和尚師傅出了門，老老實實挑幾擔。
俗話說，知人知面不知心，用在此處，確十分恰當！
在一座古老的寺院中，住著一位禪師，帶著兩個小徒弟，師父患有風濕症，兩腿行動不方便，每天分由兩個小徒弟捶腿按摩，減輕痛苦。每次當大徒弟按摩右腿時，師父就說：「你師弟按摩左腿，按摩得很舒服，你應該像他那樣按摩才好。」大徒弟聽了，心裡很不高興。但當小徒弟按摩左腿時，師父也總是說：「你師兄按摩右腿，按摩得很好！你應該向他學習。」小徒弟聽了，心裡也很不舒服。
有一天，小徒弟不在寺裡，大徒弟來按摩師父的腿時，心裡想著師父對師弟的讚美，越想越氣，終於決定把師弟按摩的師父左腿打斷，他以後就不會有腿按摩了。
第二天，師弟看他按摩的左腿被打斷時，一氣之下，也把師兄按摩的右腿打斷。
兩個徒弟因為嗔恨、嫉妒，把師父的雙腿都打斷了，害得師父變成沒有腿的跛子。
這兩個弟子固然是心黑量小；但是如果禪師表揚他的弟子，而不是批評和貶低他們，是不是就可以避免遭受這種厄運呢？讚揚就像溫暖的陽光，溫暖別人的同時，也能照亮自己。生活中，多多地讚美別人吧，你也將會得到無窮的快樂。
一位禪師的弟子問道：「老師，怎樣才能成功呢？」禪師說道：「今天咱們只學一件最簡單、最容易的事。」
說著，禪師示範了一遍，說道：「從今天開始，每天做300次，大家能做到嗎？」
弟子們疑惑地問道：「做這樣的事幹什麼？」
禪師答道：「做完這件事，你們一年後就會知道怎樣能成功！」
弟子們說道：「如此簡單的事，有什麼難的？」
一個月之後，禪師問弟子們：「我讓你們做的事，有誰堅持做了？」
大部分的人都驕傲地說道：「我做了！」
禪師滿意地點點頭說：「好！」
又過了一個月，禪師又問：「現在還有多少人堅持？」
結果只有一半的人說：「我做了！」
一年過後，禪師再問大家：「請告訴我，最簡單的甩手運動，還有幾個人在堅持？」
這時，只有一人驕傲地說：「老師，我做了！」
「我曾經說過，做完這件事，你們就知道如何能成功了。」禪師對弟子們說道，「現在我告訴你們，世間最容易的事，常常也是最難做的事，最難的事也是最容易的事。說它容易，是因為只要願意做，人人都能做到；說它難，是因為真正能做到並持之以恆的，終究只是極少數人。」
後來只有那個持之以恆的弟子，成了禪師的衣缽傳人。
人身難得今已得，
佛法難聞今已聞；
此身不向今生度，
更向何生度比身？——
《淨宗要義》
銀貨兩訖
奉獻的精神是高尚的，在佛界裡就是積德的行為。所以日常生活中，當你貢獻了微薄的力量之後，都應該是用心的，還求什麼豐厚的回報呢？
南泉禪師是唐朝著名高僧。他在大覺寺講法時，每次聽經人都把法堂擠得水洩不通，這使得好多信徒只能坐在門外聽經，於是就有人提議建一座更加寬敞的講堂。
這天，有一位商人信徒用袋子裝了八百兩紋銀送給南泉禪師，並說明這錢是他自己捐助用來蓋講堂的，南泉禪師聽後欣然接受，收下銀子就去忙別的事了。
信徒對禪師的這種態度有些不滿：好歹這也是八百兩紋銀，要知道這幾乎花了我一年的積蓄。可禪師拿到這筆巨款竟連一個「謝」字都不說。
於是，信徒就緊跟在南泉禪師的後面提醒道：「師父！我那袋子裡裝的可是八百兩紋銀。」「噢！你不是說過了嗎？我已經知道了。」南泉禪師漫不經心地回答，說完又去忙別的事情去了。
信徒不由地在後面高聲喊道：「師父！我捐的可是八百兩紋銀，數目可不小啊！你怎麼連一個謝字都不說呢？」
禪師走過來對他說：「你怎麼這麼囉嗦呢？你捐錢給佛祖，建造法堂，是在為你自己積累功德，為什麼還要我跟你說聲謝謝？你如果把它當作一種買賣，我就替佛祖向你說聲『謝謝』好了，你把『謝謝』帶回家去吧，從此你與佛祖『銀貨兩訖』了！」說完禪師又去忙別的事情了。
