靈山 第六卷:子非魚 234回、人世間第一神器,射日弓光焰之威
    按現在的話來說,靈珠子小時候絕對是個問題少年,天賦異稟力大無窮,不務正業成日游手好閒惹是生非。其父李靖非常不喜歡他,甚至說過:「早知此子忤逆,還不如一生下來就溺死。」

    一千七百多年前,太乙真人在人間雲遊遇到了靈珠子,告訴他前世曾在自己門下,歷天劫未成而托捨重入輪迴,今生再來接引。小小靈珠子一見太乙真人,當即福至心靈倒頭便拜,在師父的指點下以及前世的神識逐漸開啟中修行,太乙真人賜他前世的法寶混天綾與乾坤圈。

    某一年天熱,靈珠子帶著僕從到城外九河灣洗澡,一時興起祭出法寶混天綾於激浪中戲水。

    神龍敖廣的洞府的在九河灣入東海口不遠,他初成仙道,剛剛奉玉皇大天尊之詔掌管天庭東海,以接引水族飛昇成仙者。正在洞府中設宴慶祝,忽覺洞府外波濤洶湧震撼,連忙命人查探究竟,敖廣第三子敖丙率巡海夜叉李艮領命而去。

    原來是靈珠子玩的興起,順流逐浪已來到東海岸邊。突然一個紅髮藍臉妖怪跳出水中喝道:「誰家小子,敢到東海做亂?」靈珠子嚇了一跳,喝問道:「你這畜生是什麼東西,也口吐人言?」

    巡海夜叉李艮化形怪異,最恨別人說他是畜生,當即怒吼一聲揮斧上前就砍靈珠子,兩人一言不和動起手來。李艮哪裡是靈珠子對手,幾個照面就被打死了,待敖丙衝上岸來自然不能放過靈珠子,兩人又鬥起法來。

    敖丙當時的修為還不如敖黑呢,連敖小黑都比不上,被靈珠子祭出乾坤圈砸死現出龍身。靈珠子也是膽大包天之徒,一見打死的是條龍,把敖丙的龍筋抽出來就回家了。這下禍可闖大了,敖廣親自上門問罪,並揚言要告到玉皇大天尊那裡。

    李靖無言以對。欲殺了這個闖禍的兒子。夫人聞訊袒護兒子,命人悄悄告訴他快逃,靈珠子逃到師父那裡求救。太乙真人卻直搖頭道:「你欠父母的,當還之!」並在他胸口畫了一道符,讓他回家。

    靈珠子回家之後,正遇敖廣邀集一幫水族之仙向李靖要人。若交不出兇手就要拿他是問。見靈珠子回來,李靖拔劍欲斬子,靈珠子卻主動開口:「一人做事一人當,子不累父母,我願自拆骨肉相還。」

    靈珠子一邊講述,梅振衣一邊聽得直皺眉。這個故事與他所知的傳說相差不大,但靈珠子親口說出來就是實情,感覺卻有些不對勁。首先這一場衝突來的離奇,一言不合打出了兩條「人」命。不似修行人所為。其次太乙真人告訴靈珠子的話也有些怪,居然是「還父母」,作為「現代人」很難理解。

    這一段話是在酒席上講的。兩位金仙不必再用人間煙火,但梅振衣招待地依然恭謹,各種珍奇靈藥為果品,五色五味飲為湯羹,還奉上人間美酒佳餚。不是每個人喝酒都喜歡一堆人簇擁,情風與靈珠子都不願與無關的凡人同席,所以酒席上只有他們三個人,交談都以無語觀音術,他人不得聞。

    見梅振衣皺眉。清風明白他在想這麼。發來神念解釋道:「當年之人世間與今日不同。與蠻荒雜處。時有未料之凶險遭遇。修士插手人間紛亂各為道統。天庭規模初成。仙家之鬥多請大天尊仲裁。也有在世間依緣法力鬥私了。其後人間有各教聖人出。教化黎民開靈智以世間法自處;天庭規模已成。各洞府門規漸整傳於修行子弟。滄海桑田千年以下。方有今日之天地。」

