新中華之官運亨通 作品相關 第二十三章 拜師學藝
    林夕沒想到此次山中之行,竟會有這樣的奇遇,當然沒有推托之理,心中竊喜,這一年多來,自己的變化十分明顯,而且總覺得自己是有勁使不上,這回能有一位形意門的高人教導自己,真是喜從天降啊。

    見林夕同意,楊青柏領林夕到了後堂,堂內正中供著一幅畫像,是員武將,身軀魁梧,著黃金甲,披紫蟒袍,腰橫玉帶,一手撫劍而坐,威風凜凜,相貌堂堂,特別是那雙眼睛,炯炯有神,令人望而生敬意。畫像下供著一個牌位,上書先師耿存孝先生之位,牌位前有個古銅香爐,裡面點著三根手指粗細的大香,左右各有一盞長明燈。

    楊青柏讓林夕跪在畫像前面,指著上供的畫像道:「這是咱們形意門的祖師,岳元帥。形意五行十二形是他老人家被困牛頭山時所創,輾轉傳到今日。」

    又指了指牌位道:「這是先師之位。」說完也跪在林夕身旁,向上行三跪九拜之禮後,大聲道:「今日有林夕欲拜我形意門下,青柏自知不足以為其師,今特代師收徒,望先師保佑吾等將吾門發揚光大。」說完又是三跪九拜。

    拜完又讓林夕行三跪九拜之禮,後上香一柱,就算禮成。

    將林夕請到前廳,「師弟,我形意門最高深的武功有形意五行十二形之說。五形拳,即劈拳、崩拳、鑽拳、炮拳、橫拳,形意十二形拳,即龍形、虎形、猴形、馬形、蛇形、雞形、燕形、鷂形、鼉形、鳥形、鷹形、熊形。」

    楊青柏見林夕聽得認真,眼中充滿了期待的目光,有些躍躍欲試。便又接道:「形意五行十二形拳屬內家拳,故基礎尤為重要,一般以三四歲者為佳,初練者首要站樁,平常人需站兩年,後開始走圈,也要兩年,後才可練習形意五行十二形拳。」

    林夕聽後,不禁焦急,自己今年已二十有六,早就過了練武的最好時侯,就算勉強要練,還要兩年站樁,兩年走圈,真不知什麼時侯才能真正練成武藝。

    楊青柏見林夕焦急的目光,哈哈一笑,道:「師弟不必著急,若不是另有原由,我又怎敢代師收徒,那不是要折了我形意門的招牌。實則因你體內已有真氣,只是不得運行之法。以師弟目前的資質,站樁只需半月,走圈亦只需半月,至於形意五行十二形拳就要看師弟的悟性了,可是急不得的。」

    林夕聽後才放下心來,暗道,還好,只要一個月就能練拳,不然我那有那麼多時間啊。

    因為基礎最為重要,林夕只能在楊青柏的親自指導下才能練習。所以,林夕回村裡給李思德打了個電話,告訴他自己有重要的事要辦,在村裡多呆一段時,有什麼事就往村裡打電話。

    回來後,這回林夕才開始了真正的武者之路。

    楊青柏領林夕來到後院,院子正中央是一塊一百平米大小,鋪著青板石的練武場。青石板雖然堅固,但在最中央卻清清楚楚的印著兩個腳印,那是楊青柏在一次練習中雙腳發力,硬踩出來了。林夕聽後更是堅定了練武的決心。

    「雖然許多人都知道形意拳站樁,長功夫的關鍵也在樁功,但如何站法卻很含糊,有的師傅只是講解了眼耳鼻舌的內斂要領,似乎站樁便是站著不動了,附會上佛道的「入定」之說,好像一動不動得越久越好——這是誤導。站著一動不動,只能令肌肉苦楚,精神挫折。

    形意拳的樁法是活動的,不是靜功而是「慢練」。樁法是動的,只不過動得極慢,外人看不出來,「慢慢以神意運動」七字一語道出了形意拳的精髓所在,而且樁法的功效為「臟腑清虛、經絡舒暢、骨健髓滿、精氣充足」,不如此,便是練錯了。」楊青柏細細的為林夕講解了形意拳站樁的精妙。

