出禪房，向右拐，穿過一片竹林，再向右拐，進入一個圓門，次圓門的位置在清雲住持禪房的後面。
這裡是一個相對獨立的院落，雅致而幽靜，黃牆紅門，台階迴廊，花草樹木，院子西邊有三棵高大蒼老的銀杏樹。東邊院牆邊有幾間房子，房子前面有一個弧形迴廊；在房子的西邊有一個樓閣，簷下寫著三個字：「藏經閣」，別看伏龍寺香火不怎麼樣，還是有一些實際內容的。
「請隨我來。」
歐陽平一行跟在清雲住持的後面，繞過藏經閣，眼前出現一個小門。因為有樹和籐蔓的遮擋，不認真看，還真看不出來。
智仁和尚從清雲住持的手中接過鑰匙，走到小門跟前，將鎖打開。
隨著一陣沉重的「咯吱」聲，小門被打開了。
小門外是一個樹林。
「清雲住持，鬼嶺在什麼方向？」
「鬼嶺在這邊——」清雲住持指著西南方向道。
「鬼嶺離這裡有幾里路？」
「四五里地。」
「辜福才家是不是也在這個方向？」歐陽平已經有了方向感。
「不錯。」
「辜福才家離這裡有多遠？」
「也就兩三里地，順著山下一條路往西走，辜家就在前面。路就在樹林邊。」清雲住持一邊說，一邊朝南走去。
行不到一分鐘，就看見山下有一條路。
「劉副隊，我們到柳家灣去走的就是這條山路。」嚴建華道。
道路的兩邊全是茂密的樹林。山路彎彎曲曲，時隱時現。
劉大羽知道歐陽平在想什麼了：神秘人物很可能就是這位到寺廟裡面來躲清靜的施主。他離開汪麻子和兩個賣貨郎之後，去的地方應該是伏龍寺。辜福才的家也在這個方向，伏龍寺和辜家靠在一起，這個神秘人物跟辜福才可能有勾連。
問題是，辜福才的突然死亡，該怎麼解釋呢？和神秘人物有沒有關係呢？還有，那位到過小女孩家，在牛角鎮買豬頭肉的三十歲左右的中年男人又是怎麼回事呢？
「清雲住持，你剛才提到的這個人，後來有沒有到伏龍寺來住過呢？」
「他就來過一次。」
「他住在什麼地方？」
「你們剛才不是看見了嗎？他就住在後院裡面的禪房裡面。」
神秘人物選擇這個地方，是有考慮的。住在這裡，又有後門的鑰匙，來去完全不在僧人的視線之內。
「那麼，此人有沒有什麼不正常的地方呢？」
也許是歐陽平的問題不夠明瞭，清雲住持一時無言以對。
「我是說，他夜裡面一直呆在禪房裡面嗎？」
「他雖然彬彬有禮，但從不主動和我們搭訕，所以，我們一般不到後院來。他夜裡面到底在不在禪房裡面，貧僧就不得而知了。他和一般的施主不一樣。」
「有什麼不一樣。」不一樣，就是有情況。
「他平時就呆在禪房裡面，很少出來。一般情況下，他不出這個圓門。當時，正是香客比較多的時候，我們也沒有閒暇顧及到他。」
說話之間，大家已經進了小門。
歐陽平注意到：禪房一共有三間，從禪房的門到小門之間的距離，大概有二十米的樣子。
大家回到清雲住持的禪房的時候，左向東和趙小鵬來了。
歐陽平和清雲住持低語了幾句，清雲禪師心領神會，他把智仁和尚叫到跟前，吩咐了兩句，智仁和尚走出了禪房。
不一會，他領著一個年輕的和尚來了。清雲住持告訴歐陽平，此人負責打掃後院，和施主接觸得比較多。
趙小鵬已經做好了畫像的準備。
禪房裡面顯得很安靜，趙小鵬坐在中間，智仁和另外一個和尚坐在旁邊。
趙小鵬一邊畫，一邊和兩個人交流溝通，先是臉部輪廓，然後是五官，兩個和尚或搖頭，或點頭，或反覆審視，或指指點點。趙小鵬，畫畫擦擦。
十分鐘以後，一副頭像出來了，這幅畫像不但得到了兩個和尚的肯定，還得到了清雲住持的肯定：「就是這個樣子。」
歐陽平接過畫像，和劉大羽、嚴建華仔細端詳：此人的臉有兩個顯著的特點：一，臉部輪廓呈「國」字形，兩個顴骨之間比較寬大，下頜骨也比較突出；二，鷹鉤鼻子，但鼻頭有點禿，達芬奇的名畫《最後的晚餐》中的猶大就是這種鼻子。
歐陽平好像在什麼地方見過這個人，但一時又想不起來，也許是缺少某種媒介。記憶可能隱藏在大腦的某一個角落，必須借助於某種契機才能呈現出完整和立體的影像來。