    清風一番話。梅振衣立刻就想通了。事情發生在一千七百多年前。當時人世間地觀念和行為與所處地時代環境有關。比如他穿越前地現代社會很多事情與大唐就不一樣。在靈珠子出生地那個年代。不僅兒子闖禍老子負責、父親可以殺逆子。而且人間也很亂。

    接下來地談話讓梅振衣很感興趣。靈珠子自拆骨肉還父母。爐鼎魂魄散盡。一縷元神未滅。卻依附香火修行。宛如提溜轉當年。

    靈珠子地運氣比提溜轉好。太乙真人給他母親托夢。求其為靈珠子立神祠。這倒是個鬼修之法地門徑。太乙真人手段百出。李夫人痛惜其子。出銀兩命心腹在城外翠屏山建祠堂。立靈珠子神像供奉。祠堂常有神異。因此香火旺盛。靈珠子依附神像之中得以繼續修行。

    偏偏這件事又傳到李靖耳中。到了祠堂一看。百姓供奉地竟是逆子。當即怒道:「畜生。生前擾害父母。死後愚弄百姓!」將神像打碎祠堂燒燬。靈珠子再度無依。像提溜轉一樣飄到師父那裡。太乙真人無奈。以座下九色蓮台為器。得九轉紫金丹之助。為靈珠子重塑爐鼎法身。

    後來李靖也修成正果。卻拜入了佛門。如今已有各乘天境界。號托塔天王。韋馱天殞身下界之後。托塔天王接替他為靈山腳下守護天神。而靈珠子一千一百年前成就金仙。為天庭巡海大神。這一對父子也真是離奇。誰是誰非旁人也很難說清。

    太乙真人所用的九轉紫金丹,就是梅振衣所謂的大羅成就丹,聽完靈珠子的講述,他確定了一件事,那就是自己改方後的九轉紫金丹完全可以幫助提溜轉凝聚爐鼎人身。雖然在以前的推演中知道該怎麼做,但畢竟未曾實踐,如今算是確定了。

    太乙真人以煉器之法煉化九色蓮台,融入大羅成就丹為靈珠子重塑法身,此爐鼎就是一件萬分難得地仙家神器,沒有金仙成就與靈台造化之功是做不到的。梅振衣修為遠不及太乙真人也使不出這種手段,但他可以用另外一個辦法神農百草鞭術。

    以煉藥之法煉化提溜轉的陰神之身,直接用九轉紫金丹移換爐鼎,宛如煉製無形之器化虛為實,使提溜轉凝聚真正地人身。雖然不能像靈珠子的蓮台法身那麼神妙,但也是神乎其技了。為了提溜轉不失虛實變化的神通玄妙,應當在這小鬼修成陰神地仙之後。

    說完仙家往事,梅振衣又問道:「靈珠子仙長從天庭來,可有我師父鍾離權的消息?我已經有十來年沒見過他老人家了。時常掛念。」

    靈珠子笑道:「你未成仙道,不知仙界時日,不過十餘年而已。我聽聞鍾離仙人不久前去了碧桑洞清修,如今應尚在定坐之中。他修為高深法力廣大,在崑崙仙境與天庭眾散修中交遊甚廣,是很有名望的一位仙家。我師父曾言除明月之外。近百年來能成就金仙者,恐只有鍾離權了。」

    梅振衣:「我師父這麼厲害?」

    靈珠子:「那是當然,看你這個徒弟就知道了。」

    梅振衣:「我?可惜我連仙道尚未成就。」

    靈珠子眼睛一瞪:「也不想想你才修煉了多少年?你以為自己修為低微,也不想想你都與什麼人打交道?別的不說,你在彭澤斬殺敖黑之舉,就很震動了。天庭中的很多仙人,若到人間來鬥法,都不是你地對手。」

