偶爾見電視裡有位起名大師高談闊論：女孩子起個「珊」字，有王旁，大氣，王者風範。我聞之一笑。此為玉旁，而非王旁。中國所有文字，都沒有王旁，只有玉旁。習慣上，叫它斜玉旁。凡是斜玉旁的字，要麼是玉的一種，要麼是玉製佩飾或器皿。此為小學低年級的知識。可見，起名大師是大可懷疑的。
難免又會說到你的不利之處，比如說你做人太直了，要注意防小人之類，你更會驚歎大師為天人。實則是人人都會覺得自己身邊有小人，不然早就飛黃騰達了。有順有逆，有福有禍，有甜有苦，這都是人的共同際遇，或曰人的宿命。順著這規律說，都會叫人覺得准。何況玩這些把戲的都是老江湖，最善察言觀色，又兼巧舌如簧，更能蒙天欺人。所謂起個好名字，無非是寄予願望或理想。此為人之常情，自古而然，無可厚非。可如今有些起名大師可不這麼看。他們說：姓名決定命運！你的命運好，全靠你的名字起得好；你的運氣不佳，都怪你的名字太晦氣了。他們必得如此說，才會有生意，才會財源不斷。據說有些起名大師，就靠玩文字遊戲，便賺得盆滿缽滿。起名真如此神奇，那些大師倒可憑此絕技報效國家，造福蒼生。恭請大師們給全國人民重新起名，就像童話裡說的：從此，中國人民過上了幸福生活。如果全國人民都叫比爾·蓋茨，那麼全世界的財富都會洪水般流向華夏大地。十年前，拙作《國畫》出版後，有個人物曾叫人對號入座，那就是袁小奇。一位大師的弟子四處放言：《國畫》裡的
起名大師無非是拿名字的筆畫、偏旁說事，分什麼天格、地格、人格，又附會陰陽五行之說，據此定貴賤、判窮達、卜凶吉。雖說得神乎其神，不過是望文生義，臆測假斷。如若此理成立，那麼英語國家的人怎麼辦？他們名字的筆劃都是彎彎繞繞，亂成一團。假如按起名大師以形判命的道理，西方人的性格就只有兩個字：糾結；他們的命運也是兩個字：曲折。
神功大師袁小奇，就是影射我們師傅！我聞言笑道：請他們師傅在香港或珠海朝我遙發神功，看我是否七竅流血。據說這位大師是有此功夫的，就像有位嚴姓大師能在四川向大興安嶺發功，排雲佈雷，呼風喚雨，澆滅森林大火。我在小說裡寫袁小奇這種人物，無意影射任何大師，只是中國此類大師實在太多了。有意念運物的，有耳朵聽字的，有發功治病的，可謂國運昌盛，天縱英才。轉眼十年過去了，那位大師壽年不過六十，卻已往生瑤池，留我苟活塵世。我並非不厚道之人，實在願意這位大師永生，那將是天下百姓的福報。
信這鬼把戲的人卻說：大師們說得很準呀！其實，不是他們說得準，而是你自己甘願被忽悠。以姓名判命之法，同各色算命看相術異曲同工。起名大師從你的姓名，說到你聰明、善良、正直、義氣之類，你會滿心歡喜，直道說得太對了。很簡單，人人都會覺得自己身上有很多優良品質。哪怕道上殺人越貨之人，也會以義薄雲天的豪傑自居。難免又會說到你的不利之處，比如說你做人太直了，要注意防小人之類，你更會驚歎大師為天人。實則是人人都會覺得自己身邊有小人，不然早就飛黃騰達了。有順有逆，有福有禍，有甜有苦，這都是人的共同際遇，或曰人的宿命。順著這規律說，都會叫人覺得准。何況玩這些把戲的都是老江湖，最善察言觀色，又兼巧舌如簧，更能蒙天欺人。
所謂起個好名字，無非是寄予願望或理想。此為人之常情，自古而然，無可厚非。可如今有些起名大師可不這麼看。他們說：姓名決定命運！你的命運好，全靠你的名字起得好；你的運氣不佳，都怪你的名字太晦氣了。他們必得如此說，才會有生意，才會財源不斷。據說有些起名大師，就靠玩文字遊戲，便賺得盆滿缽滿。起名真如此神奇，那些大師倒可憑此絕技報效國家，造福蒼生。恭請大師們給全國人民重新起名，就像童話裡說的：從此，中國人民過上了幸福生活。如果全國人民都叫比爾·蓋茨，那麼全世界的財富都會洪水般流向華夏大地。
十年前，拙作《國畫》出版後，有個人物曾叫人對號入座，那就是袁小奇。一位大師的弟子四處放言：《國畫》裡的神功大師袁小奇，就是影射我們師傅！我聞言笑道：請他們師傅在香港或珠海朝我遙發神功，看我是否七竅流血。據說這位大師是有此功夫的，就像有位嚴姓大師能在四川向大興安嶺發功，排雲佈雷，呼風喚雨，澆滅森林大火。我在小說裡寫袁小奇這種人物，無意影射任何大師，只是中國此類大師實在太多了。有意念運物的，有耳朵聽字的，有發功治病的，可謂國運昌盛，天縱英才。轉眼十年過去了，那位大師壽年不過六十，卻已往生瑤池，留我苟活塵世。我並非不厚道之人，實在願意這位大師永生，那將是天下百姓的福報。