小寒資料集 描寫篇 小說創作技巧-(人)
    《前言》

    ──人,是小說所要表達的主題,不管作家是想要表達理念或是想法,都是以人為主體而擴展的。

    小說活動的主體是「人物」,它不是「人」,它是作家所創造的「物」,一個不存在我們生活週遭的「人物」,但是一個好的作家所創造的好人物,就是這麼奇特,讓我們伴隨著他們喜怒愛樂,讓我們跟隨著他們心情起伏,也讓我們以為他們就是真的存在這世間一樣。

    小說寫的是人,小說離不開人,沒有人,小說就沒有所謂的文學性質,所以身為一個作家的我們就要表現好一個人。

    一個人,我們所看到的是什麼?不外乎是容貌外表、穿著、身高、體型等等,這是屬於外在眼睛看到的,我們歸類於外在感官。有些小說喜歡在人物的外在大下筆墨,寫人物如何俊美、如何漂亮等等,這是人之常情,人長的漂亮,心地又善良的人誰不喜歡。

    但請記住!我後面有說到一個善良的字眼喔!沒錯,善良是屬於人物內在部分,我們是要如何看到人物的內在部分呢?

    在現實世界中,我們是經由這一個人的對話與動作得知,然後再判斷這個人是好是壞,小說世界也是一樣,不同的是讀者可以看到作者多描述的另一樣東西,那就是內心。

    現在,我們來整理我上面的發言吧!由上述的內容,我們不難得知,要表現好小說人物,不外乎三樣事物的文字描寫,那就是對話、動作、內心,我們談談這三樣吧!

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    《對話》

    ──對話,人說話是要對一件事說話,有的人是自言自語(對我),有的人是感歎過去(對事),有的人是在辱罵天理(對天)……等等,不管是對什麼說話,這都是「對他」的依據。

    要表現好對話對話,一定有「自我(自我意識)」「情緒(表達於外的感覺)」「對他(一定有個主題吧)」

    沒有這三樣,對話讀起來如嚼蠟,沒味道。

    ☆小小警惕

    就我所看到,有一些作家的對話只有做到其中的情緒與對他,沒有小說人物的自我,這個自我說起來簡單,但做起來可就難了,自我可以說是小說人物的靈魂,也是小說人物的最重要部分,若是沒有讓人物有更鮮明的個性,寫的差一些的,更會產生人格分裂的狀況出現,輕忽不可,大意不可。

    要如何寫好一個人物呢?我建議作家在描寫人物的時候不妨忘了自己,把自己融入在小說人物之中,將自己當作是小說人物,我所說可不是單純的2D擬態,是所謂的3D虛擬。在對話方面,我發現許多人的對話表達的有些的平板,不夠生動,沒有所謂達到情緒、自我、對他三樣互相互動的要件。

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    《動作》

    ──動作,人物的動作是一個很重要的一環,動作與對話可以說是相扶相持,動作因為對話而有了氣勢,對話也因為動作而有了氣勢,所謂的動作不能只是走、停、跑、跳、站等等,要有更多元化一點的描寫,動作要有氣勢,要有人物的情緒與感覺表現在其中,要有作家的描寫在其中。

    但動作的表達,最主要也是依恃兩樣的存在,這分別為小說人物的情緒以及個性,這要先看作者的設定為何,慢慢的在虛擬出人物的動作為何。像是生氣的人會捏拳頭、頓足,個性內向害羞的人常會手足無措的抓頭髮或是低頭,這些的動作是會為小說人物添加許多的色彩,使小說人物更加的鮮明,讀者更能融入其中。

    小小警惕在描寫動的時候,不要只是單純的一昧表達坐、站、跑、跳,最好是善用文字修飾,讓每一個動作都涉及到姿勢、態度和表情,使其生動活潑。

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    在下就用傾天作家穆子喬之《青玉玦》第二回□陰晴難測女藥師來作個錯誤示範

    ☆文綠鳳急忙解釋道「姑娘,請別誤會,我們無意打擾丁藥師的清幽,只因我家少爺重傷垂危,方會冒昧造訪,懇請丁藥師前輩施援手,救我家少爺一命」

    那名白衫少女看著她們攙扶著不省人事的上官出雲,開口問道「你們為他求醫而來?」

    文雪煙心急如焚,衝口說道「只要能救他,要我們做什麼都行」

    ──再看看真正的成功例子

    ☆文綠鳳聞言,急忙解釋道「姑娘,請別誤會,我們無意打擾丁藥師的清幽,只因我家少爺重傷垂危,方會冒昧造訪,懇請丁藥師前輩施援手,救我家少爺一命」

    那名白衫少女早已看見,她們攙扶著不省人事的上官出雲,睨視了她一眼,遂皺起秀眉,開口問道「你們為他求醫而來?」

    文雪煙眼瞧上官出雲氣息漸弱,芳心焦急似火焚,不禁衝口說道「只要能救他,要我們做什麼都行」

    感覺如何呢?

