一位仰慕者說：「你所聽到的是這些熱情的人說的—他們都完全相信他們所說的一切，上帝保佑他們！—在他們眼裡，每一個地方都是那麼美麗，每一個宴會都是那麼盛大，每一幅圖畫都是那麼絢麗，每一座山都是那麼高，而每一個女人都是那麼美。無論他在什麼鄉下地方辛苦工作了一年，回來後，他都會覺得那個地方是多麼的舒適，那兒的房子多麼的便宜，房東多麼溫柔，風景是那麼美，吃的又那麼美味。儘管也許在其他人的眼裡，情況完全不一樣—一些壞人經常敲詐他，他的房東十分貪婪，房間也不乾淨，那些羊肉通常都是咬不動的，但是，他卻總是樂觀的把這些忽視掉。」
艾薩克沃爾頓說：「快樂的人會不斷地談論他們所看到的，燦爛的陽光、金燦燦的田野、濕潤的草地、奔騰的河流、悅耳的鳥叫。」
對於賀蘭爵士那張陽光般的笑臉，羅傑斯說：「每次他過來吃早餐，就像突然中了百萬大獎一樣。」
那些性情好的人，總是戴著一種奇妙的眼鏡—它勝過克勞德洛林眼鏡，戴上這種眼鏡，他所看到的每一件東西都灑上了陽光，心情會因為一點點小事而膨脹起來；哪怕是小小的恩惠，他都會萬般感激！艾薩克沃爾頓就是這種眼鏡的忠實支持者。一天，他從李爾河釣魚回來。突然，他對他的朋友說：「你看，花開得多美，要不我們就沿著這籬笆底下走回去吧！也挺涼快的。對了，路上我們可以聊一聊我們倆認識以來碰到的快樂的事或想法什麼的，那樣，一份快樂將變成兩份快樂，我們也會更加感謝讓我們快樂的事物。快樂讓我們忘記痛風的苦惱，讓我們不再承受牙痛之苦。而且，在我看來，每一份悲傷之後都將是一份全新的幸福。」
◎努力變得快樂起來
有一些事情我們不應當做，譬如不應當沉迷藥品、不應當突然投入某種劇烈的運動、不應當完全沉浸在自己的問題中無法自拔。中庸之道確實是我們開始做某事時應當遵循的法則，而且，它也是我們必須堅持的法則—無論是研究、工作或者是練習，可以說，除了新鮮的空氣、簡單好吃的食物、甜美的睡眠以外，我們都應當堅持這一法則。一個普通的女孩可能會發現，與其做那些什麼衛生體操，還不如做些簡單的家務來得有用得多。這種練習有具體的目標，有趣得多，也有用得多，那些光是純粹的練習無法與之相比。此外，與弟弟妹妹們頑皮嬉鬧、每天外出散散步、在一個充滿新鮮空氣的房子裡舉舉啞鈴，這些都能夠很好地幫助我們達到一種理想的境界，忘記自己的身體，做到真正的放鬆和快樂。
事實上，我們應當與那些壓抑我們的影響做鬥爭，就像我們應當與那些教唆我們犯罪的影響做鬥爭一樣。因為，如果我們壓抑自己，胸膈膜自由擴展和自由運動就會受到影響，而這會進一步阻滯身體的分泌系統的工作，干擾大腦血液系統的循環，身體的整個功能都將受到擾亂。長時間的精神壓抑和意志消沉會進一步影響到淋巴系統和消化系統。實驗發現，在經歷了重大的打擊或不幸之後，醫生在受害者的肺部上半葉聽到了一些「致命的不正常雜音」。而通過對自殺患者的觀察，人們發現，他們往往患有活力喪失、精神動力缺乏、消化不良、焦慮、煩悶、悲傷等一系列身心疾病。
所有健康的行為，無論是身體的、精神的還是道德的，都主要是因為快樂。惠普爾說：「我們應該快樂地完成生活中的每一項任務—無論是簡單的耕耕地，還是在關鍵時刻為事業獻身，我們都應當快樂地完成。我們按照這種快樂的法則積極地生活，就相當於為了某一個科學事業或審慎的藝術作出奉獻。」偉大的導師克裡斯特，為了遠離外在世界的誘惑，從來不和修道士們單獨相處。他從來不教授那些悲觀神學，相反，他教給人們快樂的福音。他的教義中灑滿明媚的陽光，到處是田野的芬芳。空中的飛鳥、田野中的蟲鳴、快樂嬉戲的孩童，都是他教義中的一部分。在他看來，真正對上帝虔誠的人應當是每天都快樂的。
