可在現在的宣傳中，所有的功績都被歸到了趙抗一人頭上。：整理5?大多數人甚至不知道居鵬父子的存在，因為他們基本都是趙抗從北方擄回來的
相璋退出組織，與此也有一定的關係。但趙抗其實並不想這樣，只是居鵬父子和6仁死後，組織的核心力量大損，要是自己沒有足夠的威望，趙國這個新生的國家很可能就會空中解體。何況趙國走的是暴政路線，如果沒有個人崇拜相配合，是很難捱過初始階段的。對於這點，鄭南臣倒是比較理解，但心裡有些不快是難免的。但對已死的居鵬來說，他在進入組織前就已經功高蓋世了，想來不會在乎這一點點虛名。
這次出征途中鄭南臣現了一個問題：當艦隊規模過大時，要充分展開兵力很不容易，因為船的度算不上快，而靈活性和6軍也不能比。可是，現在調整已經來不及了，所以也只有等到這次戰役結束後再提案了。
好在進入大洋後，隨著海面變得寬廣，這個問題得到了一定程度的緩解。)鄭南臣又進一步整理了他的思路，艦隊規模的上限主要針對純粹的戰艦，運兵船受到的影響則要小很多。在海戰中遠程兵器的運用受展開兵力的影響較大，而接舷戰中此類情況只有小船打大船時才用得到，對基本都是大船的趙國海軍來說，基本上可以忽略了。
隨著艦隊離趙國越來越遠，官兵們在思鄉情緒見長的同時，也有一些興奮，因為他們可以說是第一批從海路進入非中華文化圈國家的中華軍隊啊。由於軍中幾乎沒有人到過錫蘭，所以嚮導是必不可少的。本來趙抗希望使用外籍兵團中大食支隊的士兵作為嚮導，結果卻因為這些人當初都是作為奴隸被關在船裡面，對航線很不熟悉。而且在錫蘭島長大的人一個都沒有，大概是因為島上已經幾百年沒有戰爭而居民又比較富裕，所以很少有人成為奴隸被販到國外的緣故吧。好在趙軍在收復南洋諸島的過程中，俘虜了一千多個天竺人和大食人，於是趙抗就強迫他們作為嚮導。至於他們是否誠心指路，趙抗也顧不了許多了，現在時間緊迫，他想那些傢伙也不至於愛國到要連自己一起犧牲吧。
離開金州快二十天了，錫蘭島已經近在眼前，據嚮導說，大概再過兩天就可以抵達了。風平浪靜，鄭南臣很是高興，聽到嚮導的話後，他立即傳令各船官兵，做好登6戰的準備，而護航艦隊則更是摩拳擦掌，準備與可能出來攔截的大食艦隊展開決戰。就在這時，一個嚮導突然驚叫起來，經翻譯後鄭南臣得知他喊的是「旋風！」
「旋風有什麼好怕的？」，鄭南臣想道，但是看嚮導那驚恐的態度，好像確有問題。經過詳細的詢問，嚮導告訴他，「旋風」是類似於南洋「颱風」的一種風暴，破壞力非常可怕。順著他們手指的方向，鄭南臣在東南方向的天空看到了濃厚的烏雲，在陽光照耀下鑲上了金邊，煞是好看。但很顯然，鄭南臣和將士們可沒心情去欣賞它
原來與南洋的颱風盛行於夏秋兩季不同，天竺附近海域的「旋風」如今仍處於高階段很明顯，當初這些人並沒說實話，現在他們現自己也要因此陷進去時，全都是一臉後悔的表情。
鄭南臣陰沉著臉對嚮導問道，「暴風雨還有多久會來？」
嚮導苦著臉說道，「快的話一天一夜，慢的話兩天三夜」
聽完翻譯的陳述後，鄭南臣沉思不語，現在如果撤軍的話，損失實在是太大了，何況這所謂的「旋風」是從**後面跟來的，撤軍等於是自投羅網。於是鄭南臣迅做出了決斷，「全軍極西進，不要管敵人海軍的攔截，所有軍隊靠岸後立即強行登6，上岸後自由攻擊！」
於是，這支龐大的艦隊開始與暴風雨賽跑
由於所有的艦船全都急駛向錫蘭東海岸，艦船之間度上的差距清晰地顯示了出來，而艦隊的隊形也因此變得混亂不堪，如果此時遭到敵軍艦隊的攻擊，後果將不堪設想。不過鄭南臣倒是不怎麼擔心，且不說對方未必已經現了他們，就算現了，恐怕他們也不敢頂著即將來襲的風暴出擊吧。
很快，一天一夜過去了，不幸的事情終於生了，「旋風」的推進度非常快，除了度最快的幾十艘輪船以外，後面的那些帆船都已經被動地進入了大風區。在狂風勁吹的時候還開滿帆是很愚蠢的行為，可是如果收帆的話，度必定大減，萬一被捲入強風區，基本上還是死路一條。正因為考慮到這個兩難的處境，鄭南臣當初才會下放指揮權，由各艦船的船長自行決定。於是，有些船長選擇了冒險繼續滿帆，希望能趕在桅桿折斷或是船體傾覆之前上岸;也有些船長選擇了收帆聽天由命，祈望不要被捲入強風區;還有些舉棋不定的船長則選擇了半帆
不光是海上的艦船，錫蘭島上的居民們也注意到了「旋風」來襲，都做好了相應的準備，街道上的行人也大多神色匆匆，因此磕磕碰碰也在所難免。可即使在如此混亂的情形下，大家在碰到某些人時還是很自覺地避讓開。這些人人避之唯恐不及的傢伙有個共同的特徵，他們個個衣衫襤褸，手裡還拿著瓦罐。他們可不是乞丐，他們拿著瓦罐是為了敲出聲響，以提醒其他人不要觸碰到他們。因為他們是「賤民」，還有個稱謂是「不可接觸的人」
這裡不得不提一下古代印度的種姓制度，大約在中國夏朝時，印度西北方的白種人征服了印度。為了表示自己出身的高貴，他們按照膚色和出身制定了一套種姓制度，造成了極為深遠的影響。
種姓制度將印度人分成了四個等級，第一等級是婆羅門，他們都是白種人，最初他們都是擔任祭祀，所以地位最高;第二等級叫做剎帝利，最初是擔任國王和官吏的職務，比婆羅門要低一級;第三等級是吠捨，他們最初從事的職業是農民、手工業者和商販;第四等級是陀羅，他們都是被征服的原住民的後代，只能做奴隸和雇工。四個等級貴賤分明，壁壘森嚴，而且不同等級之間禁止通婚。如果一旦通婚生下孩子，那麼孩子和他的父母都會成為「賤民」，他們的地位最低下，連狗都不如，至少其他人見到狗時不會像躲瘟神一樣躲開
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