北洋軍閥史話 九、康有為鼓吹變法
    袁世凱在小站練兵時,清廷發生了一件重大的事件,就是「戊戌政變」。袁世凱和戊戌政變有重要的關係,因此我們在敘述這一段歷史之前,必須先把西太后和光緒之間的種種作一個交代。

    同治皇帝死後,因為他沒有兒子,也沒有過繼兒子,於是沒有主見的慈安太后(東太后)和有野心的慈禧太后(西太后)便共同商定,以醇親王(奕-)的次子載-,為咸豐帝的承繼兒子,繼承皇位,這就是光緒皇帝。按照清室的皇位繼承法,這本是不合理的,因為同治和光緒都是「載」字輩,他們倆人是堂兄弟,兄終弟及,在滿清還無先例。可是光緒的父親奕-是咸豐皇帝的兄弟,光緒的母親是西太后的妹妹,兩兄弟娶兩姊妹。西太后既是光緒的大伯媽,又是光緒的大姨媽,親上加親,除了親生兒子,這種關係應該是最親的了。選擇這樣關係的親人來做皇帝,是有把握可以控制的,何況這時西太后有極旺盛的權力慾望,如果她不作太后,則如何垂簾聽政呢?

    光緒五歲即位,還是個不懂事的小孩子,清廷一切政事全由東西兩位太后垂簾聽政。東太后素來不願管事,因此西太后便掌握了實權。到光緒十二年(1886年)光緒已17歲了,這時東太后也死了五年多,西太后不好意思再繼續聽政,乃宣佈於明年正月「還政」,其實還政不過是個名目,她換了個「訓政」的名目繼續攬權。到了光緒十四年(1888年)光緒才宣告親政,這時光緒已19歲,可是二品以上大員的黜陟,仍要由慈禧決定。

    不論從哪方面說,光緒帝總算是一個可愛的、值得同情的年輕小皇帝。他想做一個有為的好皇帝,可惜在一個無可施展的政治環境中,上有慈禧的專橫,而朝中滿籍官吏儘是頑固守舊愚昧無知,不要說政治上他不能有作為,甚至於在愛情上也不能自由。清王朝的家法本來就極嚴格,加上慈禧的跋扈,結果造成同治和光緒兩朝的皇帝悲劇。

    清宮中有一個不公開的秘密,就是關於慈禧迫死他親生兒子同治和他的皇后一件公案。據說選定同治的皇后是東太后所主張的,所以西太后不高興,在同治新婚時借口皇后年輕,不懂宮中禮節,所以不許小夫婦在一塊。同治出天花時,慈禧把皇后喊去斥責,皇后深感委曲,乃遄赴養心殿同治皇帝處哭訴。同治勸她忍受,安慰她說:我們夫妻終將會有出頭的一天。不料這句話卻惹來了大禍。原來慈禧既不喜歡這個媳婦,因此早就在同治周圍設下了監視的耳目。這天她聽說皇后在探視同治,就不許聲張悄悄到養心殿的東暖閣外偷聽兒子和媳婦的談話。這對小夫妻萬沒料到說幾句私房話會闖下了滔天大禍,只見慈禧怒氣沖沖地闖了進來,一把抓住皇后的頭髮,舉手痛打,並且叫內廷準備棍仗侍候。同治嚇得昏厥過去了,慈禧因此沒有對皇后用刑。等到同治一死,慈禧便把責任全部加到皇后的頭上,下令限制皇后的飲食。兩個月後,皇后也就被折磨死了。皇后死後,慈禧的怒氣還不消,又革掉了皇后的父親崇綺的侍郎職位。第二年,有個多事的御史上了一個奏折,說外邊傳說很多,有說皇后死於悲痛過度,有說死於絕粟,總之,節烈如此,應當表彰,賜與美謚云云。結果皇后的謚號沒有爭到,這位御史把自己的官也丟了。

    在同治死前,慈禧、同治母子不和已是一件公開的秘密。故宮的老太監都證實同治給東太后請安,還留下說一些話,在自己親生母親那裡,簡直連一句話也說不出來。同治親政時,西太后在朝中的親信羽翼早已形成,東太后又一向不大問事,皇帝辦起事來如果不先問問西太后,根本得不通。這就是母子不和的真正原因。慈禧是個權力慾非常強烈的人,絕不願丟開到手的任何權力,她為了自己的權威,對自己的親骨肉或親信都是順我者生,逆我者死。

