你可以說不 第14章 對職場說「不」 (1)
    體力不佳的話,還能取得什麼成就呢?所以我們應該避免一切會使人身心衰弱、麻痺或是受到損害的職業。

    在選擇職業時,工作環境的清潔、乾淨的空氣、充足的陽光以及遠離有害粉塵和氣體等都是至關重要的因素。用自己的健康和生命來換取金錢的人是不理智的,即使一些統計學家和醫生們已經證實了某種工作會使人減壽5年、25年、30年甚至40年,但仍然還有些漠視生命的人選擇去從事這份工作。

    如果某一職業要求工作者長期且不規律地消耗精力的話,那表明這種工作是相當危險的;一個人要是沒有一份穩定的職業,可能需要承受永久性危險。一位醫生曾經說過:「不久前,紐約俱樂部的32名全職運動員中,有3位死於結核,5位需要長期戴著托帶以防萬一,還有四五個人肩膀都耷拉下來了,另外還有3個人得了黏膜炎,而且都已經半聾了。俄亥俄州代頓市國家軍人之家的主治外科大夫帕頓醫生說:「我們醫院5000名軍人中的80%都由於在參軍時進行了過多高強度的體力訓練而患上了某種心臟疾病。」

    過度地發展人體的某一機能或功能,可能不止毀了人體的這一部分,而且還會對所有其他的機能和功能造成損害,這是我們不能違背的自然規律。

    腦力勞動者不能一天到晚一直高效率地進行同一種工作。大腦累了以後就會變得不靈活、不清醒,而腦力產出自然也就不再那麼堅強有力了。一個疲憊不堪的大腦不可能產生果斷、勇敢、健全和鮮活的思想,也不能讓我們在說話寫字時表達得機敏靈活。大腦是人體內成熟得最晚的器官(大約到28歲),因此,特別是年輕人大腦,是不能超負荷工作的。一個人的未來很可能就因為上學時用腦過度而毀了。在運用大腦的過程中要善於轉換機能,使得各種機能都有機會休息,有機會得到健康的鍛煉,以保證各個部分都能正常高效地工作。

    ◎適合自己的才是最好的

    朗費羅曾經說過:「研究你自己,要清楚大自然當初造出你來是為了讓你在某一方面有所建樹。」我們通常都是在不斷的失敗中,發現自己到底能做什麼,不能做什麼。

    當我們嘗試去做那些並不適合自己的工作時,我們不是在利用自己的優點做自己擅長的工作,而是在用自己的缺點、弱項和別人較量。我們的意志力和熱情都會在這種工作中消失殆盡。工作做得不好,半途而廢,喪失自信,得出自己不如別人、作不出好成績等負面結論,最終使自己整個生命都士氣低落,這一切都是我們對自己的錯誤定位造成的。

    很多人都只因認為法律、醫學和神學等是高尚的職業,於是便選擇了它們,但是最終正是這些高尚的職業毀了他們的人生。這些人原本可以成為受人尊敬的農民或商人,因為他們並不擅長當律師、醫生和神父,在這些行當裡他們根本無法成功,他們被埋沒在這些高尚職業裡了。他們本以為這些體面的職業會給他們帶來榮耀,但結果正好相反,這些職業卻使他們顯得更加無能。

    不要因為你的長輩或是兄弟在幹哪一行,你就也去幹哪行。不能因為你繼承什麼產業,或是你的家人朋友想要你做什麼工作,你就真的選擇那樣的工作。不要因為別人賺了錢你就去和他干一樣的活。不要因為別人認為某一工作合適或是體面,你就去選擇那個工作。狂熱追求那些「體面」工作或是不用努力學習、吃苦奮鬥就能輕鬆做好的「軟性」工作,會毀掉很多年輕人。

    選擇工作的最好方法就是問問自己:「從科學的角度考慮,若是政府需要我最大限度地發揮自己的能力和資歷,盡可能地多為人民服務,那會讓我去從事什麼職業呢?」挪威有句格言說得很好:「將你的全部奉獻給你的同胞,你馬上就會得到他們的回報。」我們在盡最大努力為別人做事時,正是在盡最大努力地為自己謀福利;換句話說,我們在為別人的成功服務的同時也就是在為自己的成功服務。

    終有那麼一天,會有一種約定俗成的制度來測定少男少女們的天性,經驗豐富、密切關注年輕人的專家們會幫助年輕人分析自己的愛好,發現自己的優點,並告訴他們如何才能最大限度地利用好自己的優勢。年輕人早晚能發現自己的優點,然後他們會依靠自己的優點而不是弱點來謀生,但通常這種發現都太晚,等到他們發現了自己的優點再想轉行已經來不及了。而這項研究有助於年輕人在一開始選擇工作的時候就作出正確地抉擇,越早作出正確的選擇就會越少走彎路。

    對人來說,還有什麼比在年輕時找對生命方向更重要的事情呢?一個選對了人生方向、萬事順利的人是不會輕易感到不開心的,他不會對人心懷惡意,這樣的人想不成功都難。

    不過,一旦選定自己的職業後就不要再回頭了,要堅持不懈,窮盡所能把它做好。不要被外界誘惑所累,不可偏離自己的目標,

    只有這樣你才能成功。每種工作勢必都有自己的難處,你可能暫時會感到沮喪、失望,但千萬不要讓它們動搖你的決心。你要是每天都抱怨自己的工作,想著自己在別的行業肯定會幹得出色,那你就永遠不可能成功。不管從事什麼行業,堅持不懈是幫你渡過難關、取得最後勝利的唯一辦法。決心,或者說是對目標的堅定,對我們能否成功的影響是毋庸置疑的,因為它可以讓別人更加信任我們,而信任就意味著一切。它能夠從道德和信譽上給予我們無窮的支持。同那些不太在乎自己工作、隨時有可能發生變化、隨時有可能失敗的人相比,人們總是更願意相信那些目標明確的人,只要他們需要,人們都會盡全力給予幫助。每個人都明白堅定的人不容易失敗,因為他們有勇氣、有堅毅、有決心,這些正是確保他們日後取得成功的前提。

