當代美國著名的國際關係學學者亞歷山大·溫特曾經說過：一個國家，除了生存、獨立與經濟發展等三種基本的國家利益之外，還必須擁有第四種國家利益，即自尊，即其民族的集體自尊。他的此番論斷，早已在國際交往中成為人們的共識。
孔子有道：「禮者，敬人。」所謂外事禮儀，即人們在其涉外交往中用以維護自尊，並用以尊重其交往對象的一系列的行為規範。依照中國古代典籍《素書》的說法：「禮者，人之所履。不安於理，便多乖違之象，故以安禮結之。治身、治家、治智，捨此不可。」
所謂人同此心、事皆此理，當前人與人之間進行國內交往必須遵守禮儀規範，進行國際交往亦應有其禮儀規範可以遵循。
現在所呈現給各位讀者的這部《禮儀金說Ⅶ》，就是我最新撰寫的一部有關外事禮儀規範的談話體專著。與《禮儀金說Ⅰ》、《禮儀金說Ⅱ》所介紹的普適性禮儀規範所略有不同的是，此部《禮儀金說Ⅶ》所著重介紹的是外事禮儀規範。
進而言之，本書的具體特點有四：
其一，其適用對象，為我國所從事各種涉外活動的具體工作人員。
其二，其適用範圍，為國與國之間所進行的各類具體的雙邊性、多邊性國際交往。
其三，其基本內容，為國際交往的一般性規則與當代世界上一些主要國家的風俗習慣。
其四，其寫作方法，則為跨文化研究法與比較研究法。
由於本書依舊由我以往所做的相關的禮儀講座、報告的記錄稿彙集、整理而成，並且需要與其他業已正式出版的幾部《禮儀金說》在總體風格上保持一致，故其種種不足仍然在所難免，甚至不乏明顯的疏漏之處。因此，懇請各位專家、學者與廣大讀者見諒，同時懇請大家多多指教。
本書的寫作與修改工作，自2008年6月開始起，陸陸續續已進行了約半年之久。在此過程之中，陝西師範大學出版社、思考者（北京）文化傳播有限公司與本書的特約編輯楊磊先生對我的幫助、指導甚多，在此謹一併表示感謝！
最後，再次感謝各位讀者！
作者
2008年12月16日於北京