    光緒年間,她的脾氣更加喜怒無常。有一個太監陪她下棋,說了一句「奴才殺老祖宗的這隻馬」,她立刻大怒道:「我殺你一家子!」就叫人把這太監拉了出去活活打死了。

    慈禧還政後,恣意享樂,通過李蓮英賣官鬻爵,挪用海軍款修頤和園。中日甲午戰爭時,她正在做60歲生日,從西苑到頤和園,沿途紮彩,奏樂演戲。她還當著皇帝的面對大臣們說:「誰使我生日不高興,我便使他一輩子不高興。」慈禧既然對待她自己親生兒子同治都那樣專制,因此她對待光緒自然也極霸道,尤其表現在光緒選後方面。她強迫光緒選她的內侄女為皇后,就是隆裕,可是光緒卻喜愛自己所選中的珍妃。隆裕在光緒大婚後倍受冷落,光緒寵愛珍妃,也被慈禧禁阻。光緒比同治勇敢,他看到慈禧窮奢極侈,又頑固地把持朝政,甚至連皇帝的婚姻也不能自由,內心起了極大的反感。加以當時的清王朝已到了危亡的關頭,這位年輕皇帝於是大膽地接受新的思想,真正地掌握朝政。可憐他生不逢時,維新變法只不過百日,他就被慈禧打入冷宮裡去了。

    戊戌政變是維新運動的結果,維新運動可以說是康有為所一手促成的。康有為的維新運動是自上而下,方法是上書皇帝。康第一次上書是在光緒十四年(1888年),那時他應順天鄉試落第,於是上書請變成法。這篇文章約6000字。當時清廷都是些頑固保守分子,只有國子監祭酒盛昱、翰林院編修黃紹箕、刑部主事沈曾植和光緒的師付翁同-很贊同康的意見,但大臣們都沒有膽量把康的文章遞上去。到了光緒廿一年(1895年)康以舉人身份入京會試,正值甲午戰後中日議和,他聯合了1200位舉人,費了一天一晚的時間起草一個萬言書,內容是反對和議,遷都再戰。重要條目是:下詔鼓天下之氣,遷都定天下之本,練兵強天下之勢,變法成天下之治。這封書亦未被轉上,可是,卻傳遍了北京城,就是有名的「公車上書」。公車上書的第二天會試發榜,康中進士第五名,殿試降二甲48名,授職工部主事。他再起草一個奏疏,請及時變法,富國養民,教士治兵,求人才而慎左右,通下情而圖自強。這奏疏由都察院轉遞,終於被光緒看到了,非常感動,命抄四份,一份呈西太后,一份留軍機處並分發各省督撫將軍,一份存乾清宮,一份存勤政殿。由於這次奏疏被光緒賞識,康乃再上一個奏疏,主張設立議院,下詔求言。這次奏疏都察院不肯轉,工部衙門也不肯轉。可是康的議論已被翁同-所欣賞,特地找康談變法,又把康的著作都拿了去看。由於翁是帝師,又兼軍機大臣,和光緒皇帝最親近,翁因此常把康的變法維新思想向光緒灌輸。光緒的傾向變法,這時已開始了。

    光緒廿一年(1895年)六月,翁同-得到光緒皇帝的同意,令陳熾起草實行新政的詔書12道,準備陸續頒布,但怕慈禧和一班守舊大臣反對,於是去說服恭親王奕山作主頒布。奕不肯同意,事情便擱了下來。這時清廷的守舊派都很不歡喜亂上書的康有為,大學士徐桐、御史褚成博都上奏劾他,陳熾、沈曾植勸康有為暫離北京,康乃於八月底出京回粵。第二年慈禧殺太監寇良才,杖責珍、瑾二妃,太后和光緒之間的關係勢成水火,變法維新是完全談不到了。

    光緒廿三年(1897年)冬天,德人強佔膠州,康有為又趕到北京上了一個很長的奏章,陳說國際形勢和當前中國處境,提出幾個要點:(一)實行君主立憲。(二)整頓吏治與財政。(三)實行新式教育政策。(四)興辦社會福利。(五)振興工商事業。(六)聽任疆臣各自變法。(七)倣傚俄法日以定國是。這篇洋洋大文不僅傳遍北京,連上海的報紙也刊載出來了。

    由於上述這篇奏章震動了朝廷上下,光緒本想召見康,但奕說:「本朝成例四品以下官吏不能召見」,於是乃改為大臣代表皇帝傳康到總理各國事務衙門談話。

    光緒廿四年(1898年)正月初三日下午三點鐘,康有為和當時清廷著名大臣李鴻章、翁同-、榮祿、廖壽恆(刑部尚書)、張蔭桓(戶部左侍郎)等會見,地點是在總理衙門西花廳。這是一幕精采的辯論會。榮祿說:「祖宗之法不能變」。康有為答:「祖宗之法是為了治理祖宗的土地,如今祖宗的土地都不能守,則還守什麼祖宗之法?舉例來說:現在談話的總理各國事務衙門,也不是祖宗時候就有的,因時制宜是適應需要。」他的回答駁倒了榮祿。廖壽恆問:「變法如何著手?」康有為答:「應從改革法律官制入手。」李鴻章問:「那麼六部可以盡撤,則例可以盡棄嗎?」康有為答:「法積久而弊生,而且今昔異勢,現在的法律官制實在應該改弦更張,就是一時不能全改,也應斟酌情形逐步更改,這樣才能推行新政。」接著他從政治談到經濟財政,又說日本因倣傚西洋維新而富強,如今制度已很完備,中國和日本鄰近,應該向日本學習。這次談話由三點鐘談到天黑才散。

