洪荒時辰 正文 第四百零一章 老子化胡 多寶入釋
    聖人老聃騎青牛西出函谷關,駕臨化外之地——天竺。

    其地風俗大異於中土,好香料,裹長袍,綴滿金銀飾物,音樂殊異,舞姿曼妙,妙不可言。

    正如同中土周王朝傾頹、諸侯傾軋一般,天竺國此時也是四分五裂,大小國家足足有十六個之多。

    「無量天尊此地合該聖賢出世,教化一方,上應天數,下恤萬靈,了結因果,清淨解脫,大善!」

    老聃斜倚在青牛背上,眸中兩道金光熠熠,觀照天竺氣數。從座下拿過風火蒲團,一抖,一個人滾了出來。

    只見其面容清瘦,滿帶風霜之色,倒是骨骼清秀,道氣盎然,頭頂白虹直貫虛空,吞吐雲氣,浩大博廣。

    「弟子拜見大師伯,願大師伯萬壽無疆」

    老聃撫摸著三尺垂須,滿面容光,言道:「你可知道水無常態,地無常勢?當初你師尊不尊誓言,擅自擺惡陣阻擋西岐仁義之師,累及門下,最後悲慘收場。當真是可悲可歎,你氣數未盡,貧道不忍你枉送性命,特地救下你一命。如今天下氣數大變,西方佛門大興勢不可擋,貧道為我玄門計,還需你配合一番,不知你意下如何?」

    多寶道人苦澀道:「但憑大師伯吩咐」

    「甚好,西方佛門雖然乃是八百旁門,不為盤古正宗,但也妙法玄奇,如今其大興之勢恍若冉冉升起的朝日,只能順,不可逆。接引深謀遠慮,可惜佛門根基淺薄,教義缺失,正中貧道下懷。西方極樂世界獨佔西牛賀洲,以至於氣數不能暗合天機,彌蓋洪荒,不為圓滿。

