獨立韓秋 正文 自序:孔慶東十大罪狀
    前年及去歲,余客居韓國以避風沙。友人告以國內賢達有識之士仍不時撰文痛斥余之謬言逆行。余聞之甚惴惴,乃請友人網羅此類雄文高論遺余。余讀之汗下如注,宿疾大愈。遂披襟秉燭,略歸其類為十,赫然書之於壁,以改余過,以悔余罪焉。

    1.孔慶東慣於歌頌北大,而孔自身為北大人,故孔歌頌北大即歌頌自己,真無恥焉。孔辯解曰徐志摩亦曾歌頌康橋,然康橋為外國大學,不待徐之歌頌而自然偉大英明,豈區區北大可比耶?故曰孔真無恥焉。

    2.孔慶東曾大力吹捧陳平原溫儒敏錢理群嚴家炎諸輩,經核查此輩皆孔之導師先賢。夫吹捧自己導師,真腐敗焉!大丈夫生天地間,當以欺師滅祖、打爹罵娘為壯舉,三五導師又何足掛齒耶?況孔已畢業多年,尤斤斤巴結於導師,真腐敗焉。

    3.孔慶東筆下所譏諷批判者,經考證皆非現任黨和國家領導人。夫不敢批評現任黨和國家領導人,即貪生怕死、抱殘守缺、混淆黑白、顛倒是非之徒也,亦即「四人幫」之爪牙而地之幫兇也。孔若欲辯此誣,則須以實際行動表白也。

    4.孔慶東名滿天下之《47樓207》一書號稱幽默,而其中一半文章並不幽默甚至令人憂愁苦悶緊張嚴肅,此乃欺騙讀者、以次充好、假冒偽劣、掛豐乳而賣肥臀也。當令其賠償讀者青春損失,還我「笑一笑十年少」之幸福樂趣也。

    5.孔慶東裝瘋賣傻之《空山瘋語》一書名實極為不符。由首至尾讀去,條理分明,思維連貫,並無一句「瘋語」。且開篇曰「我不幽默」,隨後卻又恣意詼諧,嬉皮笑臉。此乃公然愚弄讀者,翻雲覆雨,以革命群眾為阿斗焉。當令其公開登報更改書名為《滿山和尚笑開懷》,以平民憤也。

    6.孔慶東歌頌北大,即是貶低其他院校,即是貴族精英意識,即是惟我獨尊,即是藐視全國人民,即是文化法西斯,即是破壞教育界之安定團結與兄弟情誼,即是變相為北大當局拉攏優秀生源。故天下有識之士,須齊心合力,百般辱罵污損北大,以消除孔文之惡劣影響,方可挽狂瀾於既倒,救萬民於水火也。

    7.孔慣寫無聊逗樂之所謂幽默文章,證明其必為學無專長、不學無術之徒矣。凡真正之學術大師,必不苟言笑,每發一語,眾人須思之三年方悟,豈有一讀之下即捧腹大笑者耶?一讀即笑之文,其作者必淺薄無行也。孔辯解曰魯迅之《阿q正傳》亦使人發笑,殊不知此恰為魯迅之污點矣。倘魯迅能學胡適吳宓曾國藩岡村寧次諸大師,終身使人不笑,則完人矣。

    8.孔文中出現過「狗日的」一類下流粗話,且有集體瞻仰少女裸浴之下流場面,足證孔之為人下流粗鄙之極。而如此下流粗鄙之輩竟為北大老師,豈能不誤人子弟,教唆出三千流氓八百無賴乎!噫,北大危矣!吾中華民族危矣!

    9.查得孔氏之博士論文《超越雅俗》一書及其他若干學術文章,呆板枯燥,道貌岸然,並無所謂幽默。足見孔氏之「幽默」,並非出自天然本性,實乃矯揉造作、欺世盜名之贗品也。天下豈有一支筆寫出兩樣文章者乎?除非彼乃人格分裂者也。學術打假,此其時矣

    10.孔慶東身為黨和國家辛苦培養之北大博士,竟將著作交與社會閒散書商出版,此必見利忘義、牟取暴利之舉也。古人云近黨者赤,近商者黑。孔之黑不辯自明矣。孔牟取暴利後仍布衣蔬食,居陋室,騎破車,又足見其虛偽矣。夫厚而無形,黑而無色,其孔慶東之謂歟!噫,微斯人,吾誰與歸!  
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