異宋 正文 第三百八十六章 人 禍(下)
    宗教界領袖們雖然也明白實情但是難得有個機會也要給趙國一個台階下不是?在他們表示只是想要增加信徒對世俗權力並無野心之後趙國朝廷與宗教界的關係緩和了一些至少趙抗不再是所謂的「佛敵」了。從某種意義上來說這倒是為後來攻略吐蕃諸部掃除了最大的障礙不過此時能想到這麼長遠的不過寥寥數人而已。

    由於日後需要更多地與宗教界人士打交道趙抗便壓下自己的厭惡進一步研習了各大宗教的典籍。他這才現原來各大宗教初期的思想中有很多暗合陸仁所說的「天道」但是為了利於宗教的推廣這些精髓都被湮沒在大量具體的清規戒律之中。

    而且在這一過程中趙抗還現了很多令他哭笑不得的情況比如按照佛祖釋迦牟尼的思想佛教應該是無神教才對只是用來讓人純淨心靈脫離苦海。所以說佛只是表明一種極高的人生境界根本就無所謂什麼神通其實是「大徹大悟的人」而已而佛教信徒也根本不必去拜任何神明。可是佛祖入滅後還沒多久他的塑像就被當作神靈來崇拜而佛教的經典也被加入了大量妖魔鬼怪的內容以方便傳教。不知道釋迦牟尼若地下有知究竟會作何感想?

    為了從迷霧中找出真實趙抗對各種宗教的思想進行了細緻的梳理並提出了一個前所未有的嶄新概念。趙抗將宗教思想分成三部分第一部分是「核心教義」也即是宗教思想中暗合天道並提出主旨的部分;第二部分是「個人意識」也即是創教者及對該宗教展有重大推動的人物自己的思想帶有鮮明的個性特徵;第三部分是「誘惑」沒錯是「誘惑」也就是以種種好處引誘人們相信該宗教這一部分往往帶有明顯的地方和民族烙印因為如果不放下身段主動適應當地人的風俗習慣外來宗教是不可能站穩腳跟的。

    這樣一來就很清楚了只要「核心教義」相同無論另外兩部分差異多大都還是一種宗教。可笑世人往往拘泥於那些外在的不同同一宗教內部爭論不休反而影響了宗教的傳播也使得信徒陷入迷惘豈不愚蠢之至?

    不過趙抗對此倒是頗為理解因為對絕大多數的人來說都是只能看到眼前與近期的事物而看不到內在與長遠。而那些教祖們在找到他們自認為正確的思想後又實在很想讓更多人理解。可他們理解不了怎麼辦?好那我就加些故事打些比方效果一下子就好得多了但不知不覺中原有的思想早已是似是而非了。就算這樣對於生存壓力很大的普通民眾來說這些高深又而對現實沒多大用處的宗教並不能改善他們的處境所以宗教的傳播還是很慢。於是有些急功近利之人便想出用「誘惑」來吸收教眾因為人有趨利避害的天性所以宗教的傳播迅加快。但是這樣一來當初的精髓還剩下多少那就難說得很了

    其實並不是沒有別的途徑而歷史上也確實出現過。依托暴力而展用國家強制力來推行宗教是屢見不鮮的。這在西方較多見比如那些宗教戰爭雖然背後往往還是為了利益但都帶著清除「異教徒」的原始目的。而趙抗並未到過西方陸仁當初也只是粗略地講了一下所以趙抗並不是很瞭解。中國歷史上也有過比如黃巾軍起義和天師道但是全都失敗了而且它們的世俗化傾向太過明顯不具備典型特徵所以不足為據。

    但是說到另外一種途徑趙抗簡直可以說是如數家珍了那就是通過嚴密有力的宗教組織規範教眾的行為和思想這方面的最典型例子便是戰國時的墨者組織。墨家思想與其他諸子思想有個很大的不同他的傳播對像往往文化水平不高理解力相對較差。為了改善這種狀況墨子建立了墨者組織用規範徒眾行為的方式加深他們對墨家思想的理解。在趙抗看來墨者組織其實已經是准宗教組織這也是墨家雖然扎根下層又得不到國家力量支持卻能成為影響到上流社會的三大顯學之一的根本原因。

    但是墨者這種擁有軍事力量的准宗教組織事實上動搖了世俗政權的統治基礎在四分五裂的戰國時代尚能維持而一到大一統時代便立即消亡便可見一斑了。只是墨者組織所掌握的工程與機械等相關技術也隨之失傳想來頗為可惜。

    不過趙抗仔細分析後卻現就算戰國時代一直維持墨者組織也必定會消亡。墨者將作為個體的人看成了機械中的零件但人類雖然是群居動物卻具有獨自生存的能力是不可能單純作為組織的一分子而存在的。墨子深知自己尚在時還能憑借自己的能力與威望擴大墨者的影響但自己身故以後呢?所以墨子便提出了「尚同」思想希望消除人與人之間的差別只要人與人之間不再分親疏貴賤墨者組織便能萬世長存並建設出他心目中理想的社會。

    可是他這樣做違背了人性也違背了社會與自然的法則是不可能一直維持下去的所以墨家最後的失敗也就毫無疑問了。在墨子死後沒多久墨者組織便不斷分裂力量也越來越弱直到滅亡。而三大顯學的另外兩個創始人就比他想得開孔子是任弟子自由展日後儒家思想終於借助大一統政權的力量竊居了統治地位。但是後世的儒家思想已經遠非先秦時的儒家思想了孔子在九泉之下也未必安心。最想得開的是楊朱他連弟子都懶得收既然世界的醜惡是由法則決定的而自己又沒有能力改變法則那麼便任其自己展好了他只要管好自己即可所以三人之中活得最輕鬆愜意的就是他了

    趙抗很快就從完全跑題的思緒中回過神來說起來也怪明明已經知道了神明的存在可對於世間的宗教他還是有著相當的惡感這豈不是自相矛盾?而且趙抗也不是不知道借助宗教的力量不但可以穩固國內的統治只要利用得好也可以對征戰起到很大的幫助但他就是不願這麼做。

    趙抗的解釋是借助宗教的力量來鞏固統治是一種欺騙萬一騙局被戳穿就將一無所有。不過在某種程度上當初陸仁對神明的說明才是趙抗敢於無視他們的根本原因。  
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