小寒資料集 古代武器 葬生巫術
    黎族迷信有「黑巫術」、「白巫術」和「葬生巫術」。「黑巫術」是一種用樹葉包雞頭或蛇頭的包子,是「禁公」和「禁母」用來「禁」人的「禁包」。二十世紀五十年代前,黎族人普遍迷信被誣陷為「禁公」和「禁母」的人,能用「黑巫術」使人生病。群眾對這種人又怕又恨。有所謂「天上怕雷公,地下怕祖公,人間怕禁公」之說。據傳,「禁公」多半是中年以上的男子,他懂得「禁」人生病的「黑巫術」。他害人生病是「有意識」的、「主動人的方法就是「禁包」。他包「禁包」時,邊包邊唸咒語和被「禁」者的姓名。然後把「禁包」偷偷地埋在被「禁」者的祖墳裡,或紮在被「禁」者的住屋牆上,被「禁」者因而患重病,甚至死亡。「禁母」多半是中年或老年婦女,據說在她們的身上都附有一種「禁鬼」,它經常離身在村內徘徊找食。誰碰上這些「禁鬼」,或病人在夢中看見「禁母」的面容,或被「禁母」在身上放「禁包」,都會因此生病、死亡。但「禁母」並未意識到「禁鬼」的存在,故「禁母」「標」人是被動的。確認誰是「禁公」、「禁母」要經過「查禁」儀式,由娘母查「禁母」,道公查「禁公」。二十世紀五十年代後,經過政府的宣傳教育,群眾提高了認識,已不再相信有「禁公」和「禁母」了。也就不相信「黑巫術」了。至於「白巫術」,據說是一種好的巫術,例如,娘母施這種巫術,可使不育之婦「懷孕」;畝頭夫婦施此巫術,可使不揚花的稻子揚花。所謂「葬生巫術」,即用特製物或動物、昆蟲等替代病者之「病魂」,將其埋掉,使病者恢復「健康」。  
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