再生緣 正文 第一回 東斗君雲霄被謫
    陳寅恪評:

    再生緣之文,質言之,乃一敘事言情七言排律之長篇巨製也。彈詞之作品頗多,鄙意再生緣之文最佳,微之所謂「鋪陳終始,排比聲韻」,「屬對律切」,實足當之無愧,而文詞累數十百萬言,則較「大或千言,次猶數百」者,更不可同年而語矣。世人往往震矜於天竺希臘及西洋史詩之名,而不知吾國亦有此體。外國史詩中宗教哲學之思想,甚精深博大,雖遠勝於吾國彈詞之所言,然止就文體立論,實未有差異。彈詞之書,其文詞之卑劣者固不足論。若其佳者,如再生緣之文,則在吾國自是長篇七言排律之佳詩。在外國亦與諸長篇史詩,至少同一文體。寅恪四十年前常讀希臘梵文諸史詩原文,頗怪其文體與彈詞不異。然當時尚不免拘於俗見,復未能取再生緣之書,以供參證,故禁不敢發。荏苒數十年,遲至暮齒,始為之一吐,亦不顧當世及後來通人之訕笑也。(《論再生緣》)

    郭沫若評:

    這的確是一部值得重視的文學遺產,而卻長久地被人遺忘了。不僅《再生緣》被人看成廢紙,作為蠹魚和老鼠的殖民地,連陳端生的存在也好像石沉大海一樣,跡近湮滅者已經一百多年。無怪乎陳寅恪先生要那樣地感傷而至於流淚:「彤管聲名終寂寂,……悵望千秋淚濕巾」。這不是沒有理由的。(《序〈再生緣〉前十七卷校訂本》)

    郭沫若評:陳端生的確是一位天才作家,她的《再生緣》比《天雨花》好。如果要和《紅樓夢》相比,與其說《南花北夢》,倒不如說《南緣北夢》。(《〈再生緣〉前十七卷和它的作者陳端生》)

    郭沫若評:就這樣,從去年十二月以來,到最後核校完畢為止,我算把《再生緣》返覆讀了四遍。我每讀一遍都感覺到津津有味,證明了陳寅恪的評價是正確的。他把它比之於印度、希臘的古史詩,那是從詩的形式來說的。如果從敘事的生動嚴密、波浪層出,從人物的性格塑造、心理描寫上來說,我覺得陳端生的本領比之十八九世紀英法的大作家們,如英國的司考特(Scott,公元一七七一年一八三二年)、法國的斯湯達(Stendhal,公元一七八三年一八四二年)和巴爾塞克(Balzac,公元一七九九年一八五O年),實際上也未遑多讓。他們三位都比她要稍晚一些,都是在成熟的年齡以散文的形式來從事創作的,而陳端生則不然,她用的是詩歌形式,而開始創作時只有十八九歲。這應該說是更加難能可貴的。(《序〈再生緣〉前十七卷校訂本》)

    第一回東斗君雲霄被謫

    詩曰:靜坐芸窗憶舊時,每尋閒緒寫新詞。縱橫彩筆揮濃墨,點綴幽情出巧思。

    論事可關忠孝事,評詩原是拙愚詩。知音未盡觀書興,再續前文共玩之。

    閨幃無事小窗前,秋夜初寒轉未眠。燈影斜搖書案側,雨聲頻滴曲欄邊。閒拈新詩難成句,略檢微詞可作篇。今夜安閒權自適,聊將彩筆寫良緣。自古雲,婚姻五百年前定。我觀來,成敗之由總在天。駿馬常馱村漢走,巧妻每伴拙夫眠。這些多是循環理,須信其間非偶然。有一等,才子佳人成伉儷,多應前世有盟緣。若非兩意相關切,便是同心契愛全。或為參差難遂願,故而今世又牽連。如其美惡無嫌忌,安得還偕再世緣。因甚書中談及此?這情由,卻同此集事相關。說一番,悲歡離合新奇語。《再生緣》,三字為名不等閒。

    卻說《玉釧緣》書內,只有謝玉輝一人為首,他於大宋朝中,佔盡榮華富貴。真個是:

    少年早掛紫羅衣,美貌佳人作眾妻。畫戟橫挑胡虜懼,繡旗遠布姓名奇。人間富貴榮華盡,膝下芝蘭玉樹齊。美滿良緣留妙跡,過百年,又歸正果上清虛。雖然說,風流一世無惆悵,尚有餘情未盡題。鄭氏如昭商客女,于歸謝府作偏妻。德性溫柔無妒忌,仁心慷慨少嫌疑。敬公姑,晨昏不缺饑寒禮。和姊妹,閨閣無爭大小儀。如此為人真可羨,正應該,同膠似漆作夫妻。偏懷身孕臨盆晚,謝玉輝,暗信讒言致見疑。便令賢人懷抱恨,冤情雖白怨猶遺。若非生子如親父,一旦清明化作虛。長齋一世修真性,得作仙宮執拂姬。雖則上天成正果,前生景況尚依依。更兼美婦陳芳素,也得修行上太虛。玉皇封作焚香女,一點癡心未肯離。這時候,早巳大元登九五。英明世祖定華夷。江山傳至元朝帝,新主龍飛國禮齊。異域來朝真大治,邊疆不擾果咸宜。九重有德天心順,要選英才佐袞衣。

