曾國藩家書 六 為政篇 稟父母請敬接誥封軸
    【原文】

    男國藩跪稟

    父母親大人萬福金安。六弟六月初一日,在國子監考到,題視其所以,經題同善以相告也二句,六弟取到一百三名。計五目錄科,題齊之以禮,詩題荷珠,得珠字,六弟亦取列百餘名,兩次皆二百餘人入常男等身體皆平安,男婦及孫男女皆安泰。今年誥封軸數甚多,聞須八月始能辦完發下,男子八月領到,即懇湖南新學院帶至長沙,男另辦祖父母壽屏一架,華山石刻陳傳所書壽字一個,新刻誥1封卷一百本。共四件,皆親新學院帶回,轉交陳岱雲家。求父母大人於九月件六七赴省,鄒雲陔由廣西過長沙,不過十月初旬,渠有還男銀八十兩,面訂交陳季牧手。父親或面會雲陔,或不去會他,即在陳宅接銀亦可。十月下旬,新學院即可到省,渠有關防,父親萬不可去拜他,但在陳家接誥軸可也。

    若新學院與男素不相識,則男另覓便寄回,亦在十月底可到省,最遲亦不過十一月初旬。父親接到,帶歸縣城,寄放相好人家或店內。二十六日,令九弟下縣去接。廿八夜,九弟宿賀家拗等處。廿九日,祖母大人八十大壽,用吹手執事接連村數里,接至家,於門外向北置一香案,案上豎聖旨牌位,將誥軸置於案上,祖父母率父母望北行三跪九叩首禮。壽屏請蕭史樓寫,史樓現未得差。若八月不放學政,則渠必告假回籍,誥軸托渠帶歸亦可也。一切男自知裁酌,茲寄回黃芽白菜子一包,查收,余俟續呈。男謹稟。(道光二十六年七月初三日)1誥:同「告」。都是告訴的意思,但用法不同。下告上為「告」,上告下為「誥」或「詔」。秦以後「詔」只限於皇帝下命令用。宋以後「誥」只限於皇帝任命高級官吏或封爵時用。

    【譯文】

    兒子國藩跪稟

    父母親大人萬福金安,六弟六月初一日在國子監考到,題目是「視其所以」,經題是「聞善以相告」也二句,六弟列取第一百零三名,二十五目錄科,題目是「齊之以利」,詩題是「荷珠,得珠字。」六弟也取錄在百多名。這兩次考試都有兩百多人入常兒子等身體平安,兒媳婦及孫兒孫女都好。今年誥封軸子數目很多,聽說八月才能力理完畢下去。兒子在八月領到後,馬上懇請湖南新學院帶到長沙。兒子另外辦了祖父母壽屏一架,華山石刻持寫的壽字一個,新刻誥封卷一百本,一共四件,都交新學院帶回,轉交陳岱雲家。求父親大人於九月二十六日、七日去省城,鄒雲陔由廣西過長沙,不過十月初旬,他有還兒子的銀子八十兩,我與他當面約定交陳季牧的手裡。父親或者會到雲陔,或者不去會他,就在陳家收銀子也可以。十月下旬,新學院就可到省城,他有關防,父親千萬不可以去拜訪他,只在陳家接誥軸就可以了。

    如果新學院與兒子素不相識,兒子便另外找人寄回,也在十月底可以到省城,最遲也不超過十一月初。父親接到、帶回縣城,寄放在要好的人家或店子裡。二十六日,叫九弟到縣裡去接。二十八晚,九弟住賀家坳等處。二十九日,祖母大人八十大壽,用吹鼓手、執事接誥封幾里路,接到家裡,在門外向北面置一香案,案上豎聖旨牌位,將軸放在案上。祖父母率父親望北行三跪九叩首的大禮。壽屏請蕭史樓寫。史樓現在沒有得差使,如果八月不放學政,那他一定告假回鄉,誥軸托他帶回也可以。一切一切,兒子自己知道斟酌處理,現寄回黃芽白菜子一包,清查收。

    其餘容兒子以後再行呈稟。兒子謹稟。(道光二十六年七月初三日)  
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