殺嗔心安穩，
殺嗔心不悔；
嗔為毒之根，
嗔滅一切善。
——《大智度論卷十四》
禪宗崇尚因果報應，認為善有善報，惡有惡報。
釋迦牟尼開始傳教時，遇到了難以想像的困難和麻煩，有時甚至遭到挑釁和人身攻擊。但他憑藉智慧、毅力和人格力量，一次又一次地克服挫折、戰勝困難、化解矛盾。
有一次，釋迦牟尼走在街上，遇到了一個憤怒的婆羅門。
那個婆羅門非常仇視佛教，幾乎到了瘋狂的地步。他發現受世人尊敬的佛教開創者釋迦牟尼後，一條毒計頓時湧上心頭。
他躡手躡腳地繞到釋迦牟尼背後，趁釋迦牟尼不注意，抓起一大把沙土，就向釋迦牟尼頭上扔去。
說時遲，那時快，就在沙土扔出去的一剎那，突然一陣風向婆羅門吹來，沙土反而向他自己飛來，撒得他一頭一臉，十分狼狽。
他想發作，但又無法開口，氣得滿臉通紅。
街上的人看到剛才發生的一切，都盯著他看，嘲笑他。面對這麼多銳利的目光，那個婆羅門不得不低下了頭，羞愧難當，恨不得找個地縫鑽下去。
這時，他耳邊響起了釋迦牟尼平靜而洪亮的聲音：「如果想污染清淨的東西，或者想陷害心無邪念的人，最終反而會傷了自己。」
聽了這番富有哲理的話，那個婆羅門頓時恍然大悟，開始反思自己的行為。
憤恨是毒化精神的毒劑，它不但使自己得不到快樂，反而會把自己陷入困境，受到應有的報應，如果能夠及早回頭還可以受到他人的愛戴，如果執迷不悟，最終會葬送了自己的生命，害人者必害已。
據《雜寶藏經》第十卷《婆羅門婦欲害姑緣》記載，其中敘說了一個媳婦欲害婆婆，結果反而自害的故事：
從前有一個婆羅門，娶了個年輕貌美的女子。她欲情深重，心性淫蕩，因為有婆婆在，便不能隨心所欲。為此，她想方設法要害死婆婆，表面上裝作孝順的樣子以蒙騙丈夫。她每天給婆婆端茶送飯，禮儀周全。
婆羅門很滿意，對妻子說：「你這樣做，真是一個好媳婦。我母親年老體衰，全靠你照顧了。」
妻子對丈夫說：「我這叫做『世供』，能有多少東西給婆婆吃用？如果得到『天供』那可真是要什麼有什麼，生活才過得快樂呢！你知道有什麼妙法，可以升天嗎？」
丈夫告訴妻子：「按照婆羅門的方法，投巖赴火，烈焰炙身，這樣就可以升天了。」
妻子便道：「既然有這個方法可使婆婆升天，又何必受『世供』呢？」
婆羅門聽信了妻子的話，便在野外挖了一個大坑，堆上木柴，點上火後，讓其熊熊燃燒。又將母親扶到大坑邊，請來親朋好友，鼓樂絃歌，盡歡而散，夫婦倆就將母親推入火坑，自己揚長而去。
幸虧火坑中有一個小土堆，母親跌在土堆上，竟沒有讓火燒著。她設法爬出火坑，天色已晚，便想尋原路回家。路經叢林，一片漆黑，她很害怕虎狼、羅剎鬼等侵襲，便爬到樹上躲避。過了一會兒，有一群盜賊偷了珠寶，在樹下坐地分贓。她非常害怕，克制不住，竟咳嗽了一下。天亮後，她從樹上下來，見地上撒滿香珍珠璣、金簪耳璫，便不客氣地—一撿起，滿載而歸。
婆羅門夫婦見老母安然回家，又驚又怕，以為是起屍鬼，不敢近前。母親便對他們說：「我升天後，獲得許多財寶。」又對媳婦說：「香纓珠璣、金簪耳璫，都是你的父母、姑姨、姐妹交給我帶給你的，因為我年老體弱，多了也帶不動，說是請你自己去拿，可以拿許多許多。」媳婦聽了婆婆的話，非常高興，便也投身火坑之中，想去多取些財寶。她一入火坑，便被燒得焦爛，一命嗚呼了。
這時，天帝說偈道：「夫人於尊所，不應生惡意。如婦欲害姑，反而焚滅身。」
這雖是一則公案，但是其寓意卻很深刻，玩火者必然會自焚，品性是一個人的守護神，不要為自己的小聰明而沾沾自喜，因為，最終都會受到應有的報應。
有一個和尚找了個寺院，欺世盜名，居然收了幾個門徒。每天就是讓弟子們讀書掃地，管理菜園子。他自己每天則像個禪師一樣打坐，然後把從書上看來的偈語講給弟子聽。
每天中午，和尚都要到禪房中小睡片刻，弟子們問道：「老師為什麼每天中午都要午睡？」和尚回答道：「孔子每天都要小睡片刻，他在夢中和周公討教，醒來後就將先賢所說的話告訴弟子們。我也是這樣的，在夢裡我也能見到先賢！」
弟子們一聽是這樣，然後就起身告辭，去做自己的事了。
一日，天氣非常炎熱，盛夏的蟬鳴聲聲入耳，彷彿催眠曲般催人入睡。弟子們正在禪房打坐，有幾個弟子抵不住睏倦，坐在那裡睡著了。和尚發現弟子打坐的時候居然睡著了，便把他們叫醒，訓斥道：「打坐的時候應該心如止水，你們怎麼能夠睡著呢？」
弟子們醒來，揉著朦朧的眼睛說道：「我們到夢鄉去見古聖先賢了，就像孔子夢見周公一樣。」
和尚愣了一下，這正是自己說的話呀，怎麼辦呢？如果不能有一個好的解釋，那不是否定自己說的話嗎！突然他靈機一動，便問道：「古聖先賢給了你們一些什麼訓示？說來聽聽！」他暗暗為自己的聰明而高興。
弟子們答道：「在夢裡我們遇到了古聖先賢，便問道：『我們的老師不是每天中午都來和你們討教嗎？你們能不能也教我們一些？』但是他們答道：『我們從來就沒有見到過你們的老師呀！
搬起石頭砸了自己的腳，後悔已晚！誠實，可以走好每一步；欺騙，只能讓自己陷入更深的漩渦。