洪荒玄松道 第七章 劫爭 第一節 佛教大興
    風起雲湧滄桑事,煙消霧收輪迴間!

    玄木島被李松宣佈閉關了,可時間的腳步卻不會因為玄木島的閉關而停留!兩年後,張百忍一行來到了西天,於西天深處宣揚東土儒法兩家大法,在西天各國引起大轟動。張百忍所到處,應者雲集,人山人海,西天各國齊齊將張百忍奉為「天朝上相」!儒法兩家九九八十一部經典廣為流傳。

    半年後,唐玄奘一行也是來到西天,取回《大乘經》、《般若經》等西天佛經合計九九八十一部!

    西天佛教,須彌山。佛教二聖接引與准提相對而坐!

    接引面上一片苦楚,唱了一聲諾,歎道:「師弟,這玄木道人好手段啊!昔日封神之戰後,三清道教聯手,降下多寶如來立大乘佛派分我佛教氣運,你我也視之等閒。可今日玄木島派張百忍引儒家兩家西進,借地界唐太宗之名了結佛經東渡因果,你我雖為聖人,卻也只能眼睜睜的看著儒法兩家在我等佛教家門口將那氣運奪去!我佛教本就氣運不足,玄木島此舉,實無異於釜底抽薪!」

    「師兄又何必漲他人志氣,滅了自己威風!我等兄弟二人自洪荒億萬年來,何曾輸給了誰?」准提蠟黃著臉道:「道祖鴻鈞天道只問結果,不問進程,那玄木道人又怎會不知?如今玄木島盡數閉關,想來玄木道人也是在忌憚我等三教四聖出手。我等正好借此機會,行東土既定之事,謀奪東土氣運為己用!」

    接引點點頭。抬頭望向哪茫茫雲天,道:「如今玄木島儒法兩家雖說把持了地界大局,可日前西賀牛洲積雷山一戰上發生之事卻也是讓我等知曉。這紅雲轉世的韓非,怕是和玄木道人的關係遠沒有孔宣與玄木道人那般親密,紅雲與玄木道人之間因果糾纏不清。而紅雲之生死大敵妖師鯤鵬也還是在那北海之下逍遙。」

    接引頓了頓,接著道:「我等佛教要破除玄木島儒法兩家之合璧,還需從此著手!」

    准提嘴角掛著一絲笑意,道:「師兄說地正是,儒家孔宣修為只在聖人之下,如來觀音皆是對付不了。可那韓非不過金仙後期修為,如何能鎮住法家一脈之氣運?所謂盈不可久,持不可守。我等只需如此如此便可,到時量劫起時。便是玄木島法家亂時!」

    唐太宗貞觀二十五年,有掃帚星劃過天際,大唐國師道教弟子李淳風(時袁天罡已隱)向唐太宗進言:掃帚星,乃陰星也!掃帚星出,乃凡間陰陽失調所致!今長孫皇后(李世民妻)已逝多年,陛下當廣納後宮。以為作則!

    唐太宗允,於是下詔命各地官員選秀女赴京,觀音菩薩轉世的武則天也在此列。武則天後得唐太宗寵幸,敕封武媚人。

    唐太宗在遇見武媚人後,總覺精神恍惚,大唐或將有大事發生。時房玄齡、魏征等儒法兩家弟子已奉祖師爺之命回島清修。只餘下諸遂良等人在地界候命!唐太宗便召諸遂良、李淳風相商此事!

    佛道兩教早有約定。李淳風言李唐江山將傳位「李姓十八子」,亦即十八帝。無有大礙;而諸遂良道行低微,只能算出唐太宗之後,或有「武」者禍亂李唐江山。

    唐太宗終究因此而疏遠了武則天,並於貞觀三十三年臨死前,托孤與長孫無忌與諸遂良二人!

    誰料武則天與李世民之子李治勾搭,李治即位後,武則天迅速上位,後武則天在道教弟子徐茂功(李績)的支持下,逐長孫無忌,貶諸遂良,終於代唐而稱帝,改國號為周!武則天也是歷史上唯一地一位女皇帝!

    武則天稱帝后,採取佛教既定政策,提高僧侶地位,在地界廣修佛廟,佛教終於迎來了自洪荒三界以來的真正大興!

    而對待玄木島儒法兩家,武則天卻採取了截然不同的兩種態度。武則天壓制儒家,停辦科舉,不讓儒家學子有出頭之日(後恢復);重用法家酷吏,濫用私刑,讓百姓聞法家而色變!

    (色佛備註:在歷史上,有兩本有名地法典為隋文帝時《開皇律》、唐太宗時《貞觀律》,此兩律皆儒法結合,是當時世界上最為先進合理的法典!儒家重教化,法家重軍功!隋朝統一了自東漢末年的亂世天下,但出了隋煬帝楊廣這個敗家子,不好表說。而唐朝承隋朝遺風,大唐太宗時立下了赫赫的文治武功,和儒法結合是分不開的!