    第二天翁同-把談話情形報告光緒,光緒又要召見康,恭親王主張叫康先條陳意見,於是光緒命康具折上陳,並把康所著《日本變政考》、《俄大帝彼得變政記》一併進呈。康有為乃在正月初八日上了一個「統籌全局」的奏折,折中說:「現萬國之勢,能變則存,不變則亡,全變則強,小變仍亡……方今之病在篤守舊法而不知變……」然後舉明治維新時的改革為證,要求光緒先做三大事:(一)大集群臣於天壇,詔定國是,除舊布新;(二)設上書所於午門,派御史二人收書,許天下士民上書言事;(三)設制度局於內廷,選天下通才數十人入直其中,皇上每日親臨,損益庶政。並於庶局下設法律、度支、學務、農、商、工、礦、鐵路、郵政、電報、陸軍、海軍等12局。康並在著作的序文上警告清廷,如果不自動變法,等別人來變時,清朝就完蛋了,但如能自動地變,則清廷仍可以永遠統治下去。在康有為的奏折裡一方面強調變法可以富強,而變法又是非常容易。這些意見把年輕而有抱負的光緒皇帝完全打動了,他把康有為的著作和奏章都放在案頭,天天翻閱。

    康有為不僅只爭取光緒皇帝贊同他的變法主張,同時還聯絡許多能接受新思想的官吏和知識分子。他在長興裡講學時,已經拔識了幾個同門弟子,其中最著名的是梁啟超。後來康中了進士,名氣日大,在京中結識了翰林侍讀學士徐致靖、御史楊深秀、給事中高燮曾,以及張蔭桓、李端-、楊銳、林旭、劉光第等一班同志。在督撫中得到陳寶箴、張之洞(後來反對康)的支持。其他如黃遵憲、陳三立、徐仁壽、汪康年、屠守仁、黃紹荃等都給予他精神上的響應。他還有一個私淑弟子譚嗣同,是他同志中最得力的一員。

    推行維新運動,組織方法是創立學會,宣傳方法是開辦報館。光緒廿一年(1895年)康在北京自己出錢創刊了一份日報,名叫《中外紀聞》,由梁啟超、麥孟華負責編撰。每天印2000份托送邸報(清政府的公報)的人隨邸報附送。七月間由文廷式出面組織強學會,會員有江標、袁世凱、黃遵憲。每十天集會一次,每次有人演說。張之洞特別捐了五千金作會費,辦了一個強學書局,刊行書報,翻譯各國名著。九月間康南下,特別到南京去見兩江總督張之洞,促成在上海設強學會分會。後來北京強學書局改為官書局,最後官書局改為京師大學堂。上海方面強學會分會發行了一種《時務報》,銷路很好。接著各地紛紛組織會社,湖北有質學會,廣州有聖學會,湖南有南學會、地圖公會、明達學會,廣東有粵學會、群學會,蘇州有蘇學會,上海有不纏足會、農學會、譯書會、蒙學會,北京有知恥會、經濟學會,陝西有味經學會。

    光緒廿三年(1897年)康有為到桂林,和唐景崧、岑春煊開聖學會。其後再返北京,邀各省旅京的人士倡設學會,有粵學會、蜀學會、閩學會、陝學會等,這是以各省旅京人士來負責把維新運動推廣到各省去的。接著由御史李盛鐸和康有為發起一個保國會,其宗旨是保衛國家的政權和土地,保衛人民的自立,講求變法之宜,研究外交之利等等。由於保國會成立,各省乃成立地方組織,如雲南成立保滇會,浙江成立保浙會等。守舊派乃又加以攻擊,御史黃桂-上奏彈劾,可是光緒卻置之不問。御史潘憲瀾再劾保國會,軍機大臣剛毅主張查禁,光緒說:「這個會能夠保國,豈不是一個很好的組織麼,何必還要查究呢?」後來禮部尚書許應-、御史文悌先後上疏彈劾康有為,說他發起組織保國會,是保中國,不是保大清。光緒仍不理睬,而文悌卻因此革職。不過由於反對派的強力攻擊,保國會的工作也無形停頓了。
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