簪花紅袍傳 中卷 縱橫 第五十四回 無稽山莊 (5)
    木榮春曾多次說起,世間只有小雲和老子具有五行齊備的體質,月無雙等魔教高手,雖也能使用所有的五行,但只是五行元素的駕馭者,並非擁有者,體質和常人並無太大不同。但眼前的兩名白衣男子,竟具有如此罕見的體質,小雲不免暗自生疑,一招結束後,細細打量二人。

    兩名白衣男子正是「無稽山莊」的少莊主彭武和彭夷,二人年齡大致相仿,看上去只有三十多歲,實際年齡卻要大出許多。神情相貌十分相像,氣質凝重,又不失儒雅,頗有宗師氣象。二人方才使用的乃是「六音納甲神功」,此功和道門的五行神功同出一源,功法原理相近,但二者的行功方式和威力不盡相同。

    五行神功主要師法「乾天」,仿照四季的變化行功,春木,夏火,秋金,冬水,季末之土,春夏秋冬依次流轉,木火土金水也是依次相生,界限分明,絲毫不亂,氣象正大堂皇,最終能使修煉者擁有五行齊備的體質,只是成功緩慢艱難。小雲憑借「奪體換胎」擁有了此等體質,純屬例外。「天象」純清,所以五行神功在施展之際,五行分明,絕不相混,如「天象」變換,招式迅捷靈動,威力陽健。

    「六音納甲神功」師法「坤地」,主要仿照「地象」行功。土是五行之母,包含所有五行元素,所以此功一經練習,就能使修煉者形成五行齊備的體質,只是成功來得更加緩慢和艱難,至少也要在練功二百多年後,才能有所成就。原因在於,以尋常人的體質需要同時駕馭所有的五行元素,不免力有不及,可見此功的關鍵之處在於「築基培元」。只有使體內累積足夠多的五行元素,才能縮短練功時間,提前成功。有鑒於此,彭氏父子和山莊裡的男弟子,用分別具有金木水火土體質的少女作鼎爐,利用採補之法從少女體內提出五行元素,據為己有;女弟子則是憑借和男弟子雙修,達到「築基培元」的目的。彭秀婕是莊主的義女,體內的五行元素是由彭氏兄弟輪番輸入,並非得自男女雙修,是山莊裡的唯一例外。

    不論是採補之法,或是男女雙修,皆有傷陰德,但成效極為顯著,彭氏兄弟要比木榮春年少許多,但功力至少高出一倍,原因就在於此。「六音納甲神功」施展之際,因「地象」凝重,並且包羅萬有,所以氣象陰柔,招式重濁,勁力渾厚。乍一看上去,威力不如五行神功,但五行駁雜不純,使人更加難以化解和抵禦,事實上威力和五行神功基本持平。此時,小雲以一敵二,仍是稍佔上風,加之他年齡不大,使彭氏兄弟大感面上無光,心裡十分惱火,已存下殺人之念。

    彭武道:「雲教主想來就來,想去就去,我『無稽山莊』並不是皇宮大內,但也不能任由閣下來去自如!我和舍弟身為莊主,想要一起領教高明,雲教主是否願意指點一二?」小雲一直在暗暗行功,此時功力已恢復八成,自信絕不輸,於是朗聲道:「二位有此雅興,紫微奉陪!」既是敵眾我寡,不如爭取主動,說完心念電轉,五方神劍一起出擊,率先發動攻擊。

    「元始渾天輪」威力奇大,彭氏兄弟豈能不知,二人神色凝重,飛身閃開,五方神劍從身旁呼嘯掠過。並未擊中二人,但彭氏兄弟兀自感到氣血翻湧,週身疼痛不已,不禁相顧失色。二人雙肩一晃,各自祭起法寶「六音納甲旗」和「十二支神幡」。二寶緩緩升起,「六音納甲旗」隨風招展,獵獵作響,旗面上的金色符咒發出奪目金光,空中五音齊作,湧起七色雲霞,幾萬盞琉璃寶燈圍繞二人迅速旋轉,如搖星曳月,華美異常,布起了專門護身的「納甲旗門盾」。

    同一時間,彭夷的「十二支神幡」也自徐徐展開,幡面高約三丈,色呈烏黑,上面有十二個金色的圓形封印。幡面一舒一卷,空中烏雲翻滾,電閃雷鳴,顯出十二個獸頭人身的天神。個個身高丈二,虎背熊腰,頭戴三星夜光冠,身披黃金寶頁甲,結紮七色錦繡袍,臂纏蟠龍綠絲絛。人人背後有光輪,只是頭顱有龍有虎,手中所持的法器或「三屍化神杵」,或「四諦滅神鞭」,無一相同。十二人威風凜凜,全身神光瀰漫,看上去神秘偉岸,正是「地皇」座前,守護三山五嶽四瀆八川的十二神將,依次是「困敦」「赤奮若」「攝提格」「單于」「執徐」「大荒落」「敦洋」「協洽」「捃灘」「作噩」「閹茂」和「大淵獻」。

    兄弟二人的法寶各有不同,彭武的「六音納甲旗」主要用於防守,彭夷的「十二支神幡」能駕馭十二神將,攻守俱佳,威力奇大。此時二寶一經祭起,寶光流轉,雲霞翻捲,「武夷山」為之大放光明;十二神將縱聲作嘯,百獸紛紛發嘯相合,龍吟鳳鳴,虎嘯猿啼一時俱作,山川震動,雷電交加,風霜雨雪同時肆虐,氣勢無與倫比,恢宏雄壯已極。

    小雲藝成後首次見到如此奇異的法寶,心裡暗暗驚異:「彭氏兄弟的法寶,氣象正大堂皇,顯是神器!但可惜竟被邪惡之徒所用,明珠暗投,不免暴殄天物!」心念一轉,五方神劍咆哮向前,再次發起攻擊。「六音納甲旗」緩緩一卷,七色雲霞捲起五盞琉璃寶燈,盤旋向前,「砰」「砰」和飛劍相撞。空中光影亂閃,雲霞泯滅,琉璃寶燈全部粉碎,但飛劍的攻勢也被化解。

    註:十二神將之名並非作者杜撰,出自古籍。所謂「困敦」「赤奮若」「攝提格」「單于」「執徐」「大荒落」「敦洋」「協洽」「捃灘」「作噩」「閹茂」和「大淵獻」,乃是先秦古籍中十二生肖的稱謂,其實就是我們熟知的子鼠,丑牛,寅虎,卯兔,辰龍,巳蛇,午馬,未羊,申猴,酉雞,戌狗,亥豬。但為什麼我們華夏祖先要用如此奇異的字眼稱呼十二生肖,至今未有準確的解釋,至少我不知道答案。有的學者認為,十二個希奇古怪的名字或許是譯音,和「蚩尤」一樣,是少數民族讀音轉化成漢字的結果。「蚩尤」只是表音,從漢字的語法和字義來看,二字毫無意義。另有一部分持悲觀和神秘論的學者,認為「困敦」等名字出自外星人的傳授,或者是上一輪文明的遺留品,所以華夏先民只知其音,不知其意。另有學者認為,「困敦」等原本是行星的名字,和「金星」「火星」一樣,並無特殊含義,但先民為何要用如此古怪的字眼命名行星呢?其實,不用說「困敦」「赤奮若」等名字,就是熟知的「子鼠」「丑牛」也是大有玄機,為什麼要用「子」稱「鼠」,以「丑」稱「牛」?傳統文化含有太多未解之謎,答案和真相或許早已湮滅在浩瀚的時空裡,永遠不會被我們所知!  
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