雖知景略是一片好意，小雲卻緩緩搖頭，將手抽回，遙望四周連綿起伏的青山，吟道：「羲皇雖聖隱荒山，靖節稱賢會斜川。此身何是廟堂客，曳尾泥途意自閒。」景略深感失望，歎息道：「人個有志，既然你心意已決，我也不好勉強！但我希望以後你能仔細考慮一下，我今日提出的這個建議。一旦改變主意，隨時可以來找我！」小雲微笑點頭，兩人隨即不再多言。
此後兩天中，二人結伴同游，足跡踏遍了方圓百里之內的山山水水。行跡一如兩年前親密，但年齡漸長，城府漸深，加之身份各不相同，有些話已經無法向對方提起。短暫相聚，終究還要分離。第三日清晨，兩人依依惜別，小雲跨上乘黃繼續向太和山進發。飛行一個時辰，一座大山橫亙眼前。山勢連綿起伏，一眼難以望到盡頭。山中怪石嶙峋，巉巖巍峨，林木蔥鬱，霧氣氤氳，變化萬千，景色雄渾瑰麗，如同人間仙境。這就是「真武觀」的所在太和山。
小雲催動乘黃在山腳降落，將乘黃收入「須彌芥子壺」，然後沿盤山小路緩緩前行。偶爾有香客從身旁走過，三、五成群，神情肅穆，相互之間並不交談，只顧低頭趕路。山路兩旁的樹木都有數摟之粗，參天蔽日，陽光透過茂密的枝椏，投到地上形成一塊塊巴掌大小的極不規則的光斑。潺潺的流水聲，和密林深處不時傳出的鳥鳴蟬噪聲，相互交織在一起，環境愈顯幽靜。山風徐來，暑氣盡消，小雲透體生涼，不覺心曠神怡。心裡暗暗讚道：「太和山果然是一個修心養性的好地方！」
前行小半個時辰，沿途宮觀漸多，白牆青瓦的殿堂隨處可見。此前小雲曾聽木榮春說過，除「真武觀」之外，太和山上還有宮觀二十餘所。大多座落在深山密林之中，於人跡罕至之處，暗合道門韜光養晦之旨。而一些規模較大的宮觀，則建在低窪之處，緊鄰山路，東西南北都各開一門。殿宇高大，裝飾華美，氣象莊嚴宏大。如此佈局，暗含深意。宮觀建在低窪處，寓示道門謙恭卑下，決不盛氣凌人。地勢低窪，必能聚水，以此昭告天下，道門有海納百川之量。無論為人善惡，只要有志修道，道門決不會將其拒之門外。宮觀緊鄰山路，主要是為了方便年老體弱香客的出入。東西南北都開有門戶，寓示道門素懷兼濟天下之心，大開方便之門，廣納四方豪傑。
此刻小雲身臨其境，在看過這些宮觀的佈局後，對當初營建者的良苦用心，深感折服。沿山路繼續前行，穿過中天門，地勢漸高。山風吹來，寒氣逼人。山路蜿蜒曲折，不見半個人影，空山寂寂，飛鳥絕跡，只有終年不散的雲霧從身旁掠過。山路漸趨狹窄，遍地砂石，雜草叢生，野趣天成。山崖背陰處，仍有積雪未曾融化。密林間的枯枝敗葉，鋪在地上足足有數尺之厚，估計從未有人清掃過，任憑風霜雪雨侵蝕，慢慢自行腐化。偶爾有松鼠、野兔從林間閃過，它們並不怕人，神情怡然自得。沿途所見，天地之間一片和諧，雍雍穆穆，令人心情舒暢，渾然忘我。景色天然去雕飾，正暗合道法自然。
翻過一個小山頭，小雲眼前豁然開朗。群山環繞的山谷中，座落著一棟至少擁有數千間房舍的龐大建築群。它呈南北走向，沿中軸線依次排開五座高大殿堂。從南至北，依次增高。位於北頭的最後一座大殿，高度已達二十餘丈。歇山寶頂，重簷九脊，雄偉壯觀，頗有氣蓋山河之勢。屋脊寶瓶閃光，飛簷上卷，雕樑彩柱，飛金流碧，極顯富麗堂皇。依次排開的五座大殿，將整座建築分割成獨自存在、卻又前後串聯的五大院落。其餘數千間房舍較為低矮，分佈在五大殿周圍，形成眾星捧月之勢。佈局井然，法度森嚴。在蒼松翠柏之間，於群峰拱衛之下，整棟建築金碧輝煌，流光溢彩，分外醒目。氣勢恢宏，無與倫比，堪稱人間奇跡，它就是素有「天下第一觀」之稱的道門總壇「真武觀」。
小雲驚歎不已，於高山絕谷之中，興建規模如此之大的一棟建築，當初需要耗費多少人力物力，已經不可想像！可見前輩創業之艱難！而為了捍衛這所宮觀的尊嚴，又有多少人為之付出了寶貴的生命？想到這裡，暗自凜然。小雲曾聽木榮春講過，位於「真武觀」最北邊的那座最高大的殿堂，就是道教的日常議事之所，名為「無為堂」。道教的歷任掌教，和各堂堂主都住在這裡，是「真武觀」的樞紐中心。
位於「無為堂」正南方的殿堂，名為「真武殿」。殿內供奉的「真武大帝」，是老子的八十二化身之一，所以此殿又叫「祖師殿」。道教所有的重大典禮和儀式，一般都會選擇在這裡舉行。其餘三座殿堂，從北至南，依次是供奉五方天帝的「五帝殿」、供奉三垣二十八宿的「群星斗宿殿」和供奉後稷和十二地支的「先農地祇殿」。「真武觀」山門外，有一個長、寬都在數百丈左右的大型廣場，是道教舉行盛大聚會的重要場所。
小雲注視良久，方才沿山坡緩緩而下。穿過廣場，步入「真武觀」山門。前行不遠，一個中年道人從一旁的廂房中走出，將小雲攔下，道：「這位道友，真武觀是我教的根本重地，如無特殊緣由，請勿入內！」小雲道：「本人云歸鶴，法號紫微。」中年道人嚇了一跳，當即跪倒，叩首道：「弟子清和，拜見掌教真人。」