老老爺子愈說聲音愈低，這事兒繞了一大圈兒，卻還是沒能夠說清楚。什麼斷血截脈、《大夢天書》、下九流門派更是讓我稀里糊塗，想不通其中到底有何關聯？
他說了這麼久，原本大為健旺的精神逐漸低靡，臉上竟又多了一層隱隱的青色，我大是擔心，剛說要讓他好生歇息，不料老老爺子卻道：「事情既已跟你說了，便要說個明白。若是我就此睡過去了，亦是再無牽無掛。不然的話，心裡總是惦念著放不下心。」
他咳嗽了一陣兒，接著說道：「你可知道你練的武當道家內功《無根樹訣》是誰傳與我的麼？」
「是你說的那位高人？」我試探著反問道。
老老爺子點頭，讚道：「那人端的是位不世出的奇才，當年他妻子落難，我曾助了綿薄之力。那人念念不忘，又與我脾性相投，見我奮不顧身地殺敵，南征北戰，受傷頗多。便說要傳我一些武藝保身。只是我二人哪有一個閒得下來？後來他送我一個錦盒，裡面放的便是《無根樹訣》，說是內家養生訣要，倘若好好練習，定然大有裨益。另外他還囑附我此事絕對不可洩出，否則必有大禍。再後來我在衝鋒陷陣餘暇時按訣修習，果然身輕體健，比平時看得更清，力量也更大。
那高人曾說道，中華數千年文明史，盡在一部《大夢天書》矣。當年武當創派祖師張三豐悟道覺世，藏道度人。得《歸藏》遺篇「道」字訣，得窺天道，初時老子得篇，著《道德經》，後又因此而生《太平經》。《太上老君開天經》,《度人經》《道藏》等書。
云：心有五德，身有五經，天地有五行，皆缺一不可，心無仁者必無養育之念，其肝已絕，而木為之槁枯；無義者必無權宜之思，其肺已絕，而金為之朽鈍；無禮者必無光明之色，真心已絕，而火為之衰熄;無智者必無清澄之意，其腎已絕，而水為之昏涸;無信者必無交孚之情，其脾已絕，而土為之分崩。
少林拳以五拳為精髓，以十八式為骨骼。張三豐始習少林拳，既得其精微奧旨，復得遺篇，從而翻之，變十八式為十八字，納五拳法入段錦。這便是比外家拳高明何止數倍的內家拳。
他得到「道」字訣遺篇後，某一日在山間閒遊，仰望浮雲，俯視流水，若有所悟，在洞中苦思七日七夜，猛地裡豁然貫通，領會了武功中以柔克剛的至理，忍不住仰天長笑。
這一番大笑，竟笑出了一位承先啟後、繼往開來的大宗師。他以自悟的拳理、道家沖虛圓通之道和九陽真經中所載的內功相發明，創出了輝映後世、照耀千古的武當一派武功。後來北遊寶鳴，見到三峰挺秀，卓立雲海，於武學又有所悟，乃自號三豐，便是中國武學史上不世出的奇人張三豐。開闢了世人以道入仙的門路。
晚年所創的《無根樹》一詞，更是道盡了道法奧妙。這詞後附內家練氣口訣一篇，共計三千二百一十一字。又稱為《長生訣》，張三豐曾說道，倘若練成，便成不死仙。
人的生成和宇宙的創生圖式相感應，字宙中的元始先天太乙真氣，在父母陰陽兩性交合時被招攝進母腹之中，形成胎元，將性命寓於其中。
直至十月期滿，胎兒長成，出離母腹，「哇」的一聲，先天祖氣斷開，後天氣生。以後每三十二個月．生元氣以鋒，由復卦、臨卦、泰卦、大壯卦、央卦至十六歲乾卦，得三百八十四道殊元氣，為純陽之體。
其中父母初交，於恍惚之中，合成一氣，生長出形體未具，神氣未判，處於混沌狀態的胎兒。為人道的「第一變」。
由心腎成形，神氣始分，到十月胎圓，嬰兒降生，為人道的「第二變」。由初生至十六歲少年，舊精成熟將洩，情慾始萌，為人道的「第三變」。
