看到美麗的他山之石，人們懷著一種或表明、或隱埋的心緒，企望擁有。
這出自欣賞，源於嚮往的萌動使內心充滿執著。而且，當拗不過這份*時，便開始付諸行動。在此刻，過分的執著卻往往讓人在索取時喪失了理性判斷的頭腦，而在索取之後，又忽略了認真仔細地分辨過程。
當人們看到了他人有而自己無的美玉時，內心怎的不產生羨慕之情？在埋怨自己的愚笨和歎息自己的無能之後，「可望而不可得」的懊惱使我們費盡心機——或學，或抄，或偷，或仿。這種急切的心境，我們是不難理解的。
倘若此後，真能獲得了「至寶」，那麼我們會更加強烈地體味到那種滿心的歡喜。而每每，這種滿心的歡喜卻又衝昏了人們的頭腦，蒙蔽了人們的雙眼。
一罈美酒，一塊美玉必定存在著它的糟粕與瑕疵。一時欣喜的我們，可曾注意到？一個物體的外在美易學，而內在美卻往往需要多年的研習才能領悟，一時歡喜的我們，可曾想到？任何一個事物都有美醜兩面，我們可曾留意？
美酒與酒糟會同時誕生，取出美酒後，所剩的就是糟粕；碧玉常與瑕疵同在，一絲瑕疵往往掩藏在光亮的美玉之中。對於此，處於一種因滿足而放鬆的心情會沒頭腦地放過。在這不留意中，鑄成大錯。就如同魯國人，在偷盜得手後欣喜地抱著酒罈而邀其人，竟不知壇中不是美酒而是糟粕。
或許是在千辛萬苦後就要取得成功時沉不住氣，或許這本就是源於無知。總之，這種錯的索取源於不能在此之前認識到事物的內在本質，或者根本就沒有這個意識，只是不加辨識的索取。就像在偷取時，沒有去辨認酒糟。
在索取時，一定要「運用腦髓，放出眼光」。不但要分辨其真偽，還要在本質的高度來審視其是否真正符合自身需求。
龍應台先生曾就此而批評那些一心之想外化的人。
人們的觀念與生活環境在強勢經濟浪潮的沖洗下迅息萬變，看著西方社會的種種先進、新奇就滿心歡喜。於是，人們開始一心嚮往西方的價值觀，並將西方的種種另類與「開放」不加辨識的照單全收，還以為這是「國際化」。實際上卻沒有意識到東西方的文化命脈以及行為習慣有很大的差異，不是西方好，東方就一定適用。龍應台說：「有人以為，我們都採用歐美建築，一口洋文就是國際化。於是，人們將具有地域特徵和歷史痕跡的老房子全部拆掉，換上與周圍環境很不和諧的西式房；在普通話還說不好時就開始往其中夾雜英文單詞。最後落得將自己應該傳承的文化拋棄，但又無法建立起新的精神。使我們文化處於劣勢，完全喪失了競爭力。」
看到美麗的他山之石，想到自己去努力索取，這本無過錯。只是，當我們在索取之時，還應當保持清醒的頭腦去審視，在索取之後，還應該認真仔細的分辨。不要因索取而索取。