靈山輪迴卷：逍遙游342回、靈台玄皇不可見。★更新迅速paoshu8，小說齊全★毀印真人邀諸天
大天尊原地旋身踏的步法。梅振衣熟悉的不能再熟悉他本人自創的神宵天雷踏罡步。當神宵雷術能收發由心之後。本不必在施展時踏出這套步法。習練神宵天雷踏罡步另有用處。但弟子的平日演練時。這套步法仍是規規矩矩的起手勢。
大天尊要施展神宵天雷嗎？梅振雖然接住了第二擊身形未動。但收攝靈台無所化轉。此已孤零零無所遁形。斷然是避不開的。
大天尊踏步的同時。手中玉簪朝天一引。發出的不僅是神宵天雷。梅振衣於靈台中如同看見了自己。大尊的第三擊竟是三寶合擊！
若無靈台化轉見知。比如徐妖王。在南天門下觀戰。只能看見斬仙台中央兩人揮動髮簪相隔九丈在那裡比劃。至於鬥法的玄機只能猜測。但是大部分前輩高人能「看」清楚。
靈台中所見。一條張牙舞爪的百長金龍咆哮而來。金鱗閃爍電光四射。口吐龍珠似含無邊幽冥。盤旋著帶動空間奇異的扭曲。霹靂震吼有天刑之威。九丈之距。怎能奔騰百丈金龍？這是常人法理解的玄妙。
此乃梅振衣本人最擅長的也是威力最大的一擊。他自己能接住嗎？也許能也許不能。但沒有人比他更熟悉這一擊。就在不久前。他化解了獨孤伸發出的三寶合。
為了化解這還施己身的一擊。梅振衣參悟了好幾年。閉關修復天國聖物封印之眼時。終於想到了最佳的應對之策。後來鬥法時借助封印之眼的妙用斬開了自己的本尊法身。
但此時的斬仙台上。振衣手中只有雷神劍而非封印之眼。他能夠施展同樣的手段嗎？走斬仙台之前當然不能。但此時呢？不要忘了大天尊手中也無正一三寶！
所見皆有所證。天天尊的前兩擊分別變化出命運匙與九環錫杖。給他做了最好的展與點化。若是別地天國聖物。如命運之匙梅振衣肯定變化不出來。就算瞭解行中有這一層次第境界。他的修為也未到地步。無法與天尊相提並論。
但是封印之眼不同。梅振衣曾在靈台世界中親手修復這件神器相當於諸般玄妙於靈台領悟後化轉重現。不僅僅是使用過它。
從緣法的玄妙之處而論。也算是青帝救了此時的梅振衣假如當初青帝扔給梅振衣地就是完好無損的封印之眼。梅振衣也達不到煉器之道極致境界。更不能在靈台中「憑空」化出它的妙用。
從緣法的另一層玄妙而論。大天尊的前兩擊也在點化他。倘若梅振衣不能勘悟其中地玄妙。此時也使不出當初應對獨孤伸的手段。那麼下場只有一個被當場斬落。
梅振衣當機立斷。|#39;神劍於靈台中變化為封印之眼。繞到身側一斬卻不是斬向金龍而是斬向自己。他被一斬而開。一前一後被斬成兩個一摸一樣的而梅振衣。
前方那個「梅振衣」也是按九一之數斬出。揮劍斬落地同時。將那九一之身也給「封印」。就是這麼封印一劍。瞬切斷了對方的神識鎖定。雖近在咫尺卻像身處另一個空間。
前方的「梅振衣」瞬間灰飛湮滅。卻沒有一絲多餘的法力波動。大天尊出手。三寶合擊的威力收發由心並不一味追求強大無比。
在旁觀者看來。梅振衣這麼做也毫無意義的斷尾求生。自削法力卻於大天尊無損。雖然勉強接下這一擊。卻很難再面對繼續的鬥法。然而就在同一時間。梅衣動了。前方的「梅振衣」被斬滅。他從後方憑空消失。瞬間又出現剛才的位置。靈台中所現他手中揮出了一支長鞭。
這支長鞭為雷神劍所化。似拜神鞭又不是拜神鞭。如凌厲金蛇如電光。施展地招式樸實無華。人間賣藝者打猴鞭中的絕活昏厥鞭。
