太平新篇 第二卷 第252章:儒墨之爭
    第252章:儒墨之爭

    第252章:儒墨之爭

    正想著,卻聽小桂子在門外奏道:「皇上,嵇先生到了,是否請他進來?」

    王財一聽,便朝王闓運笑了笑道:「今天給你找了個對手,江南嵇雲的名頭你可曾聽過?」說著回道朝門外喝道,「請嵇先生進來吧。」

    沒有一會兒,小桂子便當先引了一位面目焦黃,身材瘦小,身著粗布補丁衣服的中年男子緩慢步走進屋來,這中年男子穿著極為樸素,見了皇上也不刻竟奉承,默然的欠了欠身道:「嵇雲見過皇上。」隨後便肅立一旁,不再說話。

    嵇雲的名頭,王闓運是聽過的,據說此人是兩千年來墨家唯一傳人。在春秋時代,墨家與儒家並稱「顯學」,影響極大,只是兩家學說結局卻大不相同,儒家學說越來越興旺,而墨家思想卻隨著墨子死去而日漸衰微,兩千年來幾乎消失,這個嵇雲早先也並不出名,只是近幾年在南康府開設學堂,宣傳墨家思想,到此時一直被國人以為早已失傳的墨家學派原來維繫至今,不過身為儒家學派的王闓運並不瞭解嵇雲的為人,對於墨家的學說也根本不放在眼裡,今天皇上把嵇雲請來卻不知是為什麼?

    皇帝並不在意嵇雲的不敬,微笑著點了點頭道:「來,朕給兩位介紹一下,這位是朝廷首輔大臣,當朝一品王闓運,王大人。」說著指了指肅立一旁的嵇雲道,「這位是墨家學者嵇雲,嵇先生,兩位可以說是當今儒、墨兩派地代表人物了,今天請兩位來,是因為朕有一事想不明白,為什麼兩千年來儒家學說越來越興旺。而春秋諸子卻勢微如此呢?卻想請兩位說說看。」

    王闓運這才明白到底是怎麼回事,只是他不明白為什麼皇上現在又對墨家學說有了興趣?今天措手不及的把自己找來要搞這個學說辯論。實在有些令人不解,不過王闓運向來把儒家學說看為正統,對於墨家的理論瞭解不多,既然墨家思想都沒有留傳下來,想來自是比不上儒家正統了,念及此處欠了欠身道:「皇上,微臣以為儒、墨兩家自是各有所長。學派之說,原是分不出高下的。」

    王財看了看默不作聲的嵇雲,轉頭對王闓運道:「今日請兩位來也並非是要分出什麼高下,只是墨家學說似乎不傳已久,總算還有嵇先生精通於此,朕近日翻查了墨家的一些書藉,對此頗有些興趣,請首輔大人來。是想請紉秋你一起聽聽,這嵇先生所說的墨家思想到底如何?或真或假,以紉秋之才,定可分辨地清。」

    王闓運點了點頭,原來是皇上只是想看看這嵇雲所說的墨家學說到底是真是假,當下便朝嵇雲道:「嵇先生。據在下所知戰國之後墨家便已勢衰,及至漢武帝時絀抑黃老,崇尚儒學後,墨家學派便不見於史書所記,今日嵇先生或言墨子,實不知先生所言者何來?」

    嵇雲面無表情地說道:「王先生才學過人,乃當朝宿儒,在下素來仰慕,只是儒墨兩派向來水火不容,你我實在沒有什麼可談之處。」

    王闓運臉色微變。轉頭看了看笑嘻嘻的皇帝。忍住心中不快,緩緩道:「墨家學派主張兼愛、非攻。宣揚人人互愛互利,卻無君臣之別,無君無父,無尊無卑,無親無疏,自然是沒有什麼可談之處。」

    嵇雲也不動怒,微微一笑便道:「王先生只知墨家兼愛、非攻之說,卻不知道墨家還有尚賢、尚同、節用、節葬、非樂、非命、天志、明鬼,這些思想大多與儒學虛禮格格不入,只可惜儒家之說心向帝王家,千年來在歷代皇家的幫助下才成就了這般聲勢,我墨家學派心懷天下,以民利為己利,卻因此被歷代皇家所排斥,自然比不上抱著皇家大腿的人了。」

    王闓運一拍桌子怒道:「嵇先生口出狂言,何以辱及孔孟先師!你且將墨子之說一一道來,到是看看有何驚人之處!」

    嵇雲微微一笑,轉身朝王財道:「今日皇上請在下來此,原是想為皇上說說我墨家學說,既然王先生也在,那在下便一併都說了。」說著他頓了一下繼續道,「孔子從周禮,說仁,但孔子之仁卻非對天下人之仁,其核心乃是孝、悌,是對王公貴族之仁,克己復禮,天下歸仁,可是我墨家學派呢?我們主張『背周道』,不法古而求創新,反對繁飾禮樂以yin人,追求的是貧民利益。孔子講孝,主張厚葬與三年之喪,卻不知道貧民百姓哪裡有錢來厚葬?三年守孝,不農不桑,貧家又何來生活之資?孔子言仁,卻又道『刑不上大夫,禮不下庶人』,上下尊卑、親疏遠近,這哪裡是仁?分明是假仁!而我墨家卻道『官無常貴,而民無終賤』,尚賢而不尚貴賤,這才是真正的仁,真正的兼相愛、交相利。」

