關於統一和分裂，並非固定，實是力量決定
在讀歐洲中世
要瞭解歐洲中世紀，先要研究的，就是基督教（就是耶派都算在內），基督教創立初期，遭到羅馬帝國殘酷**，不能公開活動，教徒們把宗教慶典巧妙地與羅馬節日活動結合起來，以倖免**，保護教徒生命。**4世紀以後羅馬定基督教為國教，教會與羅馬的矛盾，得到了部分解決，宗教節日慶典按以前的定制連續下來，如聖誕節就是羅馬農神節改造的。歐洲從古以來有許多農事節氣的古老習俗，基督教為適應人民長期以來的習俗，把宗教節日與世俗節日合一，以便群眾接受。中世紀以後，羅馬古老的農業節日都被宗教節日習俗取代了。
中世紀界定，一向眾說多門，但是這其實無所謂
我們可以把公元476年西羅馬帝國滅亡作為中世紀的開端，而把至公元1453年東羅馬帝國滅亡作為結束，也可以把中世紀結束，定在文藝復興大成的階段，這些都可以
關鍵是，統一和分裂
中世紀是全世界農業經濟社會形成到展的時期，也是世界三大宗教形成並廣泛傳播的時期。
這裡面，有著很深刻的奧妙
（1）歐洲總原力
從統一的羅馬帝國分裂成許多國家
（2）亞洲總原力
雖然有著分裂，但是總體上，經濟來往，民族交流，統一趨勢越來越明顯
那其中深刻原因呢？許多人把他分為**因素和經濟因素，我認為，在中世紀，特別是歐洲和亞洲，體現出二種相反的原力，不是這方面的原因
其實就是教會的存在和展
簡單的說
基督教創立初期，遭到羅馬帝國殘酷**，4世紀以後羅馬定基督教為國教，但是教會與羅馬的根本矛盾，並沒有得到解決，因此，導致了西羅馬的滅亡，其次，又導致了歐洲分裂成為主流，而不是統一，在此期間，一個又一個蠻族國家建立，一個又一個蠻族跪拜在基督教的腳下，這其實是一目瞭然
這在中國胡教（佛），也清楚可見，當佛教大興時，必是中國分裂的時代，而大統一時，卻是佛教轉為埋伏的時
甚至**教也是如此，阿拉伯人也是如此，只是他們起點，原本就沒有統一，他們原本是散沙，因為**教才統一起來，穆罕默德建國後一直保持本色，是一個沒有宮室、沒有奢侈品的沙漠中的酋長，但是在統一了中東以後，王權和教權就衝突了起來
哪怕有著哈里
哈里，其實是**教職稱謂，原意為「真主的代理人」
《古蘭經》中有「我必定在大地上設置一個代理人」的經文。穆罕默德及其以前的眾先知即被認為是安拉在大地上的代理人。以後，就成為了政教合一領袖的最高領袖，建立了王朝
但是就算政教合一，王權和神權的矛盾還是尖銳起來，這在宗教上，分裂遜尼和什，在國家上，大統一的阿拉伯帝國分裂
不依國主，不立法事
天無二日，國無二主
這裡面，有著很深刻的奧妙
但是，不能說歐洲沒有統一，事實上，歐洲也在統一，這統一就是教會成了歐洲的陽性標記，而國家成為了陰性標記，而當基督教宗教世界也分裂後，偏偏又遇到了工業革命，以經濟力量來成為了「統一」的標記，現在歐盟，就是經濟統一的標記
在中國，相反，國家（皇帝）成為了中國的陽性標記，而教派成為了中國陰性標記
充分體現了天無二日，國無二主的原理
只有阿拉伯世界，可見未來是沒有氣數，因為他的宗教分裂著，國家分裂著，經濟也不行，也許……靠人口？
這就不清楚了
總結（1）：我說的意思是，別相信什麼「分久必合，合久必分」，至少在**領域上，不能相信
假如古代中國有著統一的宗教來起著這個「統一」的核心，那國家分裂就很難倖免了
總結（2）：現代**制度，又起了一個本質變化，總體上說，**就是國家內部的分化，那什麼才是國家的凝聚力，民眾的凝聚力呢？
**和**觀念，是不是**世界的「宗教」？
傳統宗教，是不是可以獲得更大展？
總結（3）：中國現在還是以國家作為硬性統一標記，但是以後走向**，又拿什麼來凝聚全民眾共識呢？
在中國傳統世界，中國的統一標記是皇權，既然天有一日，那其他的就只能是星星了，在大統一，又是古代相對封閉的時間裡，所以無論什麼宗教，都不得不被消化，變成了「中國特色的宗教」
可是現在呢？
單純靠國家硬性統一的建築，已經不堪使用
而世界也不是古代封閉的大統一國家
在這樣的情況下，還以為外來的基督教之類，會被同化，這也太愚蠢點，也太井底之蛙了點，在真實歷史上，相反，地球歷史，可分成三大塊或四大塊
只有中國算是特別，其他的，都是宗教凌駕於**之上，成為了千年主力，是太陽，是陽性，是統一，如果考慮到儒家對中國的影響，甚至連特別性都未必有
如果在古代，井底之蛙天朝上國，那也不說什麼了，可是為什麼到了現在，還有許多人，覺得**是唯一的因素，而認為宗教沒有力量呢？
我很難理解，因為歷史是相反－－歷史證明宗教超越**之上
羅馬帝國崩潰後，有段時間是基督教大統一展的時代，但是隨著國家的興起，又產生反作用力，使基督教宗教世界分裂
現在只是連續
中國最大的問題，就是
「有統一，沒有*最好。整理∼*」
「有**，沒有統一」
這個問題我就說破天機
（1）為了保證大統一的格局，就不能搞**，這點現實，甚至不必多說
（2）要**，就沒有統一，這很明顯，是因為缺少一個新的統一標記－－問一下，追求**的人，他們能有著一個全民認可的共識，能凝聚全國全民的意志嘛？
在選舉過程中，怎麼樣倖免外國的影響和干涉呢？不但需要經濟和軍事上的強大，更需要的是一個統一的標記
**選舉的民眾和候選人，以及黨派，都要有一個「統一的共識」，屬於我們民族和文明的共識，如此，才能無論怎麼樣選舉，鬥爭，競爭，都不會損害我們這個國家和**的利益，才能禦敵於國門之外
美歐靠的是經濟力量，以及**和**意識，我們呢？
而不是現在，論**，就在思考和思想上，投靠了外國，成為了罪人，時代呼喚新的統一標記，這就是未來的奧妙
其實大家注意到一個現象，在西方的傳統文化傳承背景下，任何人可以被調戲開玩笑，教宗、教堂，就不行，這就是宗教意識，仍舊在起大統一的作用
我國的傳統，卻是可以罵和尚禿驢甚至孔子，卻是不能辱罵天子皇帝，這是因為皇帝成為了大統一的力量和標記
可是很多中國人，卻只學到了這種傳統中的意識形態下，人民可以對**領袖不恭，來廢除了原本的統一根基
我覺得，破除了這個不敢罵天子的傳統（其實就是國家硬性統一的力量），就會極大消融傳統中中國所謂的「大統一」的力量
要**，就必須呼喚一種超越**的力量（未必是宗教）來承擔這種這種陽性顯在統一標記
本來是要寫在文章中的，結果完本了，那就補在後記吧