「斬仙台上鬥法。既留情也不情。其中玄妙屆時方知。但你一定要擊中我。真正憑你自己的手段。」這是當初在游谷中。大天尊私下裡對梅振衣說的。
鬥法前梅振衣曾說讓三擊只守不攻。大天尊三擊一過。他立刻還擊。三寶合擊的玄妙沒人比他更清楚。倘若被神識鎖則無從閃避。但對手若趁法術未收之還擊。一樣以在神識中反切靈台。這一鞭能抽中大天尊的形神所在。
這樣的一鞭。可以致人昏厥而毫髮無傷。但也能殺人。就看如何運用勁力了。若對仙家施展。法力隨鞭而入。可以衝擊靈台神識。具體有什麼後果。要看各人的修為差別了。
梅振衣這一鞭分明中了大天尊的形神所在。卻似切入了一片無盡虛空。蓄勢而發卻絲毫未能著力。差一點把梅振衣自己給震傷了。
大天尊躲開了嗎？不可能啊！只要他是有形有神之身。在當時的情況下就不可能避開這一擊。除非他真地消失了。
觀戰的眾金仙菩薩靈台所見。梅振衣變化金鞭抽中的了大天尊。而大天尊的身形隨之離消失不見。似被一鞭抽這怎麼可能！
但大天尊是真的不見了。或者說是「不可見」了。在這斬仙台中。眾金仙菩薩的靈台觀照下。激烈的鬥法時。不可能施展任何一種潛行法術。那麼他被梅振衣斬落了嗎？且不說這可不可能。事實上也是沒有。因為大天尊靈造化的天庭世界還是好好的。
南天門下眾仙家一時目瞪口呆。只有提溜轉不禁想歡呼。卻被鍾離權扣住了動彈不的。此時神念中聽見大天尊的聲音：「我地信物玉皇簪。就賜給梅振衣做個見證吧。」
大天尊的聲音不是來自任何一個地方。就似每一位仙家在靈台中自言自語所發出。這是眾仙家聽見大天尊所說的最後一句話。再看斬仙台中央的梅振衣。手持雷神劍站在那裡神情有幾分落寞。大天尊的玉簪不知何時已插在他的髮髻中。
有一件事只有梅振衣清楚。當大天尊消失。玉皇簪莫名插入自己發中時他斬開本
身損失九一之數的力也恢復了。就似剛才那一番鬥法生過。
此時眾仙家也反應來。大天尊不是被斬落了。而是修為突破金仙大羅之境成就三生萬物不在亦無處不在地成就。
至於此成就的玄妙如何。誰也說不清。只能用「玄之又玄」這四個字來形容。那麼這一場鬥法的結果該怎麼算呢？
「梅振衣連化大天尊三擊。反手一斬而中。此番鬥法梅振衣勝。……依前約。梅真人可與眾金仙定天庭新規。若眾仙家一致商立我瑤池聖境也無異。……諸位仙友下次桃會再。我先告辭了。」
站在斬仙台另一端鋪雲長階上的西王母。打破沉默最先開口。她是這場鬥法地仲裁。說完這番話轉身離開消失不見回到了瑤池聖境中。
「恭賀大天尊勘破羅恭喜梅|人成就金仙恭送西王母！」南天門下眾仙家一齊行目送。然後都看梅振衣。
梅振衣清咳一聲。人意料的開口道：「大天尊當年與眾金仙有約。依附天庭造化開闢仙洞府與仙界福地。為眾仙家飛昇請修之地在此立足者應放下外界恩怨。不的私擾此地清靜。此乃莫大功德。
庭之規不應也不必另商。大天尊法旨我當領受。此地事畢之後。我將離開天庭下界。二百年內不的飛昇而回。
此番邀集諸天共商。非為天庭之規。而是欲引無邊玄妙方廣世界共定天條。以絕天人大亂免末法到來…」
「慢著！」波旬突然開口打斷了梅振衣的話。喝道：「此地只有天庭眾金仙與我。佛國只來了兩位大菩薩。如何稱諸天共商？」
梅振衣淡淡一笑：「自在天之主必著急。我既然這麼說。自有辦法邀集諸天共商。」