    王闓運冷笑一聲道:「一派胡言,官無常貴,民無終賤,那有朝一**們是不是要與朝廷對著幹,是不是要謀反吶?須知君為臣綱,父為子綱,父親再有何不對,那也是父親,皇上再有何不對,那也是皇上,做臣子地就一定要謹守臣子之道,嵇先生滿口無君無父之言,當真是狂徒!」

    嵇雲耳聽這威脅,卻絲毫不為所動,不慌不忙的說道:「王先生謹守君臣之道,自是上了孔孟大當,我且問你,孔子總是說復周禮,那周王弒商紂,這卻如何?周王不守君臣之道,弒殺商君紂,這等無君無父之事,孔子為何不提了呢?難不成你們都去學箕子、微子、比幹這三位先賢,一個個都被人掏了心肝才算完了?那王先生又如何從龍起事,推翻滿清呢?」

    王闓運一時語塞,略一沉思道:「孟子雲消霧散『聞誅一夫紂矣,未聞弒君也』,紂王乃無道昏君,昏君亂及天下,為禍百姓……」

    沒等他說完,嵇雲冷笑一聲道:「昏君便不是君了?呵呵,王先生當真把事情推得一乾二淨,很好!很好!」

    王闓運心道自己不通墨家思想,又是無備而來,若是由著這個嵇雲發問,自己必然是被他處處壓著,坐死了下風,稍一沉思便道:「墨家講『天志』、『明鬼』,以鬼神之說來迷惑天下,假借神力來宣揚學說,這與神棍何異?所謂杜伯殺周宣王,更是胡言亂語了[注一]!孔子說『子不語怪力亂神』,這才是真正不知不言。」

    嵇雲哈哈一笑道:「王先生又上了孔子的當,孔夫子說『子不語怪力亂神』你便信了?《論語※#8226;為政》中說孔子『祭之以禮』,那我卻要問你了,孔子若是不信鬼神,卻幹麼去祭之以禮?認為沒有鬼而去祭奠,就像沒有魚而去結魚網一般,這不更說明孔夫子虛仁假義麼?王先生說墨子說《明鬼》,但《明鬼》中卻說祭祀用的酒食也可以給宗族、鄉里享用,合驩聚眾,取親乎鄉里,這哪裡是信鬼神?到不如說是借鬼神來實現兼愛、非功而已。王先生又說天命,那更是簡單了,孔子說生死有命,富貴在天,而墨子說『夫豈可以為其命哉?固以為其力也』,怎麼能相信命運呢?一切要靠自己努力啊!」說到這裡,嵇雲轉頭看著坐在椅子上微笑不語的皇上道,「皇上認為儒墨之爭,誰對誰錯呢?」

    王財沒有想到他們兩人爭執不下,卻突然跳出來問自己,說實話自己如何能夠輕易的說誰對誰錯?且不說自己對於儒墨兩學派的理論基本等於文盲,就算是明白兩學派的根本精髓,自己身為帝國之首也絕不能隨便一句話便否定一個理論,更何況自己本來就是想借這個機會來推動社會思想地解放,打破儒學一統天下的局面,鼓勵百家爭鳴,百花齊放。事實上這次請嵇雲來之前,王財也專門找來《墨子》一書仔細閱讀過,覺得墨家思想在很多地方都比儒家學說要先進很多,卻有今日勢衰的結局,十成有九成都是因為墨家總是站在統治者對立面的原因。墨家主張尚賢、尚同,認為只要是「賢者」就「舉而上之,富而貴之,以為官長」,貴族如「不肖」就「抑而廢之,貧而賤之,以為徒役」,就是任人唯賢,不論尊卑、親疏,一國之君則應該「因賢而立」,這些思想在王財看來遠遠比儒家那一套宗法血緣要強多了,可是哪個皇帝能夠容忍有這個與皇帝老子對著干的教派?所以法家、兵家甚至連陰陽家的思想都能流傳至今,唯獨墨家思想屢遭查禁,乃至成了不傳之術。

    PS(不計入正文字數):本章中儒墨之論,並非表示鋤頭支持儒墨中任何一派,僅僅中小說情節需要而已,讀者無需深究儒墨兩派地對錯。

    相關史實:

    1、杜伯殺周宣王:典出《墨子※#8226;明鬼下》,說的是周宣王殺了無辜的大臣杜伯,杜伯臨死前說如果他泉下有知,那三年之內必定要讓周宣王知道自己是無辜的之類,三年後周宣王帶著千百的隨從與諸侯滿大街的遊玩,卻突然看見杜伯乘著白馬駕駛的白車而來,一箭將周宣王射死。

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