    ◎讓你更完美地活著

    這個世界不會規定你具體做什麼,但要求你總得做點什麼,這樣你才能主導自己的生活。看到一個人在自己的位置上全力以赴地工作,發揮自己最大的潛能,充分利用全部的能力,堅決不能浪費任何一點精力,真是件振奮人心的事情。我們要的不是金錢、不是地位,而是力量;品質比任何職業、任何工作都更重要。

    加菲爾德說:「我求你,千萬不要進入一個不需要提高自己的知識水平、也不會促使你提高自己水平的行業,要選擇那種可以鍛煉自己、提高能力的職業,這種職業能讓自己為之自豪,能允許你騰出時間來提高自我修養,能展現你的能力,讓你成為更合格的公民、更完整的人。」

    人類生存的終極目標是對權力和對美好生活的不斷追求。你的職業應該是你生命中最偉大的學校、最稱職的潛能開發師和性格塑造師,它會幫你把上帝賜予你的一切能力拓廣、延伸,使你成為一個平衡、和諧、完美的人。

    戈德史密斯說:「無論你做什麼都一定要超越你的工作,讓你的氣概遠遠高於你的地位、財富、職業、頭銜。為了克服工作帶來的狹隘和固定的思維,人必須不停地努力工作、努力學習。」

    選擇工作時一定要向上看,多去研究正從事你想從事的工作的那些人。那份工作對他們的提升有作用嗎?他們是否都是知識淵博、性格開明、頭腦聰慧的人呢?抑或他們都只不過是自己工作的附屬品,每天循規蹈矩地活著,沒有社會地位,對社會也沒有任何貢獻呢?你覺得自己若是加入那個行業,能夠作出和他們不一樣的成績來嗎?能夠不成為這份工作的傀儡嗎?也許你可能有巨大的決心和堅定的意志力,但由於工作的團體性和長期習慣性,人總像是被一個大鉗子夾住一樣,不可避免地容易受其影響和塑造,最終被打上工作的烙印。我們常能看到一些剛剛大學畢業的年輕人,他們聰明能幹、開明慷慨,滿懷著希望和高尚的情操,興致勃勃地期待著工作,可他們往往都糊里糊塗地進了某一行業,然後在幾年之後的校友會上,你就會發現當年的那些大學畢業生們現在都已經變得認不出來了。曾經廣博、高尚的年輕人現在一個個都變得狹隘、精明了,他們變得很貪婪、小氣、卑鄙、刻薄、無情。我們不禁要問:短短幾年的時間真的可以使一位心胸寬廣、高尚慷慨的人發生這麼大的變化嗎?

    ◎向著目標前進

    很多人的人生失敗是因為他們將自己的努力分別放在不同的行業,假設他們將所有的努力都花在一個工作上,那他們很可能早就取得巨大成功了。一個技工本打算製造一個馬達,但還沒有造完,他就轉行去幹另外一份工作了,在這個馬達方面他已經失敗了,而在另外一項工作中,由於他沒有專業技術,於是也失敗了。世界上有很多人都處在「即將成功」的狀態,但他們總在快要成功時止步不前,就在他們即將成為專家之前,內心的勇氣就這樣突然消失了。我們中有多少人因為沒有堅持到最後,把所學變為技能,而使所學知識半生不熟地放在那兒,變成一無是處的廢物!又有多少人「差一點」就掌握了一兩門語言,但事實上他們既不會寫,也不能說;有多少人粗淺地學習過一兩門科學知識,卻連它們的基礎知識都沒有完全掌握;有多少人大概有那麼一兩種藝術愛好,卻從未畫出讓自己滿意的畫作,也從未靠這種「愛好」賺取一點錢!大家都散漫成性,一次又一次地半途而廢,放棄原本已經快做完的工作;或許我們從沒想過要在一個工作上積累足夠多的經驗,以便為我們以後的成功打下堅實的基礎。

    要提防多才多藝,很多時候多才多藝反而是致命弱點。很多人沒能有所成就,就是因為他們將精力分散地用在很多方面了,而在這些方面他們只不過是些平庸之人罷了。想成為無所不能的全才是一種不切實際的幻想,很多人都被這種幻想欺騙了,最後反而毀了自己的人生。如果有誰妄想掌握50門學科知識的話,那他肯定什麼也學不會。我國一位生產行業的龍頭廠商曾經說過:「在我們那個時代『博而不精之人』尚有用武之地,但在如今這個社會中他們肯定沒有飯吃。」

    梭羅曾經說過:「要看出一個人有多博學,就要比較一下,看看他一開始有多無知。」我們要是去一家生產水手用的指南針的工廠,就會發現指南針在沒被磁化之前其實能指向四面八方。但在它們放到磁鐵上以後,就被一股的神奇力量控制了,從此以後,它們就永遠都指向南邊了。所以說,人也一樣,只有在一個偉大的目標指引下,才不會朝三暮四,總是變換方向。

    2.做自己該做的事

    愛默生說:「做你應該做的事,不要希望太多,也不要奢求太多。此時此刻,拿出全部勇氣和力量,就如同手舉古希臘雕刻家菲迪亞斯的巨大鑿子、古埃及人的鏟子、意大利詩人但丁的神筆一樣,但是又與這些都不同。」
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