    今日,貧道有意讓你成就無上佛陀道果,統領天下諸佛,做那『一人之下萬人之上』的佛祖,你是願意還是不願意?」

    老聃說完,就閉上了眼睛,靜待多寶道人的答覆。

    多寶道人心中且喜且悲,喜的是,如果真如老聃所說,自己必將成為西方教除去二位聖人之外的第一人;悲的是,從此叛道入佛,不為通天門下,心中難捨,亦是糾結。

    「如今吾以被擒,師尊不知情況如何,諸位師弟,師妹也不知是生是死,自己一人力量有限,如何能再續截教大教氣運?」

    想到這裡,心中黯然一片。

    多寶道人五味陳雜的心思,最終還是被打動了。

    「弟子願意」

    雖然語氣苦澀、羞愧,但是說得是那麼堅定、萬劫不移。

    老子睜開慧目,久久不說話,似乎神情中閃過一絲不捨、厭惡、解脫和平靜。

    「很好,萬劫不壞聖人之境乃是億萬修道之人歸途,一切都可以為了這個目的而捨棄,貧道就成就你這番機緣。」

    一揮手,黑白陰陽神光刷過,裹挾著多寶道人落入迦毗羅衛國皇宮之中。

    ……

    九宮山白鶴洞,普賢真人陡然站起身來,神魂感應著天地間越發清晰的天機,淚水沾濕衣襟,朝彌羅宮所在拜倒,「弟子不肖,要告別師尊了」

    說完,讓木吒牽來靈牙仙。

    須臾,一頭潔白的六牙白象被木吒牽來,身形威猛,只是象目之中滿是屈辱和憤恨,另外似乎還隱藏著一絲畏懼。

    普賢上了白象,靈牙仙滿不情願的跺著小碎步,縱起祥雲,望天竺而來。追星趕月,普賢望見天竺一處上空紫氣盤旋,鹿鳴呦呦,於是指點白象飛奔而來。

    雲光墜落,普賢朝青牛背上老者拜倒:「弟子拜見師伯,願師伯萬壽無疆」

    「甚好,不要誤了時辰」

    手中拂塵一刷,白象化為一光點,亦是緊隨多寶道人後塵。

    ……

    「多寶師兄?」

    多寶一聽,聽著熟悉,睜開眼一看,卻是一隻玲瓏白皙、堪比羊脂白玉的六牙白象。

    「你是靈牙仙師弟?」

    多寶道人一眼就看出了此白象就是靈牙仙所化。

    「師兄」

    靈牙仙一見真是日思夜想的門中師兄,不由悲泣起來。

    「師弟,你如今怎麼現出了原形?」

    哭哭啼啼一番,多寶道人卻是奇怪道。

    靈牙仙恨道:「多寶師兄你不知道,萬仙陣被破時,那元始天尊教唆普賢用三寶如意將師弟我打回原形,下了符咒,從此再不能化為人形。」

    多寶一聽,雙指夾起兩道金光,沒入眼中,一望,果不其然,六牙白象額頭上明晃晃的閃爍著一張符咒。

    幻滅不定,篆文遊走,複雜程度即便是多寶也是不能全懂,並且從那隱隱散發出來的威壓看,多寶知道自己無能為力,破不了。

    於是羞愧道:「師兄無能,讓師弟受累了」

    靈牙仙急道:「師兄切莫自責,乃是靈牙仙命中劫數,怨不得別人只是可憐我截教萬仙隕落,門派凋零,不能再見師尊一面」

    說著,又是哭泣一陣。

    只是靈牙仙沒有看到多寶道人一陣尷尬。

    「咦?師兄你為何在此?」

    多寶道人尷尬一陣,最後還是全盤托出。

    靈牙仙錯愕一陣,隨後悶聲不吭氣。

    「師弟,你若是怨恨師兄,就說出來吧,師兄也不怨你。」

    「師兄,此事乃聖人所為,我等身為螻蟻,如何能有反抗之力,徒惹笑話。」

    「唉……」

    師兄弟二人雙雙歎息一聲,落寞之意,一顯無疑。

    這時,一卷經書飛落,多寶道人一看,居然是一本佛經。

    失笑道:「大師伯身為玄門之長,居然也會旁門左道」說不盡的諷刺之意。

    話雖這樣說,多寶還是朝靈牙仙道個歉,坐上了象背,誦讀起經文來。

    多寶道人端坐六牙白象之上,雙手合十,誦讀佛經,雖然沒有天花亂墜、地湧金蓮之異象,但也是道韻十足,梵味小~說就來}頗濃。

    摩耶夫人在夢中見到一位長得儀表堂堂的人物,乘坐一頭白色大象,從虛空中慢慢走來,從她的右肋而進入了腹中。

    摩耶夫人被此夢所驚醒,卻是感覺自身在孕育什麼,不久之後,王宮御醫查看,知道王后懷孕,迦毗羅衛國一片歡騰。

    而西方佛國,卻是石破天驚逗秋雨。

    「好個『清靜無為」居然暗藏如此禍心,其心可誅」

    准提勃然大怒,手中枯黃的樹枝此時金光奪目,燦然生輝。

    阿彌陀佛掌中佛國傳來陣陣吟唱,梵音不絕,檀香襲襲,瑞彩千重,光明普照。

    「阿彌陀佛,不愧為三清之首,真是做到了『了無蹤跡』的地步,順水推舟,完全是陽謀,我西方教大興乃是大勢,老子就想辦法放水,開閘洩洪,老謀深算啊」

    「師兄,還需警告一番,否則長此以往,我佛門還有何顏面立足」

    准提急躁,七寶妙樹化虹光而走。

    「師弟,怎可如此草率?」

    阿彌陀佛萬萬沒有想到准提如此輕率,只是事已如此、覆水難收,手中接引經幢緊隨其後,化虹而去。

    多寶道人在胎中為諸天說法,此即《起信論》,所開「住胎」之相。

    座下白象聆聽三乘妙諦,渾身上清道氣純化為佛門光雲,在嘴中化為一朵六瓣白色蓮花。

    老子坐青牛背上,卻是背坐,背後對著牛首,晃晃悠悠,看似垂垂老矣,卻是鶴髮童顏,氣息活潑靈動。

    普賢真人侍立一旁,不敢驚動,雖然心中焦急,還是不得不強自鎮定。

    忽然,虛空波紋陡起,一根菩提樹枝飛落,直落迦毗羅衛國皇宮。

    「哼!」

    從迷糊著的老子身上飛起一副畫卷,看似緩慢,實則瞬息之間展開,陰陽魚旋轉,一座金玉拱橋在霞光中升起。

    照耀萬里河山,鎮壓乾坤,七寶妙樹被定住。

    道道陰陽二氣幻化成絲絛,纏住七寶妙樹,死死制住。

    七寶妙樹這等級別的寶物怎可自動認輸,轟隆隆,黃金打造的樹枝射出萬道庚金之氣,細如牛毛,卻利如刀劍。

    絲絛斷裂,七寶妙樹掙脫,七彩霞光刷落,震動拱橋,太極圖一陣晃動。

    「彫蟲小技,螢火之光也敢與日月爭輝,徒增恥笑」

    掛在牛角上的枴杖騰起,劈頭就是一仗,打得七寶妙樹金玉四濺,寶光暗淡。

    七寶妙樹知道事不可為,磕開太極圖糾纏,逃離戰場。

    ……

    經十月懷胎,依迦毗羅衛國當時的習俗,摩耶夫人返娘家天臂城待產,在許多的侍衛護送下啟程,當行至藍毗尼園時,見樹林蒼翠蓊鬱、百花盛開,一切景物均極為清淨殊勝而美好,當摩耶夫人手扶無憂樹之枝葉,佛陀即於此時,於沒有任何痛苦的情況下,由摩耶夫人之右脅誕生。

