邊打邊退的銘澧真的是有點懵了，這個周華賢的腿功也太厲害了，不光力量大，速度更快。這要不是提前的周華賢提醒了自己，自己改用了追風掌法，那現在自己豈不是吃虧了嗎？想到此，銘澧也是一身的冷汗，看來有時輕敵真不是什麼好事情呀。
銘澧這邊一身冷汗，周華賢更是一身的冷汗。只有他自己知道他的這種功夫叫什麼，這可是少林不傳之秘，甚至就是在少林七十二絕技之中也沒有記載的少林鐵腿互搏功。
這種功夫的創始人還是全真教創使人王重陽的師弟周伯通，人稱老頑童。因為他當年被黃藥師困在桃花島十五年，百無聊賴中創出一種功夫叫雙手互搏術。即心為二用，一神守內，一神遊外，雙手使不同武功招數。臨敵之時，將這套功夫使出來，分進合擊，那便等於以二對一。一個人當兩個人使，左手右手都可以發揮作用，功力自然提高一倍。
而這種功夫不知道怎麼的就流傳到了少林之中，後來經過高僧演化，慢慢就由雙手互搏創造成了雙腳互搏。
因為雙手互搏術這個功夫聽起來很簡單，而且很容易理解，就是左手打右手。但這左右互搏之技，關鍵訣竅全在「分心二用」四字。凡是聰明智慧的人，心思繁複，一件事沒想完，第二件事又湧上心頭。三國時曹子建七步成詩，五代間劉鄖用兵，一步百計，這等人要他學那左右互搏的功夫，便是要殺他的頭也學不會的。
也就是說，只有那些心無雜念，心地純淨，無私無慾的人，才可以修成。一手畫圓圈，一手畫方塊，分身有術，不如分心有術，一心能夠二用。但試問天下間有幾人有這樣的心態可以做到心地純淨，無私無慾呢，所以這本經書就是流傳到了少林之中，多年來也是無一人學會。後來不知道那位大師看了這本經書之後突然感覺手是一種比較靈活的東西，要想用手練成互搏之術實在太難，那即然如此為什麼不改用腳呢，要知道腳可是沒有手那麼靈活，一般就是不會武功的人手也可以背到背後，但是腳確不能垂直於後，所以這位高人就試著把雙手互搏改成了雙腳互搏，並最終被他僥倖的練成，於是在少林就有了這種功夫即雙腳互搏之術。
可就是雙腳互搏也並不是所有人都可以練的，除非那種老實人，實在人，直來直去沒有心眼的人方才可練成，所以這種功夫到目今為止練成之人實在是少數，這也就是為什麼就連少林七十二絕技之中都沒有關於他的記載了。
但就是這個周華賢的父親不知道是什麼造化無意中得到了這本書，一向木訥的周華賢之父還索性的練成了這種功夫。當他有了兒子周華賢之後，便又把功夫傳給了自己的兒子。也可能是種瓜得瓜，種豆得豆吧，周華賢一生也來也很老實，人也很實在，喜歡直來直去，所以他也就在很年輕的時候學會了這種功夫。
但許是天也嫉妒了他們父子，也就在周華賢剛剛練會這種功夫之後，他的父親便兒了一種絕症，就在要離開人世之前，他叫來了周華賢對他說他的功夫己經很厲害了，讓他去繼承自己年輕時的志願遊蕩四海，尋找更高的高人挑戰，最終把周家功夫發揚光大。而一向聽從父命的周華賢也就在父親離世後走了出來。
聽人說泰山有個普照寺，是所有習武之人都常來瞻仰之所，於是他便來到了這裡，也是趕的巧，他剛來了幾天就遇上了尤天楚硬闖普照寺，而一向習慣打抱不平的周華賢這才被迫出手，於是就有了銘澧與周華賢的一戰。
現在周華賢看到自己的少林鐵腿互搏術都不能奈何銘澧，他就知道兩個自己也不會是銘澧的對手了，於是在又連攻了數招之後，周華賢猛一狂退，退到了銘澧身體的五丈開外。「我輸了，你真的很厲害，我跟你了。」撲通一聲周華賢就這樣跪在了銘澧的面前。
看著周華賢說到做到，心地是那麼的直，銘澧也很高興，連忙的收功然後快步的走到了周華賢的面前將他扶起道「行了，以後都是自家兄弟了，你就不要客氣，我呢叫銘澧(li)（銘離）這個字可能不太好叫，不如你以後就叫我少爺或是會長都可以。」
「少爺，我周華賢以後就跟你了。」對於周華賢自己來講，他認為今天能夠認識銘澧本身就是一種緣分，在加上之前有言在先，所以周華賢便認準了銘澧。
「好好好！」看到自己又收了一員虎將，銘澧也很是高興。「你的腿功的確很厲害，基本功也好，只是最後一招你用的是什麼功夫，我有些不解！」
「呵呵，這叫少林鐵腿互搏功。即此招一出，一個人可以同時發揮兩個人的水平。」對於自己的最後一招，周華賢做了簡單的解釋，銘澧何其聰明，一聽這種功夫，馬上就明白像他這樣的聰明人恐怕是不可能學會這種功夫的。所以銘澧對於此招就再無深問。「好，你的那招很厲害，但是關於腿功其實還有別的方法可以讓他更厲害，這樣吧，你先跟著我，以後有機會我一定會教你一些腿上功夫的。哦，對了，為了方便，我以後就見你腿神吧。」
一聽銘澧會教自己更厲害的腿功，周華賢也是呵呵的笑了笑，「謝少爺！您放心以後我跟定你了。」
於是，一趟普照寺之行讓銘澧又收了一下高手入為帳下，這為他將來平安日本都奠定了良好的基礎。
「好，即然你跟了我，那你就要聽我的，這樣你先去泰山腳下的最大賓館迎賓賓館等我，我還有些事情要辦，明日再下山。」即然己經收了周華賢，那銘澧也就沒有什麼心事了，所以銘澧便想著接著帶趙愷琳去游泰山。