紅燭·死水 第3章 劍匣
    閱讀指導

    《劍匣》也是聞一多早年創作的長詩之一,收入《紅燭·李白篇》。詩歌描述了一個虛構的歷史故事:一位曾經所向無敵的驍將在「四面楚歌底末路時」,退隱孤島,自甘寂寞、自得其樂地精心雕鏤著自己的「劍匣」。終於,一隻精美絕倫的劍匣製成了,這位驍將陶醉在劍匣富麗堂皇的光芒之中,最後,竟然漸漸迷失了知覺,昏死過去了,實現了「不用寶劍底鋒鋩」自殺的宿願。前序的詩歌出自維多利亞詩人丁尼生《藝術的宮殿》。

    Ibuiltmysoulalordlypleasure-house,

    Whereinateaseforayetodwell.

    …………

    And「Whiletheworldrunsroundandround」

    Isaid,

    「Reignthouapart,aquietking,

    Stillas,whileSaturnwhirls,hissteadfastshade

    Sleepsonhisluminousring.」

    Towhichmysoulmadeanswerreadily:

    「TrustmeinblissIshallabide

    Inthisgreatmansion,thatisbuiltforme,

    Soroyal-richandWide.」

    ──Tennyson

    在生命底大激戰中,

    我曾是一名蓋世的驍將。

    我走到四面楚歌底末路時,

    並不同項羽那般頑固,

    定要投身於命運底羅網。

    但我有這絕島作了堡壘,

    可以永遠駐紮我的退敗的心兵,

    在這裡我將養好了我的戰創。

    在這裡我將忘卻了我的仇敵。

    在這裡我將作個無名的農夫,

    但我將讓閒惰底蕪蔓

    蠶食了我的生命之田。

    也許因為我這肥淚底無心的灌溉,

    一旦蕪蔓還要開出花來呢?

    那我就鎮日徜徉在田塍上,

    飽喝著他們的明艷的色彩。

    我也可以作個海上的漁夫:

    我將撒開我的幻想之網。

    在寥闊的海洋裡;

    在放網收網之間,

    我可以坐在沙岸上做我的夢,

    從日出夢到黃昏……

    假若撒起網來,不是一些魚蝦,

    只有海樹珊瑚同含胎的老蚌,

    那我卻也喜出望外呢。

    有時我也可佩佩我的舊劍,

    踱山進去作個樵夫。

    但群松舞著蔥翠的干戚,

    雍容地唱著歌兒時,

    我又不覺得心悸了。

    我立刻套上我的寶劍,

    在空山裡徘徊了一天。

    有時看見些奇怪的彩石,

    我便拾起來,帶了回去;

    這便算我這一日底成績了。

    但這不是全無意識的。

    現在我得著這些材料,

    我真得其所了;

    我可以開始我的工匠生活了,

    開始修葺那久要修葺的劍匣。

    我將攤開所有的珍寶,

    陳列在我面前,

    一樣樣的雕著,鏤著,

    磨著,重磨著……

    然後將他們都鑲在劍匣上,

    用我的每出的夢作藍本,

    鑲成各種光怪陸離的圖畫。

    我將描出白面美髯的太乙

    臥在粉紅色的荷花瓣裡,

    在象牙雕成的白雲裡飄著。

    我將用墨玉同金絲

    製出一隻雷紋商嵌的香爐;

    那爐上駐著裊裊的篆煙,

    許只可用半透明的貓兒眼刻著。

    煙痕半消未滅之處,

    隱約地又升起了一個玉人,

    彷彿是肉袒的維納司呢……

    這塊玫瑰玉正合伊那膚色了。

    晨雞驚聳地叫著,

    我在蛋白的曙光裡工作,

    夜晚人們都睡去,我還作著工——

    燭光抹在我的直陡的額上,

    好像紫銅色的晚霞

    映在精赤的懸崖上一樣。

    我又將用瑪瑙雕成一尊梵像,

    三首六臂的梵像,

    騎在魚子石的象背上。

    珊瑚作他口裡含著的火,

    銀線辮成他腰間纏著的蟒蛇,

    他頭上的圓光是塊琥珀的圓壁。

    我又將鑲出一個瞎人

    在竹筏上彈著單弦的古瑟。

    (這可要鑲得和王叔遠底

    桃核雕成的《赤壁賦》一般精細。)

    然後讓翡翠,藍璫玉,紫石瑛,

    錯雜地砌成一片驚濤駭浪;

    再用碎礫的螺鈿點綴著,

    那便是濤頭閃目的沫花了。

    上面再籠著一張烏金的穹窿,

    只有一顆寶鑽的星兒照著。

    春草綠了,綠上了我的門階,

    我同春一塊兒工作著;

    蟋蟀在我床下唱著秋歌,

    我也唱著歌兒作我的活。

    我一壁工作著,一壁唱著歌:

    我的歌裡的律呂

    都從手指尖頭流出來,

    我又將他製成層疊的花邊:

    有盤龍,對鳳,天馬,辟邪底花邊,

    有芝草,玉蓮,萬字,雙勝底花邊,

    又有各色的漢紋邊

    套在最外的一層邊外。

    若果邊上還缺些角花,

    把蝴蝶嵌進去應當恰好。

    玳瑁刻作梁山伯,

    璧璽刻成祝英台,

    碧玉,赤瑛,白瑪瑙,藍琉璃,……

    拼成各種彩色的鳳蝶。

    於是我的大功便告成了!

