2010年9月27日昆明陣雨心情低落
午後，雷鳴電閃，暴雨來襲。
我坐在高高的陽台上，看著銅錢般大小的雨柱，拉長了般靜止在半空中，密密地在我面前織起了雨柱森林。
呆呆地看了好久，回過神兒的時候才發覺自己早已經冷得蜷縮成一團，個人在自然面前的柔弱無助大抵就是我此時在雨柱森林中定格的模樣吧。想起很多人很多事，其實大家都是表面風光內心脆弱地活著。
不覺低頭，一眼就看到樓下道路上，有一個沒打傘的男孩在雨柱中奔跑著，他腳下的積水翻捲著四處湧動，隨著他奔跑的腳步濺起的水花肆意地四處飛濺，那些之前似乎拔地而生的雨柱被生生打斷。原來，無根的生命是如此脆弱。
回到電腦前，在QQ簽名上寫下「呈貢大雨，雷鳴，突然心情低落」。
「大雨大雷中我心情會暴爽。」很快有朋友評論說，「真的，你想想，嘩嘩嘩，多爽，灰塵都洗掉了，空氣多清新啊，都是那些電影電視劇才在悲情發生時用來做背景誤導。」
「但是我會莫名其妙地想很多，尤其是一個人的時候，就會生出幽怨之感。」
「從今天起換個角度想。」
我不禁點點頭，想起了英語課本第一單元正在學的那篇拓展閱讀，「Tofeelbetter,youneedtothinkbetter」思考具有不可衡量的力量，這似乎上升到了哲學話題。
想到了「無奈哲」，明天有他的課。這樣電閃雷鳴的時刻，看看他的電子講義，該會有平復情緒的功效。
收到「無奈哲」的電子講義已經有兩周了，下載後根本就沒打開過，想來「無奈哲」要是知道一定會做出那個把頭碰向桌子的經典動作。當然我總有很多理由來解釋為什麼沒打開看，這裡就不一一列舉了。
電腦有點慢，WORD文檔緩緩地舒展開來，文檔中的文字如同快速打字般一行行浮現出來，當然如此快的打字速度是絕無僅有的。赫然入眼的先是文檔正中五個黑體大字：「課程的導入」，接著看到的我都原原本本地複製過來了：
幾個問題：（一）
1.你把生命交給了一個什麼樣的限度，或者說你有沒有一種生命的限度感？
2.你有否在晨曦一刻地平線的推進裡為生命的一切如此偉岸而倍受感動？
3.什麼是哲學？
4.你是誰？（人性的深淵——自尊與尊重他人——人的現象——「向死存在」——倫理關係並非人的唯一關係）
進入哲學的幾個要求：（二）
1.要有身如轉蓬的身世感，要善於對那些或幽或明的分散甚至分解我們的意志力的誘惑力有足夠的拒斥能力。
2.要能夠在經驗話語和真理話語之間培育一種貫穿其中的能力，要能在各種經驗之間自由穿梭，力求做到經驗之間的互補和一種經驗對另一種經驗的調校；同時要以一種經驗之外的言說方式嚴格地進行哲學語言的創造。
3.要善於培育那種把精神的元素一一組合繼而塑形的思想的造型力量。
4.要善於把龐雜的事件體分裂為精粹的思想原子，並在新一輪的構建中實現著精神自身的嬗變。
5.要善於為自由而獨立的思想「正名」，對那些流行的時尚保持必須的戒心；在與所謂的時代精神面面相對時要保持必要的自持。
6.你可以對哲學保持沉默，也可以對哲學的話語方式採取棄絕的態度，但是你絕不可以把哲學簡單化、通約化、庸俗化、群眾化和公式化。寧肯採用艱深的字詞甚至是臆造的語句也不用既有的表達方式；寧肯對思想的深淵保持失語狀態也不鼓弄唇舌販賣哲學。
7.要一一適應那些讓人頭痛的邏輯論證和繁複的概念構造——因為這是「哲學」的根。沒有這些內容的界定，哲學就將失去自己的邊界條件，哲學那種高傲的勘界、劃界的力量也就無從談起。
8.要善於築一條思想的路、走一條思想的路和自足於一條思想的路。切記不要於某一種理論構架中滯留過久，不可有以一種理論體系來包舉全部哲學內容的幻想。哲學是需要署名的，任何在哲學家之間進行哲學史線條連接的做法都與思想本身無干。這樣的人可以是一個知識淵博的人，但決不是一個哲學家，更不會是一個思想家。從這個意義上說，哲學的事業恰如一條不斷延伸的路，對於我們而言惟有路途的開闢、路的邊際線的拓展和始終走在路上的問題。
我慢慢地一個字一個字的看下來，看著看著，不覺張口讀出聲兒來了：「……哲學的事業恰如一條不斷延伸的路，對於我們而言惟有路途的開闢、路的邊際線的拓展和始終走在路上的問題。」
閉上眼睛，有一個聲音在迴旋：「你是誰？」