    話說一日王母娘娘千秋壽誕。玉皇遣十洲三島神仙,三十三天星主,同向瑤池慶祝良辰。

    王母娘娘設壽筵,蟠桃大會待群仙。千層瑞氣漫三界,五色明霞照九天。齊叫一聲稱萬壽,樂聲滿座祝千秋。方獻蟠桃呈上座,東斗星,凝眸良久忽思凡。但見諸妻均在席,人人端肅正雲冠。前生恩愛為夫婦,今日相逢無一言。思及如昭賢淑女,半生未盡好姻緣。曾雲後世成連理,不道仍然在此間。想到其間心慘淡,回眸低語叫嬋娟。君家可記前生語,一段幽情尚未完。今日蟠桃來祝壽,不知芳意若何般。神姬低首常吁氣,驚動娘娘問事端。出席言稱無此理,互相私語論姻緣。一塵不染歸仙界,怎又生心出此言。太白星君須上奏,任憑天帝降皇宣。娘娘旨下皆驚駭,太白登時拜九天。玉皇九霄聞所奏,傳宣神女共星官。須臾召入仙階下,天帝生嗔拍案言。想汝前生為謝姓,少年富貴列朝班。珠簾深處人如玉,紫閣高聳品若山。壽近百年歸上界,有何不足忽思凡。既然私語姻緣事,謫向人間走一番。再及焚香芳素女,原因悲怨故修仙。今朝並謫人間去,滿卻前生夙世緣。吩咐金星查善惡,人間誰姓最為賢。長庚奉旨忙詳察,俯仰仙階頓首言。

    啟陛下得知:大元世祖朝內,有一位都督皇甫敬,三代忠良,廣多善行。十五年之後,當有危困之災。如以東斗星送他為子,方保得難滿團圓。再及尚書孟士元,世代祖先積德,該謫執拂神姬為女,以與皇甫姓聯姻。如陳芳素一女,可以悉憑托生,不必更查善惡。天帝曰:依卿所奏,傳旨東斗星降與皇甫敬為兒,執拂女降與孟士元為女,以配百年夫婦。陳芳素降與蘇姓為女,以作東斗星之妾。再及捧圭仙女曹燕娘,只為生前嫉妒,現在泉下悲哀,尚未超升仙界。今日令其托生於皇甫敬之仇家劉氏為女,日後仍令作東斗星之妄,以便於中解釋冤仇。此世托生之後,若肯洗心改過修善,再歸本位未遲。欽哉謝恩。天帝旨下,太白星君復奏道:人間第二朝,玉帝已遣金童轉世,當謫玉女托生為後,望陛下一併發放為要。

    天帝言稱不可停,速差玉女去投生。母儀天下為君後,也謫忠良皇甫門。一旨下時齊謝聖,東斗星,復臨元世作功臣。幢幡寶蓋前邊引,御樂仙音後面行。

    這正是,不為上界神仙客,願作凡間富貴人。分路投生且慢表,且將出處敘分明。

    話說大元世祖朝中,有一位少年豪傑複姓皇甫名敬,表字亭山。娶妻尹氏良貞。十五完姻,十六應試。中過武狀元,拜大將軍出征,三年血戰。後來太平無事,天子加封統轄十三省京營都督之職,方才迎接夫人入京同住。

    年少威風掛戰袍,三年血戰立功勞。同妻尹氏衙中住,富貴時光容易消。廿一之年還乏子,因思後代甚心焦。單傳一脈無昆仲,全望生兒襲錦袍。如若絕嗣無一子,祖宗香火便蕭條。夫人每勸收姬妾,都督無心娶阿嬌。說道是,命裡有來終是有,命中無子也徒勞。闈幃不用多姬妾,皇甫敬,但求天意賜兒曹。夫人遂許三年素,淨室焚香不憚勞。惟願上天憐此念,降生一子繼宗祧。果然神佛多靈應,漸漸懷妊粗了腰。面上桃花消一半,樽前玉食減分毫。重身不比尋常體,腹大腰粗立不牢。都督亭山心喜悅,這正是,上天不肯絕英豪。請醫調治夫人體,早晚慇勤問幾遭。不覺光陰容易過,又早是,仲秋天氣草蕭蕭。

    卻說皇甫夫人身懷六甲,已過十二個月尚未生養。夫婦們又添了一番憂慮。其時卻值八月十五將近黃昏時候。在明間裡擺下一桌小宴,都督與夫人對飲玩月。但見那:

    滿院微風露氣團,桂花送香到疏簾。西牆初照娟娟月,萬里無雲淨碧天。尹氏夫人方飲酒,忽然不快變花顏。手中放下黃金盞,出席言稱暫去眠。都督見言忙問訊,方知玉體欠平安。親身送入香房內,喚婢相陪侍榻前。自己仍歸堂內飲,捲簾對月盡余歡。舉杯長歎雙眉皺,何事華堂得子難。十二月來還未養,好教我,英雄難止淚潸潸。不言都督心悲感,且表夫人在裡邊。方始朦朧垂二目,悠悠一夢出房間。夢中身立庭前看,只見祥雲下碧天。隱隱仙音分妙曲,飄飄寶蓋蕩輕煙。前邊一位娘娘至,五色雲中金鳳冠。滿面春風雲內立,低頭指點口開言。  
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