小寒資料集 丹經道決 符咒講座(道家五術)
    中國五術——山、醫、命、相、卜中,當以屬「山」之術中的符咒術最有爭議性,最無法以科學的方式來解釋存在之真偽虛實,無法證明其功能大小有無。因此,信與不信者之間,可謂壁壘分明,毫無交集、甚難溝通。

    深信者,視之為人生珍妙或天下法寶,而憫誠意專,奉行不仁心誠則靈。不信者,斥為荒誕不經、盲目迷信、愚昧愚行。不過,半信半疑者,恐居於最大多數,而且是疑問疑情者最多。唯,若有需要運用符咒術的時候,多半會抱著「寧可信其有,不可信其無」的心態偶而會試試看。

    關於符咒術種種,雖系見仁見智、各說各話之事,但信或不信,或半信半疑。它畢竟是古傳至今,深植人心的一門法術,而且可用源遠流長來形容。尤其,它在人們的誇張渲染、繪著繪影之下,更是充滿著神秘、玄奇、靈異、詭密、高深、莫測……等色彩。

    為了更好的發展和推進符咒,本人用十年時間跟隨師傅學習而應用,終於於今日把所學集為一體編繪一本,取名《靖賢居符咒全書》,由於本人所學有限,希望各界符咒老師給於批評和指正。

    第一篇知識篇

    第一章符咒概序

    第一節五術簡介

    提到「五術」,我們時常在報刊雜誌或訪問書籍上看到這個名稱,然什麼是五術呢?所謂五術,就是「山、醫、命、相、卜」這五學問,它是以《易經》為版本,是人類為了追求幸福人生所成立的一種趨吉避凶的方術,大體言瞭解五術的意義與運用,就可瞭解人生活的目的及人生命的意義。然什麼是「山、醫、命、相、卜」呢?

    一、山

    所謂「山」就是通過食餌、築基、玄典、拳法、符咒等方法來修煉「肉體」與「精神」,以達充滿身心的一種學問。

    食餌——是利用補藥、酒及日常飲食以加強體力,治療疾病的一種方法。

    築基——是利用禪、靜坐法以控制精、氣、神,進而增進體力的一種方法。

    玄典——是以老子、莊子思想為基礎,進而達到修心養性的一種方式。

    拳法——是以習練各種武術以增強體魄的方法。

    符咒——是一種通靈、修煉的法術,其主要作用是避邪鎮煞、趨吉避凶等的一種方術。

    總而言之,「山」就是利用禪、靜坐、武學、食療等各種方法以培養完滿人格的一種學問。

    二、醫

    所謂「醫」,是利用方劑、針灸、靈治等方法,以達保持健康、治療疾病的一種方法。

    方劑——是利用各種藥物製成散劑、丸劑來治療疾病和修煉的一種方術。

    針灸——針法和灸法和合稱,是利用人的脈胳、氣血循環的原理,刺激患部,來治療疾病的方術。

    靈治——利用掌握人的心靈(心理狀態),進而以治療人疾病的一種方術。也就是現所稱謂的「心理治療」。

    總之,「醫」就是利用方劑、針灸、靈治等方式,以治療人的疾病的一種方法。

    三、命

    所謂「命」,就是透過推理命運的方式來瞭解人生,以穹達自然法則,進而改善人命的一種學問。推命所用的主要著作有「紫微斗數」、「子平推命」、「星平會海」等。其方式就是以人出生的時間和陰陽五行為理論基礎。

    總之,「命」是以推定人的命運,進而達到趨吉避凶的學問,從而改善人類發展的需要。

    四、相

    所謂「相」,一般包括「印相、名相、人相、家相、墓相(風水)」等五種,以觀察存在於現象界形相的一種方術。

    印相——就是觀看人的印章,以取定命運的方法。印在中國,以前是權力的憑證。

    名相——是以人的姓名或店舖的名稱,通過五格剖相,同時運用命理等結合來推斷吉凶發展的一種方法。

    人相——又分為面相與手相兩大類,通過觀察面、手部的紋線與氣色而了知人吉凶、病理的一種方法。

    家相——也就是陽宅的風水,以觀察其格局,進行分析來推斷對人類所居住的吉凶的一種方術。

    墓相(風水)——也就是陰宅,以通過選地安葬祖先,而達到對後代子孫陰庇的一種方術。

    總之,「相」是對眼睛所看到的物體作觀察,以達趨吉避凶的一種方法。

    五、卜

    所謂「卜」,它包括占卜、選吉、測局三種,其目的在於預測及處理事情,其中占卜的種類又可分為「易斷」及「六壬神課」。

    占卜——所謂占卜,是以《易經》為理論依據,結合天、人、地三界所相互制約而推斷吉凶的方法。

    選吉——主要著作以《奇門遁甲》為代表,通過佈局、布斗、符咒等結合,處理事物發展不吉的因素,其主要運用於古代軍事。

    測局——主要著作以《太乙神數》為代表,通過十二運卦象之術,是推算國家政治命運、氣數、歷史變化規律的術數學。  
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