信徒愣在那裡，一臉茫然。
這裡還有一位信徒，他因遇到難事來找默仙禪師，說道：「我的妻子貪婪而且吝嗇，對於做好事情行善，連一點兒錢財也不捨得，您能發慈悲到我家裡去，向我太太開示，行些善事好嗎？」
默仙禪師是個痛快人，聽完信徒的話，非常慈悲地就答應下來。
當默仙禪師到達那位信徒的家裡時，信徒的妻子出來迎接，可是卻連一杯茶水都捨不得端出來給禪師喝。於是，禪師握著一個拳頭說：「夫人，你看我的手，天天都是這樣，你覺得怎麼樣呢？」
信徒的夫人說：「如果手天天這個樣子，這是有毛病，畸形的啊！」
默仙禪師說：「對，這樣子是畸形！」
接著，默仙禪師把手伸展開成了一個手掌，並問：「假如天天這個樣子呢？」信徒夫人說：「這樣子也是畸形啊！」
默仙禪師立即說：「夫人！不錯，這都是畸形，錢只知道貪取，不知道佈施，是畸形。錢只知道花用，不知道儲蓄，也是畸形。錢要流通，要能進能出，要量入為出。」
握著拳頭暗示過於吝嗇，張開手掌則暗示過於慷慨。信徒的太太在默仙禪師這麼一個比喻之下，對做人處事和經濟觀念以及用財之道，豁然領悟了。
有一位無果禪師深居幽谷一心參禪，十餘年來都由一對母女護法供養。由於一直未能明心，無果禪師深怕信施難消，因此想出山尋師訪道，以明生死大事。護法的母女要求禪師能多留幾日，要做一件衲衣送給禪師。
母女兩人回家後，馬上著手縫製，縫一針念一句彌陀聖號。做完後，又包了四錠馬蹄銀圓，送給無果禪師做盤纏。禪師接受了母女二人的好意，準備第二天就動身下山。當天夜裡他仍坐禪養息，半夜，忽然有一青衣童子，手執一旗，數人隨鼓樂而來，扛一朵很大的蓮花，到禪師面前。童子說：「請禪師上蓮花台！」
禪師心中暗想：我修禪定功夫，未修淨土法門，就算修淨土法門的行者，此境亦不可得，恐是魔境。無果禪師就沒有理他，童子又再三的勸請，說不要錯過。於是無果禪師就隨手拿了一把引磐，插在蓮花台上。不久，童子和諸樂人，便隨鼓樂而去。
第二天一早，禪師正要動身時，母女二人手中拿了一把引磐，問無果禪師道：
「這是禪師遺失的東西嗎？昨晚家中母馬生了死胎，馬伕用刀破開，得見此引磐，知道是禪師的物件，所以特意送回，只是不知為什麼會從馬腹中生出來呢？」
無果禪師聽後，汗流俠背，乃作渴曰：
一襲袖衣一張皮，四錠元寶四個蹄；
若非老僧定力深，幾與汝家作馬兒。
說完後，就將衣銀還給母女二人，辭別離去！
麝因香重身先死，
蠶因絲多命早亡；
世界從來多缺陷，
幻軀哪得免無常——
明·憨山德清
身外之物
錢財是身外之物，生不帶來死不帶去，所以依靠錢財獲得快樂，終究是不會長久的。真正的寶藏存在於我們的心中，它才是一生中最寶貴的財富。
有一個剛出家的小和尚問禪師：「錢財為何物？」
禪師沒有回答小和尚的問題，而是給他講了一個故事。
從前，有一位國王，名叫難陀。這國王拚命聚斂財寶，希望把財寶帶到他的後世去。他心裡想：我要把一國的珍寶都收集到我這兒來，不能讓外面有一點剩餘。
因為國王貪戀財寶，所以他規定：誰想結交他的女兒，就要帶著財寶當見面禮。他吩咐在身邊侍候她的人說：「要是有人帶著財寶來結交他的女兒，把這個人連同他帶的財寶一起送到我這兒來！」他用這樣的辦法聚斂財寶，全國沒有一個地方還有金錢寶物，所有的金錢寶物都進了國王的倉庫。
那時有一個寡婦，只有一個兒子，她對他極為疼愛。這個兒子看見國王的女兒姿色美麗，容貌非凡，非常喜歡，但是他家裡沒有錢財，沒法結交國王的女兒。為了這事，他生起病來，身體瘦弱，氣息奄奄。他母親問他：「你害了什麼病，怎會病成這個模樣！」
兒子把事情告訴了母親，說：「我要是不能和國王的女兒交往，必死無疑。」
