，因為差之毫釐，謬以千里。那些看上去並不重要的細枝末節，往往有決定性的作用，但是在關注細節的同時，也不能忽略整體，兩者兼顧才能相得益彰。
父親與畫像
歙州的人們多喜歡外出經商，這是他們的風俗習慣。當地有個書生，他的父親壯年時到陝西、甘肅一帶去經商，30多年都沒回來過，只有廳堂裡還保存著一幅他父親當年在家時的畫像。