    各種殊勝妙相與瑞兆產生,大地有六種吉祥之震動,帝釋、梵天以各種化身示現,守護四周;天女散花,天眾以天樂莊嚴。

    太子下地能走,周行七步,步步生蓮花,並且舉目四顧,自謂:「天上地下,唯我獨尊。」

    就在此時,天降二條神龍,一吐溫水,一吐涼水,給他洗浴。

    此日即為佛浴日,或稱浴佛日。

    誓言感天動地,十方世界為之震動,西方極樂世界無端降下曼陀羅花雨,眾位佛陀、菩薩不知所措。

    七日之後,摩耶夫人溘然長逝,太子悉達多由其姨母撫養長大。

    太子天資聰穎,幼年就通達五明、四吠陀,並且相貌英偉,具足三十二相,八十種好,無人能及。十七歲時,娶表妹耶輸陀羅為妃,生下兒子羅睺羅。

    雖然王族的生活優裕而舒適,但太子卻並不貪戀這些世間的享受,太子曾由城之四門出遊,見到生、老、病、死、等現象以及修道的沙門,深感人生之苦痛與無常,遂萌出家修道之志。

    於十九歲,太子夜出王宮,自脫衣冠為沙門。初訪毗捨離國求教,復至王捨城求道,但都沒有得到解脫之境,遂至摩揭陀國伽耶南方的優樓頻羅村苦行林,開始六年的苦行生活,當時淨飯王派了五位侍者與太子一起修行。

    苦修期間,太子日食一麻一麥,雖至形體枯瘦,心身衰竭,但始終未能成道,遂出苦行林。當時,共修的五位侍者,誤以為太子退失道心,遂捨之而去。

    太子來到尼連禪河沐浴,接受牧女乳糜之供養。恢復體力後,至伽耶村畢缽羅樹下,以吉祥草敷金剛座,東向跏趺而坐,端身正念,靜心默照,降伏諸魔,入諸禪定。

    四十九日後,於十二月八日破曉時分,豁然大悟,成就「無上正等正覺」。世人尊稱為「佛陀」(意為覺者),佛號「釋迦牟尼」,時年35歲。由此因緣,畢缽羅樹被稱為菩提樹。

    釋尊降魔、成道的經過,皆由太子的侍者,即後來蒙佛教化而成道的大尊者優波離所見證。釋迦牟尼佛成道時說:「奇哉,奇哉!大地眾生皆有如來智慧德相,但以妄想執著,不能證得。」指出一切眾生皆具佛性。

    週身大放光明,其光不似陽光炙熱、刺目,不同月光清冷,卻是流沙般輕柔,朝日般溫暖,無處不在,天降功德。

    功德祥瑞之氣從冥冥虛空深處的命運長河中飛出,先是道門仙鶴顯化,而後在飛落過程中這只仙鶴慢慢變化為佛門白象,最後化為一朵潔淨白蓮花,承接住了佛陀。

    釋迦摩尼跏趺而坐,袒露右肩,現身說法,名冠洪荒。

    釋迦牟尼成道後,先赴鹿野苑度化五比丘,以後陸續又度化了1000餘人。

    釋迦便率領1250徒眾,周遊各地,宣講佛法。

    釋迦推動正法之輪,碾破異端邪說,弘揚佛法,稱為「轉輪」。在45年中,釋迦深入民間,說法普度眾生。

    釋迦牟尼八十歲時,自知陽壽將盡,便離開說法的王捨城,來到拘屍那迦附近的娑羅雙樹下,頭朝北,右手支臉,左手放置身上,雙足併攏,取側臥之勢,面向西,進入大般涅盤(大解脫)之境。

    入滅前囑咐弟子阿難:「已成者皆滅,不可放逸,要勤修我法,吾滅後以法為師。」又,小乘之說無「住胎相」,有「降魔相」(即成道前力挫諸魔的誘惑),稱為「小乘八相」。

    釋迦摩尼涅槃,化虹而走。

    其時,燃燈古佛受命而來,賜下佛號,「卍」字佛印授予多寶道人,從此再無多寶道人,只有釋迦摩尼。

    「恭喜世尊入主佛門,統領萬佛,大昌佛法善哉,善哉,無量壽佛」

    燃燈手捧一盞琉璃盞,端坐蓮花而來。

    多寶道人眼神迷離,結果佛印,朝余禹天一拜:「弟子不肖,去矣」

    三千青絲脫落,肉髻形成,正式成為佛。

    (二更)  
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