母親對兒子說：「可是國內金錢寶物，一無所剩，到哪裡去弄到寶物呢？」母親又想了一會兒，說：「你父親死的時候，口裡含有一枚金錢。你要是把墳墓挖開，可以得到那枚錢，自己用那錢去結交國王的女兒。
兒子照著母親的話，就去挖開父親的墳，從口裡取出那枚金錢。他拿到了錢，來到國王女兒那兒。這時國王的女兒便把他連同那枚金錢送去見國王。國王見了，說：「國內所有的金錢寶物，除了我的倉庫中，都蕩然無存。你在哪裡弄到這枚金錢？你今天一定是發現了地下的窖藏了吧！
國王用了種種刑法，拷打這寡婦的兒子，要問清楚他得到錢的地方。寡婦的兒子回答國王說：「我真的不是從地下的窖藏中得到這枚金錢的。我母親告訴我，先父死的時候，口中含著一枚錢。我挖開墳墓，由此得到的這枚錢。
國王派了個親信去檢查真假。這親信果然看見了此人父親口中放錢的地方，這才相信了。國王聽了親信的報告，心裡暗自想道：我先前聚集一切寶物，想的是把這些財寶帶到後世。可是那個父親，一枚錢尚且帶不走，何況我這樣多的財寶呢？
隨後禪師又給小和尚講了一則故事：
從前有一位商人因病過世，他的兒子從小隨父經商，雖輕義重利，但卻是一個大孝子。因此面對父親過世，他來到寺裡請佛光禪師為其父誦經超度。
孝子畢竟是商人出身，所以很關心誦經的費用，於是他不停地問佛光禪師：「誦一卷超度經需要多少錢？」
佛光禪師看他腰纏萬貫還如此吝嗇，於是故意一本正經地答道：「誦一卷阿彌陀經超度大約需要十兩銀子。」
孝子聽後認為太貴，於是同佛光討價還價說：「老禪師，十兩銀子恐怕太貴了吧！你能不能給我打個八折，我付你八兩如何？」
老禪師看他一臉認真的樣子，感覺這人還真有意思，於是點頭答應：「好吧！就依你了。」孝子聽後一臉喜悅。
佛光禪師於是來到孝子家為其父進行超度。誦經過程中，孝子亦垂立一旁，俯首恭聽，當聽到佛光禪師念道：「十方諸佛，請將今天誦經功德，回應亡者，讓他往生東方世界。」
孝子感覺有點不對勁，就向禪師提議道：「禪師，你有沒有搞錯，我只知道人死以後往生西方極樂世界，哪有去東方的道理？」
佛光禪師解釋道：「往生西方極樂世界需要十兩白銀，你堅持要打八折，也只好送亡者去東方世界啦！」孝子聽後很是慚愧，只好說：「我再添上二兩銀子，還是讓我父親到西方世界去吧！」
故事講完了，禪師問小和尚：「錢財為何物？」小和尚答道：「身外之物。」
空手把鋤頭，
步行騎水牛；
人從橋上過，
橋流水不流——
南北朝·善慧大師
捨得之間
人生中充滿了智慧，我們在處理問題的時候，應該根據具體的情況，具體來處理。處理問題沒有固定的方法和模式，那麼也就沒有確定的、唯一的答案，智慧和努力才是成功的關鍵。
有一個高僧，他是位著名的收藏家。他酷愛陶壺，收集了無數個茶壺，只要聽說哪裡有好壺，不管路途多遠一定親自前往鑒賞，如果看中意了，而對方願意割愛，花再多錢他也捨得。在他所收集的茶壺中，他最中意的是一隻龍頭壺。 一日，一個久未見面的好友前來拜訪，於是他拿出這只茶壺泡茶招待這位朋友。二人開心地暢談著，朋友對這只茶壺所泡出的茶讚不絕口，因此好奇地將它拿起來把玩，結果一不小心將它掉落到地上，茶壺應聲破裂，全場陷入一片寂靜，每個人都為這巧奪天工的茶壺惋惜不已。
這時這位收藏家站了起來，默默收拾這些碎片，將他交給一旁的下人，然後拿出另一隻茶壺繼續泡茶說笑，好像什麼事也沒發生過一樣。
事後，有人就問他：「這是你最鍾愛的一隻壺，被打破了，難道你不覺得難過、惋惜嗎？」
收藏家說：「事實已經造成，摔碎壺留戀又有何益？不如重新去尋找，也許能找到更好的呢！
一位禪師曾經講過一個耐人尋味的小故事。