    清風淡淡道:「他的殺伐氣太重,惹業過多。不似仙家清靜無為之舉。」

    靈珠子:「他很像我當年未成仙道之時。」

    清風微微一撇嘴:「梅振衣行事,可比你當年有分寸多了。……太乙天尊談金仙,明月是個異數。鍾離權地成就應在意料之中,等再見之時他就已是金仙了。還有一人也有此造化與願心,就是當今九天玄女宮之主真陽,若無意外,當在百年之內。」

    在天庭之中,很多仙人守清靜無為之道不惹是非,仙界之祥和遠非人間能比。修行是為了超脫輪迴不是為了和誰打架鬥法,許多金仙留下道統後,數百年也不會露一次面。像清風、靈珠子這樣的金仙已經算是能惹事的祖宗了。

    梅振衣歎道:「因為我的事,已經驚擾了師父地清修。」

    清風似笑非笑:「哪也未必,這說不定正是他成就金仙的機緣,發願心歷化形天劫哪有那麼簡單。……怎麼,你想師父了?」

    梅振衣:「有很多事,需要師父指點約束。」

    清風:「人間之師,管教二字,也只有他才能管得了你,但若論教的話。你已經無須再多教了,否則他也不會自去天庭清修。」

    清風說的很對,許多修行人所遇到的困難,常常是修為到了地步卻不知下一步該怎麼辦?而梅振衣不同,他已經領悟與見識了將來修行中很多東西,知其種種境界玄妙之處,只是自身修為未到而已,作為他地師父已經點化透了。

    金仙之間的清談與人間酒席不一樣,不是一般人能陪得了的。清風與靈珠子根本沒什麼散席的概念。心念所及之事沒說完就很自然地一直談下去,也不理會室外天光變換。一連聊了三天三夜。

    梅振衣當然也正襟危坐賠了三天三夜,早已將人間菜餚與茶水撤下,桌子上只擺著靈藥果品與芳露之飲。這可是個難得的機會,插話問清風要哪支龍筋何用時,他瞭解到以前所不知的煉器之道。

    仙人煉器與凡人煉器有何不同?除了法力更高境界更妙之外,主要是下地功夫不同。

    凡人煉器,最重要的是找到天材地寶,然後才是練器之功,使之成形不要損毀。而對於仙家神器來說,最重要地是煉化功夫,因為在漫長歲月中他們找到各種天材地寶地機會比較多,就看怎麼去煉製。

    比如清風所植的盤古籐與上面所結地十二個葫蘆,都是很玄妙的神器,而它們是怎麼來的?盤古籐雖然是珍稀瑞草,而修行高人也有辦法找到,在藥田中可以培植。但是清風在天地靈根下以仙家法力培育,讓它纏繞天地靈根的主幹生長,用了一千八百年時間,這份機緣與功夫積累才是最重要地。

    其他人就算知道清風是怎麼做的,也能種植盤古籐,卻幾乎不可能得到同樣的神器。把一種他人也能得到的材料,變成自己所獨有的法寶,這才是金仙煉器之道。清風要那支龍筋,打算與盤古籐一起合練。他學了打猴鞭法,就想煉製一支稱手的長鞭。

    明白這些道理,就明白為什麼仙家法寶都幾乎沒有重樣的,每一件都是大有講究,這對梅振衣將來的煉器之道很有啟發。他已經是一位煉器大師,但畢竟還只是人間地宗師。

    這番談話中。梅振衣小心翼翼提了一個最重要問題,清風與靈珠子也很感興趣,於是就聊了下去,根據所知互相推演,梅振衣聽得十分仔細。什麼問題?就是如何斬滅梅丹佐!

