佛本是道 作品相關 轉帖 《封神演義》中的闡截二教之爭
    歷史上的商周之戰本是朝代更替之戰,封神演義中卻有了一個更深層廣闊的背景。崑崙山玉虛宮元始天尊門下十二弟子因一千五百年未曾斬卻三屍,犯了殺戒(三屍是道家認為人體內興風作浪的作祟之神共有三個),要完成這場劫數才能繼續修行,返本還元(修仙是不容易的),又趕上周室當興,商湯氣數將盡,三教(闡教,截教,人道)共談,編成八部三百六十五位正神,根行深厚,成其仙道,根行稍次,成其神道,根行淺薄,還歸人道,繼續輪迴。元始天尊派姜子牙興周滅商主持封神榜,恰逢紂王得罪了女媧娘娘,九尾狐奉女媧娘娘之命迷惑紂王,斷送商朝江山,最終成了導火索,於是一場牽涉了天、地、人三界,彙集了三教九流的大戰就此展開了!

    首先要明白一點,對於修道之人,不管是闡教還是截教沒有人願意上那封神榜,因為仙和神級別是不一樣的,神都要各歸其位做自己的公務(想下凡是不容易的),而仙卻逍遙自在,閒遊三山五嶽

    ,上天入地無所束縛,而且從《西遊記》中來看,玉帝只能隨意調動天上有神職的人,對於仙,雖然也名義上歸玉帝管,但玉帝基本上請不動(元始天尊、東華帝君、鎮元大仙肯定不買他帳),要不然孫悟空也斷不會那麼囂張(這是道教中的權力分佈問題),對於凡人來說上那榜也未必是壞事(只羨鴛鴦不羨仙者除外),如紂王、馬氏之類算便宜了。

    既是十二仙要完殺戒就必要殺人(也可能被人殺,這是他們的一場劫難),可殺誰呢?以他們的身份絕不可能去殺凡夫俗子的,於是截教中人便倒了霉(也是他們自找)。在人間來看的商周之戰,從神仙中來看就表現為了闡截二教之爭,結果是本來是闡教眾人的劫難卻導致了截教的滅門之禍!為何如此?要從這封神榜說起。

    這封神榜是老子、元始天尊、通天教主共同簽押的,上面人名歷歷在目,大多是截教中人,難到裡面的截教中人都根行不如闡教?非也,趙公明,雲霄三姐妹、金光聖母、火靈聖母等人根基絕不差,十二仙該逢劫難自己也說怕自身難保無虞,可他們都完好無損地活到了最後,無一上榜,為什麼?元始天尊護短嘛!老子也是闡教這邊的,可想而知,三個人共議封神榜時,通天教主以一敵二,自己又是師弟,當然說不過那兩個雄辯師兄了。通天教主自然知道自己門下誰在榜上,卻也依然告訴門人們緊閉洞門不要去西岐惹事,難不成這封神榜定完了還能改?並不是,這種心理是很正常的,就像清虛道德真君知道黃天化必死,懼留孫知道土行孫必死也要提醒幾句,只是心有不忍,希望出現奇跡,「庶幾無事」。

    十二仙並不想殺人,他們也很是無奈,對於截教中人沒犯殺戒也多次在言語中流露出羨慕之意,經常勸他們靜心修持,莫惹這場凡塵征戰,但真到動手之時,卻毫不手軟。文殊廣法天尊破天絕陣時就曾對陣主秦完說:「秦完,貧道今日放不得你,要完吾殺戒」(是啊,放了你,他怎麼辦?)說完就取了秦完的首級,拎出天絕陣。天啊,這位是後來的文殊菩薩嗎?其他十一人與他一樣,見面時都客客氣氣稱道兄,下手時狠著呢!截教中人可謂不知進退,闡教門下都殺紅了眼還前仆後繼去送死,為的是為同門報仇,為本教爭口氣,可是他們竟然沒看明白,即使自己佔了上風也沒用,元始天尊一出面,他們立馬就歇菜,而且將是殺身之禍!他們教主的這位二師兄對他們可沒有一點憐憫之心,雲霄、碧霄、瓊霄就是明證!