他取出一方明黃色的印章。看地與腳下明黃石建斬仙台幾乎一樣。正是上古第一神器人皇印。梅衣拋出人皇印向斬仙台上一扣。用的竟是毀器之法。這枚印章落地化為無數地碎片消散彷彿奇異的融入斬仙台中。
與明月雲中子等相較。梅振衣未必是煉器第一。但他曾毀去自在天第一神器赤煉神幡。借韋之手去仙家第一神器射日弓。此刻又在斬仙台上親手毀去上古第一神器人皇印。當真可稱「毀器第一」。
人皇印碎滅。梅振衣身後的高台上忽然傳來隆隆震撼之聲。只見凌霄寶殿瞬間塌消散於形。卻出現了一塊碩大地白玉碑。此碑有多大。無法以人間的概念形容。總之不論距離多遠。仙家神識「看」到這塊碑時。恰恰能清晰的看見碑上所有字跡。但此時身上空空蕩蕩並無一字。
接二連三的變故讓眾仙家震撼不已。只有青帝似早已料到這一出。沒有望向凌霄寶殿而是抬頭看高聳的玉門坊。眾仙家見青帝舉止有異。也紛紛抬頭。只見門坊上所書的「南天門」已變為「封天台」。
隨著凌霄寶殿消失封天台出現。四周的無邊祥雲瑞靄中有無盡仙家景象湧現：梵音飄渺無數蓮台簇擁山。那是佛國世界的化像；伴隨佛國出現地是一片形色異的濁山污水。那是依附佛國另行開闢的自在天世界；耀現永恆虹光的高山下。綠草如茵繁花似錦。那是天國在望。
遠方更有花開花謝山頭景雲來雲去嶺上峰。就連欲自求清靜的萬壽山仙界。接引道路也奇異的打開。於無邊玄妙方世界中與封天台相望連接。
周圍呈現的不止是這些世界。前文提過。求證他化自在天的仙家不論出自何教。孤辟造化靈台世界未必有所依附。孤懸無邊玄妙方廣世界中他人不入。此刻被奇異的接引呈現。雖仍不可引他人而入。卻可與封天台相窺。
林林總總不可盡述。真真切切諸天齊聚。
梅振衣是怎麼辦到的？說實話。不完全是他辦到地。他還沒有這麼大本事。這是大天尊之功。也是大天尊修為突破金仙大羅之境時求證的「混成」境界。此求證難以形容。以庸俗的理解。勉強可與菩薩求證無量光時的「大宏願」功德圓滿相類比。
大天尊此願能成。必須借助一個人與一件法寶。
這件法寶當然就是人皇印。據說動用人皇印必須有人皇地位並修至世間法盡頭。此器可定人間山河之序這些傳說不能說全然是錯。但只是表象而不是此神器|正的妙用內涵。
人皇印須「合令成威」而發動。比如梅振衣此刻若沒有開口發話的資格。就動不了人皇印。此器在人間化轉地氣靈樞但要看施法之人的修為。不到世間法盡頭也動用不了。
既為神器。妙用當然不僅可在人施展。就似梅振衣煉製的青冥鏡一樣可在仙界動用。至於有多大的妙用。要看動器之人是誰怎麼去使用它？人皇印妙用的極致。可定諸天靈台造化之序。這不是改變眾金仙菩薩天魔地靈台造化世界。而是從修行路途發端處接引。使之呈現。
這個人未必一定是振衣。但須同時符合幾個條件：第一。必須合令成威。能發動人皇印第二。必須有靈台造化開闢之功。修為達到相當於金仙的境界；第三。必須有此宏願心或化形天劫發願。欲邀諸天相商；第四。必須歷證出入諸天仙界之法。能邀諸天修士相見。
綜上所述。梅振衣最適合不過的。
不是梅振衣存心要毀人皇印。而是眼前一幕已是人皇印妙用的極致。發動之後自然就毀了。無邊玄妙方廣世界一無所。甚至沒有時間與空間的概念。諸天世界各自開闢。可說是近在咫尺也可以說遠在天邊。但各不相擾。
此刻仍然各不相擾。卻奇異的與封天台相望連接。時的封天台已不僅僅存在於天庭。立足其上。可以面對諸天世界。