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    《內心》

    ──在這一層面之中,大約分為兩種,分別為感情描述、內心獨白。

    內心獨白方面,其實需要注意的和對話無兩樣,相差只在於對話是互相的,而內心獨白是自我的﹔而在感情描述方面,則為作者將自己立於人物的立場,將人物的內心以人物的角度闡述開來﹔

    對於這方面的描寫,每個人的筆法大有不同,其複雜性也非三兩語所能解釋一二,以景寫情,直述寫情,這種種許許多多的方式,因作家的不同,其實也有所不同。

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    小說最忌諱作者的影子,將小說寫入自我,這是最要不得的,但有些人是認為寫的高興就好,反正讀者喜歡看就好。但我是這麼認為,作家寫小說,就是要保持客觀,避免將自己主觀意見加入其中,要讓讀者有思考的空間,思考內中的人物為何,而不是一昧的看作者在小說的旁白讚揚這人是大英雄或是高手怎樣。

    我看的書少,就舉一個大家都知道熟悉的例子,笑傲江湖的萬里獨行田伯光,金庸在其人人旁白方面並無所謂的大罵田伯光是淫賊,或者是在田伯光被不戒去勢後,強迫他當和尚,取法號不可不戒,金庸有在旁邊一直說他死有餘辜,惡有惡報,**婦女最終有如此的下場是最好……等等此類的話嗎?

    沒有,因為金大師讓讀者有去思考的空間,讓讀者自己去思考這人物,我們在想想,田伯光雖是諸惡多做,但後因認識令狐沖這個華山名門正派的弟子,兩人曾經殊死惡鬥,兩人後卻相知相惜,金庸有用許多筆墨描述嗎?也是沒有啊!幾筆帶過而已。

    反觀之我們,有多少作者因心愛自己所創造的人物,不惜用許多旁白讚揚他的人物……但要清楚,我們是作者,不是說書人,我們是要寫小說,表現人,表現以人為主的小說世界,這是我們作者自己的創作,是我們虛構初種種的劇情、人物、環境等﹔說書人是在講故事,所有的故事不是人家寫好的,便是歷史故事,皆是有所根據,說書人只需要讚揚英烈,說出一個早已準備好的劇本,高興的時候可以稍微穿鑿附會,這是很主觀的。

    這麼說好了,我們想想啊!想想說書人,說書人在講到三國歷史的時候,一定會大力讚揚勇冠三軍,義薄雲天的關羽,一定會講到歷史上有名的三英戰呂布,這大家都知道吧!劉關張三英戰呂布,一定會說兄弟三人義膽忠雲,不離不棄,兄弟情深,武功高強,勇猛無懼……等等廢話我就先不說了,但我們若仔細想想,我們是不是被說書人所說的話給唬成白癡了?三英戰呂布,三人合力圍爐一個人,居然還讓他全身而退,我要是關羽,我真是羞愧到自盡已謝蒼天。說書人是在說故事,他只是傳達一些故事給人們,但寫手不是寫故事,是寫以人為主體的小說,說書人可以加入自己的主觀,但作家萬萬不能加入自己的主觀,不然小說毀矣。

    反過頭來,作家的旁白要盡量少,我卻看到很多寫手大力讚揚自己心愛的人物,說了一堆啦里拉雜的話,這不就和說書人是一樣嗎?人物因此黯淡失色,變的不耐看,甚至可以真的應上一句自謙詞,拙作。

    一個角色個性冷並不是作者說他個性冷他就個性冷,要真是這麼簡單,讀者不就是耳根子軟,喜歡聽道聽塗說的謠言了?

    小樓在文學網上也廝混過一段日子,身為網路作家的我們,說真的,有許多作家的構思有新意、有創新。但是有一個情形,那就是寫手寫文寫的很隨心所欲、很爽,讀者看的也是很爽,但這爽也只是看過一次,第二次之後就不耐看了。這可以說是和網路間的色文是一樣的,網路色文第一次看會很興奮,但第二次就不保證了。

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    《劍宗與氣宗》

    俗話說的好,練功不能不練基本功。

    劍宗、氣宗兩大宗派,雖然練劍宗是很爽,快意瀟灑,但若是沒有氣宗的輔助,這是不長久的,遲早是江郎才盡,所以我認為是氣劍雙修。

    何為氣宗?何為劍宗?

    我個人是這樣定義氣宗重質,劍宗重形。

    我會說網路上許多人大多是劍宗之人當然是有我的考據,劍宗重外形,注重劇情、文筆優美等等一些外在的表現,這就是劍宗,但依我看來是華而不實。

    氣宗重內質,重視其涵義、意境、考據、鋪排等等一些內質的隱含,這就是氣宗。我個人是重視氣宗,但我卻是以氣練劍,但劍宗並不是說不好,但你若是無氣宗作為輔助,後繼無力,遲早江郎才盡。

    依我所想,新派武俠四大家之中,氣宗有金大與梁大,劍宗有古大與溫大。

    但他們後來都做到氣劍雙修,以氣御劍或是以劍練氣,氣宗劍宗,同屬一宗,但端看你如何去修練。

    正如創作也是一樣,隨心所欲的寫作固然是很快意,但若是無相對的吸取知識,這遲早是江郎才盡。  
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