    法家的沒落正是以武則天周朝為始,武則天重用法家酷吏,讓世人聞法家色變,將法家列入暴虐之流!直至後來宋代儒家程朱理學獨統天下,百姓思維禁錮,法家更是想都不許想,中國自此再無法家,中華民族的血性也被從此磨平,奴性開始生長!宋代經濟雖佔了當時世界的70%以上,但在軍事上被契丹、西夏、女真等遊牧民族給打得滿地找牙。終於導致南宋滅亡後,史學家發出「崖山(南宋最後一位皇帝在崖山跳海而亡)之後無中華,梅山(明朝末代皇帝崇禎於梅山上吊身亡)之後無中國」地感歎!

    太祖即位後,崇法滅儒,在及其艱苦的情況下,軍事上取得高麗國之戰,天竺之戰地勝利,甚至和沙俄陳兵邊界,不肯相讓半分,日子雖苦,卻揚眉吐氣。可惜崇法滅儒過尤不及(文革),未達到既定效果,反而造成了民族文明的斷層,導致太宗時國外思想隨經濟開放而入侵,但太宗雄才大略,文治武功並抓,以鐵腕手段掌控時局(八九動亂),太宗在位時,軍事上本朝自西方列強手中收回二島,並取得交趾之戰的大勝,直殺入交趾國首都河內,沿途「三光」,實為自宋末以來漢民族之雪恥之戰也!太宗過後,接位的高宗昏庸,好大喜功,內則貪腐橫生,外則軟弱不堪,造成九八南太平洋爪哇島國排華事件,死傷數十萬,漢民族凝聚力再一次下降到冰點,實為漢民族奇恥大辱!

    此為色佛不吐不快,一家之言而已!為了「和諧」,還請朋友們看過一笑便可,萬勿流傳!拜謝!)

    武則天甚至把眼光瞄準了玄木島人族字祖倉頡,自造字數十個以取代倉頡所之字,如改「照」為「」等。

    但此時玄木島儒法兩家已經深入人心,武則天之舉也激起了地界儒法學子的反抗,有儒家學子駱賓王發表《反武檄文》,周國處處烽煙。

    佛教在東土朝堂立足未穩,已生內患。無奈之下,如來佛祖只得前來東土遊說天庭之主玉皇大帝相助。

    天庭、密室。

    王母道:「夫君,我等天庭自西賀牛洲積雷山一戰後,如今又封神未至,人手嚴重不足,如來佛祖向我等請求天庭兵馬下凡,該如何是好?」

    玉帝手指敲著龍攆,望了哪蟠桃園方向一眼,沉吟道:「夫人,我等豈不有一石數鳥之策!」

    「夫君可是說將那紫霞給派下凡間!」王母眼中一亮,道:「我等觀察那蟠桃園數百年,終發現那先天壬水之精下落,莫不就此調離紫霞,也好方便我等行事,反正紫霞前身是如來佛祖身邊燈芯草,我等正好賣個面子給佛教!」

    玉帝哈哈大笑!

    次日,玉帝任命紫霞為百花仙子之尊牡丹仙子,率領百花仙子下凡!

    三十三重離恨天宮,太清道人正在閉目端坐,突然七道身影閃過,齊齊向太清道人行禮道:「張果老(鐵拐李、漢鍾離、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅)見過老師!」

    此七人並那呂洞賓,合稱人教「八仙」。正是那玄都大法師為全人教「太極兩儀四象八卦」氣運,而代太上老君收下的「八卦」記名弟子,取男女老少富貴貧賤之意。分別為乾男(呂洞賓)、坤女(何仙姑)、震老(張果老)、巽少(藍采和)、坎富(韓湘子)、艮貴(曹國舅)、兌貧(鐵拐李)、離賤(漢鍾離)。

    太清道人點點頭,取出那紫金葫蘆,道:「呂洞賓劫數已滿,合該轉世重生,八仙齊聚,爾等也當下凡相助,在世間多種善緣因果,教化世人。」

    說罷,太清道人將那紫金葫蘆蓋子一拔,一道真靈便飄然而出,朝太清道人行禮,與七仙致意後,望哪地界飛去!

    呂洞賓於齊末化名徐福,為壞齊朝氣運,欲引三千童男童女東渡蓬萊,後被至尊寶打死,一絲真靈被太上老君以紫金葫蘆煉化千年,終於趕在了量劫前重生!

    後呂洞賓在地界發現牡丹仙子(紫霞)於玄木島至尊寶之戀情,於是心生憤恨,在武則天默許之下,上演了一出「呂洞賓三戲牡丹」地故事,誰料偷雞不成蝕把米,被紫霞以先天壬水大法壞去了純陽之體,一生證道無望。

    而牡丹仙子(紫霞)也因此而不奉武則天命,在武則天命洛陽百花開放祝壽之時,唯牡丹不放!

    這是後事,不提!.  
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