    梅丹佐地神通清風親眼所見,不在自己之下,很難將其斬滅。梅振衣一提這個話頭,清風就以神念向靈珠子轉述了當日混戰的經過。靈珠子早就聽說過這件事了,於是與清風探討對付梅丹佐的辦法。根據此人當日展現的神通,從「理論上」進行推演,得出了幾個結論

    其一。要想對付此人,最好的地方就是人世間。因為世間法不過出神入化,大家手段境界相同,比拚法力與與法術之威,這樣才能困住此人不讓他逃跑。

    其二,最好要在荒漠之中,否則鬥法之時波及太大,誰也不好承受那份業力糾纏。

    其三,據羅章所言「天使之王背後地燃燒的火翅就似地獄不滅的火焰」。這樣的話在金仙聽來別地含義,推斷梅丹佐地修為不亞於道家金仙,這火翅化形與他的修行發願有關,其人幾乎不可能被斬滅。

    那怎麼辦?唯一地辦法就是破其法、殞其身,毀其願。他們說的話很玄妙,梅振衣聽得不是很明白,只朦朧聽懂一個意思「回歸地獄火焰之中」。但是靈珠子有一個建議梅振衣是完完全全聽懂了,用一件神器將梅丹佐射落。

    靈珠子所說地這件神器是上古流傳、后羿曾用之射落炎帝之子金烏的射日弓。非常巧,射日弓靈珠子小時候見過。就是陳塘關鎮城之寶,他拿在手裡玩過還因此闖了禍。後來武王伐紂天下混戰,隕落仙家修士眾多,人間平定之後射日弓被九天玄女宮收去,現為鎮宮九神器之首,由宮主真陽仙子親自掌管。

    射日弓號稱人間威力最巨大的神器,法寶自然要以御器之法才能使用,威力越大地神器需要的法力越深厚。但射日弓作為「弓」來說還有一個特異之處,僅憑法力張不開。

    那這件法器怎麼用?以御器之法撥弦。凝聚法力虛空成箭射出。其熾烈之威無比,而且它有一樣妙用與梅振衣的神宵天雷類似卻更強。那就是用這張弓射人,只要神識所及,發出的箭根本躲不開,瞬間就到眼前,對方不得不去硬擋。

    然而這還不是射日弓最大的威力,想發揮更大的威力要把它張開才行,不能僅以法力,還要憑借肉身爐鼎的天生神力。弓被拉開的同時,圍繞著這張弓與御器之人會形成一個法陣,匯聚神識所及範圍內各種殺伐威力,尤其是光焰之威,弓開的越滿匯聚地威力就越大。

    梅丹佐的光焰之威無與倫比,而射日弓恰好可以克制他,開弓一箭破法。

    要射出這樣一箭,自身的法力也要相當深厚,否則這一個開弓的動作,就會將御器者的法力與神氣消耗一空。而且周圍的天地間瀰漫的各種法力尤其是光焰之威越強,射日弓凝聚成箭的威力就越大,御弓者須運用的法力就越多,他相當於在運轉一個法陣。

    聽到這裡,梅振衣突然想起自己用引雷符在方正峰頂布下地引雷陣,以指妖針運轉九連山地氣發動,所匯聚激引的是天雷之力。這件射日弓倒好,以御器者的法力發動,匯聚的是周圍各種法力與光焰之威沒想到天下竟有這般神器!

    關於射日弓的妙用靈珠子還沒講完,張弓一箭射出之後,匯聚的法力與光焰之威襲向對手,弓弦震盪,法陣運轉的力量也會反噬持弓者自身。雖然不似對手受到的攻擊威力那麼巨大,但是被自己的法力反噬也不是那麼輕鬆地。

    為什會有這種副作用?射日弓以及開弓法陣運轉地原理的就是這樣,不如此也不能獲得那麼巨大地威力,有得必有失,無法避免。

    一般而言,使用它完全不必開弓射箭,僅以法力撥弦成箭,也是一件很強大的神器。

    靈珠子介紹完射日弓的妙用,清風笑著問道:「你知曉的這麼清楚,一定曾親手開弓射過箭。我聽說你天生神力,小時候又膽大妄為,動過射日弓並不奇怪,當時的感覺如何?」

    靈珠子苦著臉搖頭道:「別提了,少年頑劣不知天高地厚,妄動射日神弓。我當時把弓摘下來,仗著天生神力朝城外控弦張開,尚未拉滿就感覺法力不足御器,趕緊鬆了手。反噬之力把我震下城樓,趴在地上渾身筋骨如火炙,好半天都沒爬起來。」  
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