老子 第11章
    【原文】

    載營魄〔1〕抱一〔2〕,能無離乎?

    專氣致柔〔3〕,能如嬰兒乎?

    滌除玄覽〔4〕,能無疵〔5〕乎?

    愛民治國,能無為乎?

    天門〔6〕開闔,能為雌乎?

    明白四達〔7〕,能無知乎?

    生之、畜〔8〕之,生而不有〔9〕,為而不持〔10〕,長而不宰〔11〕,是謂玄德。

    【註釋】

    〔1〕載營魄:載,承載、持有。營魄:魂魄和身體即指人的精神和肉體。

    〔2〕抱一:統一,合一。

    〔3〕專氣致柔:把身體內的氣息聚攏到一起,達到柔和。專,讀作摶,聚合聚攏的意思。

    〔4〕滌除玄覽:清除內心的雜念,達到專心致志。滌除,清除去除,洗乾淨。覽,通鑒,指鏡子。玄覽,引申為人的內心。

    〔5〕無疵:毛病、瑕疵。

    〔6〕天門:耳目口鼻等人的感官。

    〔7〕明白四達:什麼都明白,什麼都看透,有大智慧。

    〔8〕畜:養育。

    〔9〕生而不有:是萬物產生的根源,卻不將他們佔為己有。有,佔有。

    〔10〕為而不持:幫助它們發展卻不操控他們。持,持有,操控。

    〔11〕長而不宰:使萬物成長而不主宰他們。宰,主宰。

    【譯文】

    人能夠保持讓自己的精神、靈魂和物質、肉體統一而不分離的狀態嗎?

    能做到心無雜念,把能量聚到一起,達到如嬰兒一般柔和協調的境界嗎?

    心無旁騖地苦心鑽研,能做到沒有任何的紕漏嗎?

    治理國家、愛護百姓能做到不過多干預、不過分索取,任其自然地發展嗎?

    思考問題能非常全面,做到陰陽調和嗎?

    見解高遠,什麼都能看透,能做到無慾無求嗎?

    反省自己時,不斷地問自己這幾個問題,並貫徹到自己的言行當中。探索宇宙的奧妙,無私地奉獻出來,施人恩惠,不求回報。管理人民,不要總想著控制他們,就符合了玄妙的「道」的精神。

    【闡述】

    「玄德」聽起來很玄,但基本上可以把握得住,因為老子在這一章講的還是比較具體和實在的。這一章主要在講修身功夫。修身,修的是誰的身,或者哪一類人的身呢?這個問題很重要——就是搞明白老子在向誰喊話,否則就會出現錯亂了,得不到老子的真義所在。

    顯然,老子講的修身不是要讓身軀形骸飛昇成仙,獲得超越肉體的價值,而是把修身當成一種可把握的踐行功夫。身修好了,再把這一義理推衍乃至順延至國家的政治生活當中。「愛民治國」終歸是老子的「心病」,由此來看,修身功夫落實到政治統治階層比較妥當,或者說效用更大些。

    所謂的道,人是可以去擁抱的,可以護持在自己身體左右的。「抱一」,就要讓人持抱大道。一個生命抱持有大道意味著什麼呢?生命終歸表現為具體的形質肉體,擁抱大道,與之契合,就意味著肉體、軀幹、形骸獲得一種精神層面的價值,走上和諧美滿之路,不再有慾望的混亂、蕪雜和衝動。

    「滌除玄覽」是這一章中最重要的提法。內心有雜念,似乎無時無刻無處不在進行中,連做夢也是沒什麼章法的。雜念一定要清洗掉,清除乾淨,摒除一切妄見妄念。做到了這一點,心不是空空如也了嗎,又有何為呢?老子說,你的心要返回來,觀照內心的本覺空明。

    最早聽到「玄德」二字,並可以琅琅掛在嘴邊的,是小時候聽三國評書學到的——劉備,劉玄德。當然,兩個「玄德」有關聯,講的都是玄妙的大德,但思想本質相差甚遠。

    像嬰孩一樣去「專氣致柔」,著實是一個上好的戰略戰術,極具老子思想學說的特質。以史事為證。

    李牧率兵守衛趙國北方的邊境要塞,經年累月駐紮在代地雁門郡,防禦北方的匈奴。李牧根據具體情況設置官吏,把收取的市租都交到官府作為士兵的日常費用;帶領士兵每天練習騎馬射箭,嚴守烽火台;多派偵察人員出去觀察敵人動向,還能夠優待士兵。李牧命令說:「如果匈奴過來搶盜掠奪,我們馬上進入營壘,後退自保,誰要擅自捕捉匈奴,與之正面對抗,我就斬殺誰!」每當匈奴進犯,烽火都會準確報警,士兵統一退守到營壘中,不與來犯的匈奴交戰。

    幾年過去了,趙國的邊境居然沒有損失多少,士兵傷亡的也不算多。匈奴認為李牧膽怯了。即便是那些駐守邊境的趙國士兵,也認為自己的將軍膽小怕事。趙王責備李牧的用兵之道,認為這是怯弱畏敵。可是李牧依然故我。後來,趙王發怒了,認為仗這樣打下去太丟分了,就把李牧召了回來,讓其他人代替李牧。

    這一年,每次匈奴進犯,這位新上任的將軍為不辜負趙王的「期許」都率兵出戰,結果屢戰屢敗。不但將士傷亡很多,連邊疆百姓的生活也不能夠正常進行。

    嘗到了苦頭的趙王覺得不對勁,只好去請李牧出任邊將。李牧閉門不出,堅稱自己有病在身。趙王再三強令李牧出山,讓他統率邊境大軍。李牧說:「大王如果真想用臣,必須讓臣像以前那樣治理邊疆,這樣我才敢接受任命。」趙王答應了下來。李牧來到邊境後,還是之前的那個嚴令。

    匈奴在接下來的幾年間並沒有獲得什麼好處,但他們始終認為李牧是個膽怯懦弱之人,不把李牧視為有份量的對手。守邊的士兵不能把力氣使在沙場上,而又偏偏經常得到李牧的獎賞,心裡很不是滋味,個個都願意和匈奴決一死戰。

    此時,看似風平浪靜,其實李牧已經在作精心的備戰。戰車一千三百乘,精挑細選的騎兵一萬三千人,弓箭手十萬人,李牧組織他們多次進行演練。為了積攢實力,李牧還大力組織畜牧,讓民眾佈滿原野,一切都在按部就班地布下圈套。

    匈奴先以小股兵力入侵,李牧假裝打敗逃跑,還慌亂不迭地丟下數千人。單于得知這個消息,開始率領大部隊入侵。李牧使用妙計把匈奴軍隊團團包圍,自左右兩個方向進行突擊,最終大破匈奴,斬殺匈奴十多萬人。單于在此戰中僥倖逃命而去。但此後十多年,匈奴再也不敢侵犯趙國的邊境。

    對於一個生命體而言,「專氣致柔」把體內之氣息聚攏到一起,達到最柔和的境地。對於軍隊作戰而言,就是在隱忍的過程中聚集自己的力量。
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