    若要提起截教門中出色人物,我首先想到的就是雲霄三姐妹,若論法力,她們恐怕在十二仙之上,連楊戩這機靈鬼也吃了虧,還被碧霄搶白了一場(千萬莫跟女人鬥嘴),十二仙盡數被混元金斗所擒,在黃河陣裡被削去了頂上三花,算起來這次是十二仙最大的一次劫難!我最想替雲霄仙子說上幾句,她見性明心,不妄動嗔怒,謹遵師父之言,並不想惹這場閒事,兄長趙公明去借金蛟剪她也苦苦規勸不肯相借,後來好不容易借了也只是讓趙公明討回定海珠,不要妄用,後來趙公明死了她也明白是兄長之命,憑她的見識就是她師父通天教主也無非如此,只是她拗不過她兩個妹妹,下了山去終沒躲過這場是非,她將十二仙捉住左右為難,殺不得,放不得,我想如果不是她坐鎮,以她兩個妹妹的脾氣十二仙早沒命了。到這裡她們佔了上風,可結果如何呢,元始天尊來了,也就是她們師伯,她們的結果是:瓊霄被三寶玉如意打死,碧霄被元始天尊用一盒子裝起來,連人帶鳥化做血水,雲霄被捉到麒麟崖去,我以為元始天尊不會殺她可後來她還是在封神台上出現了,我真忍不住想替她們問元始天尊一句,她們沒有要你弟子們的命,您為何一定要她們的命啊?

    在闡教截教中值得注意的一個問題就是闡教之仙皆是人身(除了白鶴童兒似乎不是),而截教中人很多都不是人身,也就是書中說的「披毛帶角,濕生卵化之輩」,《道德經》中不是有一句:「天地不仁,以萬物芻狗」嗎,是說天地將萬物都看做是平等的,那麼不是人身只要潛心修道又有何不妥呢?截教中很多人雖不是人身好像也沒有怎麼傷天害理呀!但在闡教眾人眼中對他們這類出身的仙人的歧視是很明顯的,其實不只是闡教,連截教自己也是有一些自卑的,廣成子將龜靈聖母用番天印打成原形,截教門下都各有慚色,通天教主也一樣,甚至他聽門人們搬弄是非說廣成子說他與羽毛禽獸並稱(這截教門人們也真都是長舌男長舌婦),就生氣得不得了(說中痛處了嘛),非要擺誅仙陣幹一場不可,還要元始天尊交出廣成子來,元始天尊毫不示弱,他根本沒追究廣成子說了沒有,而是對通天教主說:「賢弟,你也莫怪廣成子,其實,你門下胡為亂做,不知順逆,一味持強,人言獸行(注意這句),況賢弟也不擇是何根底,一意收留,致有彼此搬斗是非,令生靈塗炭,你心忍乎?」,元始天尊是認為廣成子就是這樣說了也沒什麼不對,而且把責任全推到了通天教主的身上,夠厲害!(我對元始天尊的崇拜如濤濤江水綿綿不絕)

    元始天尊與通天教主是師兄弟,師弟可沒有徒弟重要的,大家也一般會覺得通天教主護短,其實仔細看元始天尊護短比他厲害多了,他不只管徒弟連徒孫他也管,土行孫被余元捉住他就特意讓懼留孫去救,也真難為他了,夠忙的!

    他弟子們也知道是這樣的,比如太乙真人,石磯娘娘要他交出哪吒,他就抬出元始天尊來,要石磯去元始天尊那去討,石磯當然不會那麼聽話就去,可是即使石磯真去了,我敢以項上人頭擔保元始天尊絕不會把哪吒交出來,而且極有可能的是她根本見不到元始天尊,迎接她的可能是白鶴童子在門口幾句話把她打發掉(內容與太乙真人說的差不多),元始天尊才懶得理她,因為連徒弟太乙真人都沒把她放在眼裡,太乙真人對於哪吒誤射碧雲童兒連句道歉的軟話也沒說(也許給個台階下她會走),還把她一頓教訓:「石磯,你根行淺薄,道行未堅,怎敢在我乾元山自恃凶頑?」在太乙真人眼裡她只是個修不成的菜鳥而已,這石磯最終被九龍神火罩煉出原形,是一塊石頭,按照書中觀點她還真是個根行淺薄,煉了幾千年才修成這程度!