克蘭麥呼籲他的同志們不要害怕，愉快地面對犧牲；而拉蒂邁則面帶微笑地走向火刑架，他的表情激發了同伴的鬥志，他們用愉悅的音調讀著他的講道，歡送他走向天國。
那些意志消沉的憂鬱症患者從來不能樂觀地向前看，他總是無精打采地靠在躺椅上，像烏鴉一般「嘎嘎」地叫個不停，好像世界末日一般。他總是一個勁兒地抱怨：「唉，你不會成功的，這些事很難成功。」
東猶太人在黑色禁食之後，往往會變得憂鬱，星期五和星期三之後，他們的修道者也會變得脾氣暴躁。其實，他們之所以變成這樣，不過是驕傲的自然對人們所供奉的自私的祭品的一種回報罷了。在希臘人看來，所謂的憂鬱，不過是一種黑色的憤怒，它在一些人的身體中蔓延，控制著這些人，而禁食，顯然就是製造這種黑色憤怒的工具。
「我曾經和一位玄術術士談論大秘密，」艾迪生說，「他說，大秘密其實就是一個生活在一塊綠寶石裡的精靈，它能使每一個靠近它的物體都變得完美。『它賜予太陽光輝，』他說，『賜予鑽石水。它能使每一塊金屬熠熠發光，也能將濃煙變成炫目的火焰。只要有它，火焰將不再瞬間即逝，它將成為耀眼的光芒，甚至永遠的榮光；只要有它，一條簡單的光線或許就能消除痛楚，每一個沐浴其中的人都能享受美好的人生。』後來，我才發現，這位術士所說的大秘密，原來指的就是滿足。」
◎不抱怨的人生
海倫亨特曾經說過，有一種罪隨處可見，但人們總是忽視它，在評價某個人的個性時，人們總是忘記了這種罪的存在。這種罪就是抱怨。它就像空氣一樣常見；也正是因為它是那麼普通，除非它造成了其他的影響，人們往往並不能看到它所產生的壞的效果。如果我們觀察某一群人，我們或許就可以看到有些人在不斷地抱怨，或者是某些事，或者是某些人，甚至可能是房間裡的每一個人。他們會抱怨車，會抱怨街角碰到的某一件事，但是，事實上，可能沒有人可以幫上忙。既然這樣，為什麼還要說這些呢？天太冷了、太熱了，怎麼這麼濕，太干了，某個人違背了諾言，菜做得真差—這些都只會讓人不舒服。確實，很多事情值得我們抱怨。但是，我們卻仍然會對這種人感到驚奇，難道日常生活中就只剩這些令人不高興、不舒服的事嗎？如果我們將視線轉向事情的另一面，或許情況並沒有那麼糟吧！有些人只會注意生活中的缺陷和陰影，而忽略了隨處可見的美好、和諧和光明。即使我們生來就不幸，只能像冉冉上升的星火一樣飽受命運的飄零，但我們不要忘記，即使眼前黑煙重重，在那背後，卻是湛藍的天空，只要我們在路上不浪費時間，我們必將很快到達那片光明。
抱怨就是在浪費我們途中的時間。有兩種事情我們不應該抱怨，一種是我們無法幫忙的事，一種是我們能夠幫忙的事。在追究責任時，找十個鄰居的責任，還不如找一個自己的問題。
讓我們愁得頭髮發白的問題，往往並不是今天的，而是明天、下禮拜，甚至明年的問題。
「我們碰到的人總是雙手捧滿困難，就好像他們出去就只是為了借些困難回來。」
鐘擺開始計算在未來一周和未來一月內它應當從前到後擺動多少次，不滿足於此，它又開始計算一年內它要擺動多少次。突然，它被計算的結果嚇了一跳，停了下來。其實，鐘擺只要做好它每天的工作就好，根本就不需要擔心明天的問題。因為我們生活中的大多數困難都只是「借來的困難」，並不會真的發生。