而後識神用事，情慾傷身，每九十六個月，則生一陰，由二十四歲垢卦，經三十二歲遁卦，四十歲否卦、四十八歲觀卦、五十六歲剝卦、至六十四歲坤卦，元氣耗盡。內丹學修煉功夫是一種人體返還工程，即由坤卦返回乾卦的返老還童之術。
《無根樹》一出，世人盡贊其中奧妙。後人讚之曰：「吐老、莊之秘密，續鍾、呂之心傳。揭示先天妙理，劈開曲徑虛懸。鼎爐邪正分判，藥物真假顯然。空色混為一氣，剛柔匹配兩弦。咦！丹法始終皆洩盡，火符進退俱寫全。二十四詞長生訣，知者便成不死仙。」
老老爺子接道：「其實練氣之口訣則在後附的那三千二百一十一字中。那高人只得了七百八十三字，盡數傳了於我。看似下九流門派和《大夢天書》無甚關聯，其中卻絲絲相扣。那下九流門派傳人數次與我李家為難，便是為了奪取這七百八十三字的《無根樹訣》。
那高人初時聯絡洪門、哥老會、小刀會、白蓮教、山字旗等許多大大小小的江湖人物共助孫中山大襄義舉，誓破清廷龍旗。他一搖旗，江湖上的那些亡命漢子附者甚眾，便連當時門人眾多的青幫都得龜縮於上海，不敢輕拭其鋒。不料後來辛亥革命成功，義軍內部卻發生了爭吵。先是孫中山與黃興不和，同盟會內訌，後來又有陶成章被刺殺一事。那高人於兩方都有極深厚的情誼，便心灰意冷，隱居法國。他這一走，江湖上可又亂套，軍閥割據，戰亂頻仍。
卻說那高人尚未避世時，我內力便也有了小成。不料有一夜正在打坐，忽覺得有人窺視，急忙跳下地來。見那人是一個中年漢子。他身手高我甚多，一下子便搶去了我一直沒捨得燒掉的《無根樹訣》記要。略微一看，便即大驚。那高人曾叮囑於我，不得洩露秘密，否則必生禍端。這話說的可再對不過了，那人一看之下，當即把那紙記要放入懷中，回過頭來，便要殺我。他武功極高，只一出手，便即拿了我的脈門。
正在危急之時，那高人趕到，只一招便將那中年漢子打的口吐鮮血，狼狽而逃。那人認得他，居然還稱他為師叔，因此那高人心中一軟，便放過了他。後來知道他搶了《無根樹訣》而去，不禁大駭。他追趕半天未尋到那中年漢子下落，回來便跟我說道，以後要小心這人。他奪了這七百八十三字的內功要訣，一練之下，必然心知並非全篇，定會回頭尋你索要。他功夫差我太多，卻是不敢跟我羅皂。
後來過了半年，那中年漢子果然又尋著我逼問剩下的《無根樹訣》，但連傳我的那高人都沒有，何況是我？他千方百計的與我為難，均被我僥倖躲過。再後來由那高人出面，追殺這廝。他得了消息，極為害怕。便遠遁國外。
這中年漢子本是和那高人師屬同門，他師傅是那高人的師叔。但人品卻有高下之分。那高人一生奇遇不斷，是以武功可謂是當是時天下第一高手。便連他師叔一輩也是望塵莫及。據說古武門第一代高手裡得他恩惠者亦有許多。
待到一晃數十年，那人未得全本要訣，總是心有不甘。偷偷潛回國內，打傷了你。當時他是想從你身上下手，逼我吐出其餘口訣。但我倘若得了全部要訣，又豈得勝不得他？這混蛋真是鬼迷心竅，便連這一點兒也是想不通。當時我戎馬一生，雖然官高爵顯，有槍有炮，但卻奈何此人不得。再後來為救你中的斷血解脈之法，遣人去法國那那高人求救。一方面又尋了古武門的過來幫手。
不想那高人此時仍然在世，只傳了一封書信過來，說了保你三十年性命之法。但人卻過不來了，說是自己大限將至。他說料不到他的那名師侄原來竟還是下九流門派的弟子，實沒想到他隱藏得居然如此之深，倘若早知如此，早便將他殺了。」