    在最慘烈的那場萬仙陣中,截教一敗塗地,傷亡慘重,從此再沒有與闡教一爭高下的能力了,幾乎可說是被滅教了。在此戰之初,元始天尊就說過這次務必要滅了截教,還叫赤精子、廣成子、道行天尊、玉鼎真人祭起從誅仙陣得到的誅、戮、陷、絕四口寶劍,並說用他的寶劍還殺他的門人(他認為很有道理),可憐截教門人如手無縛雞之力一般,那叫一個慘!而闡教門下卻如同入了無人之境,任意馳騁。

    封神之後,截教這稱號怕是成為歷史了,從此以後凡是不是人身修成點本事的,不管是殺人害命還是潛心淨修敬佛禮天,一律有了一個響亮的稱號——妖怪,像《西遊記》中那幾個樹精完全可以是「道兄」嘛!

    說了這麼多,闡教中人似也有很多不對之處,甚至有一點欺人太甚!那麼我心中向著誰?毫無疑問,是闡教!

    紂王無道,殺妻滅子,屠戮大臣,將人命視同草芥,天下人民處於水火之中,人心早已思周,武王伐紂,順應的與其說是天意,不如說是民意,其實民意即是天意,在這時刻,闡教門下徒眾順乎民意,給蒼生帶來希望,給處在黑暗中的萬民帶來了亮色,不管怎麼說,這是一場正義與邪惡的戰爭,而闡教,代表的是正義一方。反觀截教,為了一己之氣,無視萬民生死與民心民意,呂岳甚至為了對付姜子牙讓全西岐的人都中毒,何曾想過平民的死活(美軍的行為),這種行為,闡教中人是萬萬做不出來的。單憑闡教的立場,我也一萬個向著他們!

    有人是說《封神演義》是貶低道教的作品,我開始不信,可分析到現在我好像也要信了,但我仍然有話要說,不管作者本意如何,我看到了另一個世界!

    神仙在我的心中曾是高高在上,神聖不可侵犯,是用來崇拜與仰望的,他們沒有凡人的七情六慾,總是沒有表情的臉上是一抹永恆的淡然,直到《封神演義》,將這些神殿上的仙人們請下來了,被世俗化了,也更人性化了,我看到了一個個有血有肉的神仙,看到了他們的眼淚與歡笑,看到了他們的私心與詭譎,從前的土梗木偶變得可親可愛了,儘管我說了闡教門人的諸多不妥,可他們讓我感動之處正在於此,沒有感情的神仙永遠只是木偶!

    如果我是元始天尊,我同樣會向著自己弟子,我絕不會在簽封神榜時為表現我的大公無私將我心愛的弟子寫上,如果我是太乙真人,不管哪吒做什麼我也要保護他,只因為他是我親手送下山又親手做成身體的徒弟,哪怕他千錯萬錯,李靖連自己親生骨肉也不維護的無情人才最讓人生厭,我所能做到的一定會為我想要保護的人做到,不會管什麼神仙準則也不會管所謂的什麼道德理念,如果我是十二仙,只有殺生才能完劫數我也不會高尚到要捨生取義的地步,唐僧那種寧死也不殺生的虛偽讓我噁心,沒有了一些人造出來的道德束縛體現出來的真實人性有何醜惡之處?有了感情與私心的神仙有何讓人鄙視之處?

    我為元始天尊與太乙真人的「護短」喝彩,也同樣為神仙們在這場戰爭中的直率喝彩,不管是闡教與截教他們在這其中體現的同門情誼也同樣讓我感動。

    《封神演義》始終有著一層悲劇的色彩,截教如此,闡教何嘗不是,戰爭從來不會是讓人高興的喜劇,哪怕是一場正邪之戰,而在這場戰爭中,神仙也是無能為力難以掌控自身的,戰爭不只是人類的悲劇,也是天地之間所有生靈的悲劇!

    我還是相信《封神演義》的作者並非在貶低道教,他只是表現了神仙們的一個真實的人性,只是體現了對舊有道德的不屑一顧,也許這是一部顛覆之作,也許是一部玩世之作,是對所有中國人慣有思想的否定與動搖,也包括我們現在仍然在堅信的!

    我從這場神界大戰的血腥中看出了真正的溫情脈脈,從這場大戰的無盡廝殺中看到了沒有了虛偽的光芒人性,這才是最重要的!

    即使這本書文彩不佳,漏洞百出,還有一些抄襲痕跡,即使書中含有了封建糟粕,文學大家們鮮有提及,我還是要讚一句:千古神話!

    一個神話就是浪花一朵,一個神話就是淚珠一顆

    一滴苦酒就是史書一冊,一滴熱血就是豐碑一座

    僅憑片頭曲,大陸《封神榜》已盡得風流!  
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