羅章龍
馬克思學說研究會成立後，由於得到校方的支持，學校撥出西齋宿舍中兩間寬敞的房子，作為學會的活動場所。這套房子，我們都親切地稱它為「亢慕義齋」，其中「亢慕義」是德文譯音，全文意思是「*主義小室」（DasKammunistschesZimmer），對內習慣用「亢慕義齋」，或「亢齋」，我們的圖書、資料以及對外發出公告，都是用的「亢慕義齋圖書」印記。這些圖書一部分是由北大圖書館購進轉給學會的，大部則是第三國際代表東來後，陸續由第三國際及其機構提供的。
「亢慕義齋」，既是圖書室又是翻譯室，還做學會辦公室，黨支部與青年團和其他一些革命團體常在這裡集會活動。「亢齋」的地址在景山東街第二院，地名「馬神廟」，又叫「公主府」，同校長辦公室相距不遠，有校警站崗，閒雜人等不得入內。它在校內是公開的。有一個時期守常常到這裡工作。
「亢齋」室內牆壁正中掛有馬克思像。像的兩邊貼有一副對聯：「出研究室入監獄，南方兼有北方強」，還有兩個口號：「不破不立，不立不破」。四壁貼有革命詩歌、箴語、格言等，氣氛莊嚴、熱烈。自分得房子後，大家歡騰雀躍，連日聚會。守常也和大家一起朗誦詩歌，表示慶祝，亢齋同人如賀天健、宋天放和我都寫詩紀念。
對聯「出研究室入監獄，南方兼有北方強」是宋天放的手書，取自獨秀和守常的歌句。上聯意指搞科學研究和干革命，革命是準備坐監牢的；下聯「南方兼有北方強」，意指馬克思學說研究會裡，有南方人，有北方人，守常稱南方人為南方之強，我們則譽守常等為北方之強，南方之強又加上北方之強，表示南北同志團結互助，同心一德。這副對聯概括了當時學會生活奮發圖強的精神。
「亢齋」中「不破不立」「不立不破」的口號，反映了北京大學校內的鬥爭。當時的北大，是新舊思想矛盾集中的地方，一方面代表無產階級革命思想的馬克思主義如日方升；另一方面，守舊、復古思想其勢猶熾，唯心主義、宗教思想也相當活躍北大開唯心論的課，聽的人不少，學生中研究印度佛經和老聃、莊子思想的人也很多，許多留日、留英、留美的先生們，也把西洋資產階級反動思想販運到中國來，可說是五花八門，樣樣貨色都有。蔡元培當時的思想是居中偏左的，對馬克思學說研究會的人懷有好感。在這樣的情況下，我們不把馬克思學說立起來，就無法破對方，不破對方，馬克思主義的旗幟也打不起來。為了開展思想意識形態的鬥爭，我們努力翻譯和介紹馬克思主義的書籍，宣傳馬克思主義。當時也有有利條件，蔡元培先生很強調學習外語，課程安排上，外語比重相當大，有英、德、法、日、俄、西班牙語以及拉丁文，印度梵文等七八種之多，都開了班。我們亢齋的翻譯組就是吸收這些外語系的同學，計有三四十人，其中德語有十來人，英語二十多人，俄語四五人，法語五六人，日語也有一些人。此外，還有老師輔導我們。
開始，我們翻譯了《*黨宣言》和《震撼世界十日記》，還翻譯了一些宣傳唯物論、進化論的西方科學書籍。這些書當時可以印行，在我們也是個練習過程，鍛煉和提高了我們的外文基礎和翻譯技術。以後，慢慢翻譯馬克思的著作和十月革命以後的書籍。前後規劃有二十種，陸續譯成付印，1923年由人民社。根據人民社（廣州昌興街28號）通告，該社編譯社會主義新書和重版書籍共計48種，其中標明康明尼斯特叢書10種，列寧全書14種，均系亢慕義齋翻譯任務。又馬克思全書14種，是亢慕義齋與上海、廣州同志分任編譯的，書中編譯者大都用筆名，其它9種亦同。
我兼任德文翻譯組長，蔡校長對德文組非常關心，他曾在德國萊比錫（Leipzig）大學修習哲學、歷史、美學、文學等課程，他刻苦學習，成績優秀。回國出任北大校長時，在北大設立了德語系。他對德文翻譯極感興趣，我們最先翻譯的一本書是《英馬魯埃·康德傳》，接著我們翻譯了《*黨宣言》，以後又試譯《資本論》。對於翻譯我們提出三個標準，即：信、達、雅。信，是忠於原著；達，即要用中文通暢地表達出來；雅，還要有文采，要講究語言修辭。我們德文組先後翻譯了《馬克思傳》、《*黨宣言》、《資本論》第一卷初稿，我參加了這些工作，並為執筆人。《*黨宣言》原著理論深邃，語言精練。但要達到以上三條標準殊為不易。我們先是就原著反覆通讀，並背誦一些精闢的段落，不懂的地方就集體研究。然後直譯，但譯出來後仍自覺不能完全滿意。後來，我們在必要的地方試加了一種解釋性的文字，使讀者明白文章的含義。例如：《*黨宣言》第一句是「一個幽靈，*主義的幽靈，在歐洲徘徊。」（陳望道譯語）對於這句話研究時間很長，覺得怎樣譯都不甚恰當，「幽靈」在中文是貶意詞，「徘徊」亦然。於是加了一段說明文字：「有一股思潮在歐洲大陸氾濫，反動派視這股思潮為洪水猛獸，這就是*主義。」以後，我們譯的《*黨宣言》中文本油印出來了。由於當時不便公開，同時恐譯文不盡準確，只在內部傳閱學習。在以後公開發行的《*黨宣言》之前，在北京見到的油印本，可能就是這個版本。
《資本論》是巨著。我們的思想理論水平不夠，但很想翻譯，開始是直譯，參加這個工作的有一位北大教授和德文組的同學。這個本子是最早的中文本。我因工作忙碌沒有參加譯完，但以後仍續譯成了。郭大力譯的《資本論》是在1938年，這是十幾年後的事了。我出國在歐洲還碰到參加譯《資本論》第一卷的同志，當時他還繼續在做翻譯工作。
在1921年前後，我們在亢慕義齋做翻譯工作，是因為有以下幾個有利條件：
首先是北大有大量新的西文書，可以說，北大是當時中國各大學中擁有進步書籍比較多的地方。
其次，北大有一個相當強大的外文隊伍。因當時北大對外語教學很重視，各種外語都有名教授。有的是中國名教授（楊丙辰、辜鴻銘等），有的是外國教授Volker，剛和太等。四十六年前我考進。