老老爺子的話聲愈見虛弱，我急忙催動內力，加速在他體內運轉，卻好似根本再沒什麼作用。我心中一顫，猛地裡腦中一片空白，一句話清清晰晰地閃現出來：「……凡聖皆是夢言,佛及眾生並為增語,到這裡迴光返照,撒手承當……」
迴光返照，迴光返照……原來並非是我內力所起的作用，老老爺子精神振奮，竟是屬迴光返照。他緊緊抓了我手臂，低聲道：「正正，你是李家唯一的重孫，你要答應我，想法子將那《無根樹訣》奪回來。一定要奪……回來。你的內力比我當年高了數倍不止，所……所以我……我對你有信心，你可以……你一定可以，你說，你說是不是？」
含著淚回答。斬釘截鐵。他的手乾枯病黃，出氣多入氣少，眼瞧著隨時都有可能斷氣了。整理發佈於ｗ
「還有，你的時間不多了，斷血截脈一旦發作，你便跟那植物人一般無二，雖然心裡明白，但說不出話，亦動彈不得，只有一天天等死。你……你一定得盡快和黃家丫頭結婚，再爭取得數年性命，或能有時間解救你和她二人纏身之厄。你要知道，你這麼做不但是救你自己，而且黃家丫頭的性命也握在你手裡，你可以死，但在你死之前，一定要救了她的性命，我們欠老黃家的太多了……」
「是是，我答應你，我娶她，我馬上就娶她。」我的眼淚流下來。生活的沉重，原本並非我能負擔得起。自以為曾和死亡擦肩而過，並且因此而淡漠，其實看見自己最敬愛的老老爺子即將離去，還是禁不住的心如刀割，自己，終究不像自己想像的那麼堅強。
老老爺子神情安詳，嘴角掛著淡淡地笑容，他乾瘦的手臂抬起來，想要撫摸我的頭。但他卻只微微一晃，便即輕輕落下，就此再也一動不動。
有人說，當你的悲哀大於以往所有的悲哀時，你反而感覺不到悲哀了。這種情況丁丁不在時曾有過一次，現在又是一次。我只覺心裡冰冷而麻木，像冬天結了冰的湖面。
斯人已往矣！日子終究還要過下去。早就說過，就算我是主角，地球也不會因為我而轉動，黑夜也不會因為我而停止侵襲。我站起來，拍拍身上的土，然後幫老老爺子掖好被角，輕輕拉開門走出去。
我大伯站在門口，他小聲問：「老爺子怎麼樣了？睡了麼？」
「睡了，我點點頭，淡淡地道，睡的叫都叫不醒。」
我大伯一愣，連滾帶爬地闖進去，跟著嚎聲大起。
我知道，在他們幾個兄弟姐妹當中，就數老老爺子揍他揍的最厲害，也最多。可也就是他最愛老老爺子。要說這一方面較真兒的話，也就我老爸這個沒良心的對老老爺子有點那個，一來他挨打最少，二來這土鱉是個錢串子，除了在家裡數錢玩兒，就再也沒別的愛好了。
老老爺子下葬了。可是我對那什麼《大夢天書》還是糊里糊塗，它到是什麼？《道德經》裡說：「道生一，一生二，二生三，三生萬物，萬物負陰而抱陽，沖氣以為和……」是不是就是說《大夢天書》以大道自然為基礎，衍釋天地不仁，以萬物為芻狗的概念？它既和天作對，遺失實在自然而然。
中華數千年文明至今，《易經》只存一半兒於世。《大道》和《歸藏》則幾近遺失完全。只有「王」字篇、「道」字篇、「氣字篇」、「工」字等篇隱約還零零碎碎地保存著一丁點兒，並且分化門派，沒有一篇完整。
例如說「工」字篇，其中又分為鐵、銅、瓷、燒、冶、練、鎔、鑄、口、織、捕、獵、克、傷、奇等三百六十五字，每字又各分一篇。馬王堆漢墓曾出土幾件「素紗禪衣」，長度均為1.3米，重量分別為48克，49克，薄如蟬翼，二十世紀九十年代曾有專家利用當時最為先進的紡織技術進行仿製，但運用當代頂尖技術製作的贗名重量為55克，盜版始終比不上原裝。