    練了一周,林夕慢慢感覺出了楊青柏所說的「臟腑清虛、經絡舒暢、骨健髓滿、精氣充足」。又過了一周後,楊青柏對林夕的站樁進行了考核。

    「師弟不虧為練武奇材,只用了半月便達到了常人需兩年才能達到的成果。」楊青柏在對林夕進行考核後對林夕道。

    林夕不禁納悶,「師兄,你不是說過我只需練半個月就行嗎?怎麼今天還要考核?」

    楊青柏哈哈一笑,「當日我說師弟只需半月即可,實是見師弟心急,怕師弟靜不下心來,安心練功,寬慰師弟而已。形意門自開山以來,還未曾聽說有誰只需站半月樁即可。沒想到師弟真是武學奇才,能為人所之不能。」

    林夕除了苦笑還能怎麼辦,沒想到看來仙風道骨,為人忠厚的師兄也會撒謊。

    接下來的半月,林夕開始走圈,楊青柏在外面或調整他的身形,或調整他手式,或調整他的足膝。連續十幾天裡,林夕每天都出很多的汗,感覺卻非常舒服,不覺得累,反而好像年青了好幾歲,身體、精神都達到了最佳狀態。

    一月後,楊青柏見林夕已達到了要求,便開始教林夕形意五行十二形拳術。

    五行拳,包括劈拳、崩拳、鑽拳、炮拳、橫拳等五種拳法。

    劈拳者,屬金,是一氣之起落也。前四節三體重生萬物張,三體總是陰陽相合,陰陽相合,總是上下內外合為一氣。故其形像太極,是三體合一,是氣之靜也。氣以動而生物。其名為橫,橫屬土,土生萬物,故內包四德。按其五形循環之數,是土生金也。故先練劈拳,是氣之起落上下運用之,有劈物之意,故於五形之理屬金,其形象斧,在腹內則屬肺,在拳中即為劈。其勁順,則肺氣和;其勁謬,則肺氣乖。夫人以氣為主,氣合則體壯,氣乖則體弱,體弱即必病生,而拳必不通矣。

    崩拳者,屬木,是一氣之伸縮,兩手往來之理也。式如連珠箭,在腹內則屬肝,在拳中則為崩,所謂即崩拳似箭,屬木者是也。其拳順則肝氣舒,其拳謬則肝氣傷。肝氣傷則脾胃不和矣。其氣不舒,則橫拳亦必失和矣。此拳善能平氣舒肝,長精神,強筋骨,壯腦力。

    鑽拳者,屬水,是一氣之曲曲流形,無微不至也。鑽上如水在地中忽然突出,亦如拳水之上翻似閃。在腹內則屬腎,在拳中即為鑽。所謂鑽拳似屬水者也。其氣和則腎足,其氣乖則腎虛,腎虛則清氣不能上升,濁氣不能下降矣。其拳不順,真勁即不能長,而拙勁亦不能化矣。

    炮拳者,屬火,是一氣之開合,如炮忽然炸裂,其彈突出,其性最烈,其式最猛。在腹內屬心,在拳中即為炮。所謂炮拳似火是也。其氣和則心中虛靈,其氣乖則心中朦昧,其人必愚矣。其拳和則身體舒暢,其拳謬則四體失和矣。

    橫拳者,屬土,是一氣之團聚也。在腹內則屬脾,在拳中即為橫。其形圓,是以性實,其氣順,則脾胃和緩。其氣乖,則內氣必努力矣。內中努則失中,失中則四體百骸無所措施,諸式無形矣。其氣要圓,其勁要和,萬物土中生,所謂橫拳似彈屬土是也。先哲云:「在理則為信,在人則為脾,在拳則為橫。」

    劈、崩、鑽、炮、橫五勁,暗合金、木、水、火、土五行,直接關係五臟氣機。比如肺部有病的人,只要常練劈拳,即可加強肺金之氣,而使疾病獲得好轉。而肝部有病的人,只要常練崩拳,即可加強肝木之氣而使疾病獲得好轉。因此,對於氣功修持者,即便渾身健康無病,則五行暗勁的修持,關乎五臟藏機的大事,故不可以忽視。

    形意十二形拳,包含龍形、虎形、猴形、馬形、蛇形、雞形、燕形、鷂形、鼉形、鳥形、鷹形、熊形十二種形意。顧名思義,形意十二形拳是從禽獸動態的現象中得來的,初練時需模仿這十二種動物形態,但到大成時,又需不能露了象,武術沒有勝象,露了象就是敗象,無形無象才是象形術。所謂象形會意,要緊的是得這個拳意。

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