    哦,我的大功告成了!

    你不要輕看了我這些工作!

    這些不倫不類的花樣,

    你該知道不是我的手筆,

    這都是夢底原稿底影本。

    這些不倫不類的色彩,

    也不是我的意匠底產品,

    是我那蕪蔓底花兒開出來的。

    你不要輕看了我這些工作喲!

    哦,我的大功告成了!

    我將抽出我的寶劍來——

    我的百煉成鋼的寶劍,

    吻著他吻著他……

    吻去他的�蛂A吻去他的傷疤;

    用熱淚洗著他,洗著他……

    洗淨他上面的血痕,

    洗淨他罪孽底遺跡;

    又在龍涎香上薰著他,

    薰去了他一切腥膻的記憶。

    然後輕輕把他送進這匣裡,

    唱著溫柔的歌兒,

    催他快在這藝術之宮中酣睡。

    哦,哦,我的大功告成了!

    我的大功終於告成了!

    人們的匣是為保護劍底鋒鋩,

    我的匣是要藏他睡覺的。

    哦,我的劍匣修成了,

    我的劍有了永久的歸宿了!

    哦,我的劍要歸寢了!

    我不要學輕佻的李將軍,

    拿他的兵器去射老虎,

    其實只射著一塊僵冷的頑石。

    哦,我的劍要歸寢了!

    我也不要學迂腐的李翰林,

    拿他的兵器去割流水,

    一壁割著,一壁水又流著。

    哦,我的兵器只要韜藏,

    我的兵器只要酣睡。

    我的兵器不要斬芟奸橫,

    我知道奸橫是僵冷的頑石一堆;

    我的兵器也不要割著愁苦,

    我知道愁苦是割不斷的流水。

    哦,我的大功告成了!

    讓我的寶劍歸寢了!

    我豈似滑頭的漢高祖,

    拿寶劍斫死了一條白蛇,

    因此造一個謠言,

    就騙到了一個天下?

    哦!天下,我早已得著了啊!

    我早坐在藝術底鳳闕里,

    像大舜皇帝,垂裳而治著

    我的波希米亞的世界了啊!

    哦!讓我的寶劍歸寢罷!

    我又豈似無聊的楚霸王,

    拿寶劍斫掉多少的人頭,

    一夜夢迴聽著恍惚的歌聲,

    忽又擁著愛姬,撫著名馬,

    提起原劍來刎了自己的頸?

    哦!但我又不妨學了楚霸王,

    用自己的寶劍自殺了自己。

    不過果然我要自殺,

    定不用這寶劍底鋒鋩。

    我但願展玩著這劍匣——

    我便昏死在他的光彩裡!

    哦,我的大功告成了!

    我將讓寶劍在匣裡睡著覺,

    我將摩撫著這劍匣,

    我將寵媚著這劍匣——

    看著纏著神蟒的梵像,

    我將巍巍地抖顫了,

    看看筏上鼓瑟的瞎人,

    我將號咷地哭泣了;

    看看睡在荷瓣裡的太乙,

    飄在篆煙上的玉人,

    我又將迷迷地嫣笑了呢!

    哦,我的大功告成了!

    我將讓寶劍在匣裡睡著。

    我將看著他那光怪的圖畫,

    重溫我的成形的夢幻,

    我將看著他那異彩的花邊,

    再唱著我的結晶的音樂。

    啊!我將看著,看著,看著,

    看到劍匣戰動了,

    模糊了,更模糊了,

    一個煙霧瀰漫的虛空了,……

    哦!我看到肺臟忘了呼吸,

    血液忘了流駛,

    看到眼睛忘了看了。

    哦!我自殺了!

    我用自製的劍匣自殺了!

    哦哦!我的大功告成了!

    驍將埋頭於自己的劍匣雕鏤,但這一努力的目的卻是「自殺」──當所有這些世俗的生存形式,英雄的與平民的,驚心動魄的與簡樸素靜的,都在他心底一一濾過之後,他得到的僅僅是一連串的厭倦、不滿,客觀的社會與主觀的自我都不再給他生存的勇氣,他唯有自殺。

    在藝術特徵上,《劍匣》值得注意的是它的浪漫主義想像與象徵性的構思。全詩大體上遵循劍匣修葺的起因、準備、專注、完成這樣一個平淡無奇的線索,但卻穿插了詩人浪漫主義詩的想像。想像將神話與現實融為一體,將歷史與個人互相溝通,將孤島與世界聯為一片,使詩歌瀰漫著奇麗夢幻的色彩。

    全詩不厭其煩地描述著劍匣的用料和製造過程,但詩人顯然意不在此,而是借劍匣暗喻某種值得獻出一切的人生理想,這就是所謂的「象徵性構思」。
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