據說當時還還有一個盜墓賊發掘了一件僅有20克的素紗禪衣，當真是稀世珍寶。不料後來東窗事發，其母害怕此物成為孩子犯罪的證據，一把火給燒了。由此可以證明至漢朝時《大夢天書》織字篇尚存於世。
再說瓷字一篇，古時曾有工匠能在燒製的瓷器中刻上名字或詩句之類的。製作之精巧，端的是匪夷所思。大宋朝時曾有一個工匠在一個酒杯裡刻上自己的名字，而他的名字只會在倒進三分酒水時才會顯出，多一分少一分都看不出來。後來這酒杯作為貢品被進獻給皇帝。說來倒也湊巧，有一天那皇帝飲酒時正巧倒進了三分，於是乎，這個騷包工匠就被全家問斬了。
又如《大道》中的「咒、祝、錄、符、壽、問、寒、定、空、讖、騰、閒、大、立字等篇。流傳最為廣泛，並且門派分支眾多。其中以茅山較為正宗。其中有些篇數流傳出去，形成諸如神打、蠱惑、降頭等等法術，俱是由此而來。
神打傳自白蓮教，降頭，則和苗疆的蠱術差不多，不過主要是在東南亞地區流傳罷了。古時尊稱南張北孔的龍虎山道教張天帥的五雷神打，祝由術、圓光術等法亦是從此得來。
在秦末漢初年間，讖字篇為去印度求經的唐三藏所得，也就是人們常說的唐僧。因為是道教的東西，而他一和尚留著自然無用，便隨即棄入水中。流入暹邏，為暹人獻與暹僧皇，便是今天的降頭術。
據說當降頭師修煉降頭術到成功時，他會將自己的頭連腸帶肚，一齊脫離腹腔，騰空而出，其飛如疾矢，咻咻風聲過處，便是降頭師的夜遊魂。他的靈魂出遊，必在晚上午夜睡時。
但有的說：凡是自己的頭，能夠脫離軀殼的，乃是術法煉不成功的結果，那叫絲羅瓶。這大概是暹語譯音。如果降頭煉成功的，那就不會受自身身首異分的痛苦。因為這絲羅瓶每晚出遊，便變成無主遊魂，帶腸肚出遊；肚子時常飢餓，到處尋找小孩遺糞充飢。
凡糞被吃的小孩，命運會衰敗，不死也病，或遭劫難。所以南洋人當小孩在屋外大便時，家長們便教小孩子在大便後，拾取小樹枝或草枝，打十字形，放置糞上；這樣絲羅瓶便不敢吃它。絲羅瓶出遊，須要在雞啼，曙光未露前回來，過時便死。
降頭練成功的術師，是一如常人，誰都認不出他奇特處。而絲羅瓶卻有一特徵，那是他或她的瞳孔中，沒有對方的倒轉人像。降頭術練成功的術師，他不會變成絲羅瓶，而可利用絲羅瓶去陷害一切的敵人。
這是他們最高的法術，是每個降頭師的護身救命的法術。可偵查敵方的姓名，行徑，而只要叫絲羅瓶到敵人家裡去叫魂，即叫一聲敵人的姓名，敵人響應了，靈魂便被叫去，立刻就死了。
但如果敵人不應聲，便不應驗了。世人可能因為它能夠飛出人頭，降入敵人家裡，喚召敵人的靈魂，所以稱它為降頭術。還有假設在地沒有絲羅瓶可差遣，降頭師也可用降頭術去制練絲羅瓶以供使用。所以大人們常說，徜有陌生人叫你名字，最好不要答應。便是應了，也要過得片刻再應。因為它在喊名字追魂的時辰極短。
總而言之，這部《大夢天書》好像無所不包，無所不容。老老爺子說的似真似幻，當真叫人不敢相信，世上焉有這種書存在？雖說為天所妒，早已遺失，但若是這種書只存世一刻，便已足令世人為之瘋狂。
《易經》預言，《大道》成仙，《歸藏》納羅諸技諸法，道明人自何而來，往何而去？三書齊全，方為大夢。方其夢也，不知其夢也。夢之中又佔其夢焉，覺而後知其夢也。且有大覺而後知此其大夢也！
李白云：「茫茫大夢中，惟我獨先覺！」
明陳所聞亦道：「不放綠樽空，不厭青山眺，任疏狂白髮蕭騷，好將大夢閒中覺，倚杖掀髯笑。」()
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