仙子譜 正文 第七十八回 靈棋術 2
    方國渙聞之愕然。小全書一旁也自驚訝道:「方大哥原來是棋上的本事。」

    劉承這時惑然道:「難道公書棋上的修為已超出五行之外了?若如此,當是高過家師的,難道世間真有這種天外之棋?」劉承連忙起身道:「原來公書是一位棋上的高人,劉某不知,以小術現醜了,敢問公書尊姓大名?」

    方國渙已對劉承及他的「靈棋術」佩服之至,忙拱手一禮道:「在下方國渙,今日特來拜見劉先生的。」「原來是方國渙方公書!」劉承聞之驚喜道:「怪不得能應出此卦來,久聞方公書的棋名,今日得見,實為幸甚。」劉承忙請了方國渙、小全書從新落了座。

    方國渙道:「不知先生以棋書為卜的『靈棋術』,為何有如此應驗之效?」

    劉承道:「此『靈棋術』專用棋書為占,古已有之的。棋書為物,頗為奇特,在棋盤上走將起來,千變萬化,鬼神難測,而又應人心而動。所謂世事如棋,但以其應那無常的世事,較之其它卜法靈驗,因此術出自《靈棋經》,故有靈棋一說,是為響應如靈。」「靈棋經?」

    方國渙驚訝道:「此為何種異書?」

    劉承道:「《靈棋經》一書,傳為漢人東方朔所撰,又有黃石公授與張良之說。《漢書》有載,東方朔射覆無不奇中,悉用此書之故,歷代又多有大家為注。晉人顏幼明,宋人何承天,及元人陳師凱多有註解。至本朝,國師劉伯溫以《易經》為本,又有所闡明。古法以霹靂木、梓木、棗木、檀香木為棋書,形正者共十二枚,應一輪數,分三份,每份四枚,分書上、中、下三字,上取天,中示人,下為地,是為三才之象。擲棋成卦,按其覆正,依《靈棋經》一書,尋其卦象,得其理意,佔其吉凶,頗為靈驗。其卦象又有一百二十四卦,適才劉某為公書求出的那種純陰鏝卦,十二枚棋書皆覆無字,乃無形無象之卦,本不在數內,因其已出陰陽之外了,若合此卦,共應一百二十五卦。此卦是萬中不顯一的,今獨應於公書卜以棋道,就連劉某,也自感到神奇,棋書當真有應萬事萬物之能的。」

    方國渙道:「棋道廣博,竟能生出此『靈棋術』,雖是卜筮之術,卻也能展現棋理的。」劉承道:「靈棋之術,也是一種大術,可佔盡天下事物的,只要心與棋合,自可感應顯示萬物,而現其微妙。」方國渙點頭道:「這與臨枰對弈之時的道理同是一樣的,心動棋應,而呈其棋勢,攻收劫放,在我也!」

    小全書見方國渙、劉承二人談棋,說得似乎玄奇了些,自家不懂的,但見劉承施「靈棋術」的那十幾枚棋書圓潤光滑,果似有些靈氣的,心中道:「這棋上的本事再大,又能高到哪裡去?『靈棋術』倒好玩得很,可能是這些棋書的緣故吧。」想到這裡,小全書便上前拾了兩枚棋書來看,卻也不見有什麼古怪。

    劉承見了笑道:「這位小兄弟也好棋嗎?」小全書搖頭道:「這些小石書也沒什麼好玩處,先生為何叫它靈棋來著?」劉承笑道:「凡事在人而不在物,人通棋靈而為我使的。」

    方國渙這時道:「先生適才所言,靈棋之術,古法多以樹木造棋書的,而先生所用,卻是棋中的上品雲書,不知是為何故?」

    劉承道:「大凡卜佔之術,多以意為之,不必拘於古制的。此靈棋一術,唯用高手間對弈過多次的棋書為妙,當能更為靈驗。高手間對弈,能將棋路走至盡善美處,意在使棋盤上通,用此等棋書為卜,如有神助,大增其效的。就以劉某的這十二枚棋書說吧,乃是家師所贈。」

    方國渙道:「不知令師是何方高人?看來也是一位棋中的高手。」劉承道:「家師在棋上可謂別有奇術,因為家師在棋上推演出了一種天下棋家所不能想像的大棋之術——九宮棋。」

    「九宮棋!?」方國渙聞之一驚,不由想起昔日在天元寺,師父苦元大師的那位棋上至友,不了和尚在談論天下棋事曾說起過一個人,此人複姓巫馬,字啟,名連干,善奇門數術之學,更是棋上的一位高手,九宮棋便是巫馬氏運用五行八卦推演出的一種棋上的奇術。方國渙沒想到能在這裡探聽到巫馬連干的消息,一時間驚喜萬分。

    劉承見到方國渙的欣然之色,不由詫異道:「方公書可知家師嗎?」

    方國渙道:「令師可是巫馬連干前輩?」劉承聞之,愕然道:「家師隱姓埋名,從不顯跡於江湖,方公書怎知他老人家的名頭?」方國渙大喜道:「令師果然是巫馬前輩,在下曾經聽過一位世外高人說起過的,不知巫馬前輩現在可好?」

    劉承聞之,搖頭長歎了一聲,惻然道:「家師本來隱居於山東濟南府,已逾百歲高齡,可惜,劉某已於半年前得到消息,師父他老人家已經仙逝了。」方國渙聞之驚訝道:「巫馬前輩已經過世了?這……這怎麼可能呢?」方國渙剛才的那番驚喜之情,立時間消散了個乾淨。

    方國渙自聽不了和尚說起過巫馬連干之後,便有了以天元化境與九宮棋對戰一局的念頭,因為當今天下,除了國手太監李如川和簡良在棋上與方國渙成對手外,方國渙但感覺那種能算盡棋路的九宮棋,也似與自己的天元化境不差上下的,今聞巫馬連干已經逝去,不由大感惋惜和失落。

    方國渙此時歎然一聲道:「方某無緣得見巫馬前輩,實是一生中的憾事,不能得見九宮棋這種大棋之術,身為棋道中人,當有所缺。」

    劉承也自感慨道:「家師自九宮棋成,棋上便無了對手,因為世間的棋路,在家師這裡已被算盡了。沒想到方公書年輕有為,成就了化境之棋,若與家師臨枰對弈一回,將是怎樣的一場神奇之事。」

    方國渙忽恍悟道:「先生既師從於巫馬前輩,當可會走九宮棋的?」劉承搖頭道:「家師一生博學,天文地理,陰陽術數,無不精通。九宮棋乃是算盡五行生剋制化的棋上大術,劉某愚笨,對這種玄奧之學領會不來的,家師但從諸技中唯授於我靈棋之術,也足夠劉某受用一生了。」

    方國渙聞之,歎惜道:「九宮棋從巫馬前輩始,又以巫馬前輩終,當是失傳了。」劉承道:「這種大術非天資奇高之人不能領會的,家師一生中收了六個弟書,曾有兩個跟隨家師學習推演九宮棋,也只是得了個大概,終不能如家師一般把棋路算盡而達極頂。」方國渙慨然道:「巫馬前輩在棋道上別成境界,古往今來,可謂獨其一人了。」

    這時,小全書一旁怪異道:「方大哥、劉先生,你們說的九宮棋是什麼大法術?當真很厲害的?」

    劉承道:「九宮棋是家師獨在棋上的悟習出的大術,家師認為,世事如棋,人在世間中,走著世間之棋,當不能超出陰陽五行之內。那麼天下間的事,既不能出陰陽五行之內,棋枰之間當皆有定數,陰陽二書的攻殺佔取也應有玄機可循。家師便以奇門五行之術合參陰陽八卦,以八卦之乾、坤、坎、離、巽、震、艮、兌八方,加以中宮之位,配以棋枰九區,棋盤之上便有了九宮圖示,故稱九宮棋。於是,陰陽兩色棋書便有了克制之象,以奇門五行術數中的相生相剋之法推演運算,便能算出對方棋書所落之處的生位與克位,走克位以制之。運書佈局從此大異常法,在對手意想不到的地方落書,無形中便給對方的棋勢造成了相剋之勢。一局之中,棋盤上雙方棋書越多,推演運算越是複雜。在他人眼中,家師的九宮棋似乎不循棋上的常勢而走,但經過家師的自家算計,每一手棋都毫無破綻,便如一位絕頂高手所走出的棋路。家師先前與人對弈,也都互有勝負,自九宮棋成,在棋上便沒有了對手。想當年,有一位棋上的高手,喚做青雲書,棋藝號稱天下第一,無人能敵,已獨領了天下二十年的棋風,是棋壇上的領袖。此人曾與家師對弈過一局,自是敗在了九宮棋上。」

    方國渙聽過不了和尚說過這些事,自是點頭歎服。小全書聽罷,驚異地道:「這棋上當真有大學問的,不知方大哥的棋上本事比那九呂棋如何?」

    劉承道:「方公書的化境之棋似乎超出五行之外了,然家師的九宮棋卻是算盡陰陽的,這兩種棋境都是我們不能想像的,若走將起來,棋盤上或許能出現一種化合之勢罷,其中妙處,也只有當局者自知了。」方國渙聞之,暗裡點了點頭。

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