作品相關蠱。
金蠶的害人能使人中毒胸腹攪痛腫脹如甕七日流血而死。
篾片蠱的害人是將竹篾一片長約四五寸悄悄的把它放在路上行人過之篾跳上行人腳腿使人痛得很厲害。久而久之篾又跳入膝蓋去由是腳小如鶴膝其人不出四五年便會一命嗚呼。
石頭蠱的害人將石頭一塊放在路上結茅標為記但不要給他人知道。行人過之石跳上人身或肚內初則硬實三四月後更能夠行動、鳴啼人漸大便秘結而瘦弱又能飛入兩手兩腳不出三五年其人必死。
泥鰍蠱的害人煮泥鰍與客吃食罷肚內似有泥鰍三五個在走動有時衝上喉頭有時走下肛門。如不知治必死無疑。
中害神的害人中毒後額焦、口腥、神昏、性躁、目見邪鬼形耳聞邪鬼聲、如犯大罪、如遇惡敵有時便會產生自盡的念頭。
疳蠱的害人將蛇蟲末放肉、菜、酒、飯內給人吃。亦有放在路上踏著即入人身。入身後藥末粘在腸臟之上弄出肚脹、叫、痛、欲瀉、上下衝動的症狀來。
腫蠱的害人壯族舊俗謂之放「腫「中毒後腹大、肚鳴、大便秘結甚者一耳常塞。
癲蠱的害人取菌毒人後人心昏、頭眩、笑罵無常飲酒時藥毒輒發忿怒凶狠儼如癲子。
陰蛇蠱的害人中毒的不出三十日必死。初則吐瀉然則肚脹、減食、口腥、額熱、面紅。重的面上、耳、鼻、肚有蠱行動翻轉作聲大便秘結。加上癲腫藥更是沒有治好的希望。
生蛇蠱的害人中毒的情況與陰蛇蠱害人相似但也有些異點。即腫起物長二三寸跳動吃肉則止；蠱入則成形或為蛇、或為肉鱉在身內各處亂咬頭也很痛夜間更甚；又有外蛇隨風入毛孔來咬內外交攻真是無法求治。
[編輯本段]蠱毒的製作方法
殷墟甲用觀物取象的思維方式已對蠱毒的製作作了象形的「圖示」即在一「皿」形容器中放有多種毒蟲。
後世的造蠱之法多與此相類似。綜合典籍及民間流傳的方法蠱毒的製作方法有下面幾種。
取諸毒蟲密閉於容器中讓它們當中的一個把其餘的都吃掉然後就把活著的這個蟲稱為蠱並從它身上提取毒素。如《隋書·地理志》謂「其法以五月五日聚百種蟲大者至蛇小者至虱合置器中令自相啖余一種存者留之蛇則曰蛇蠱虱則曰虱蠱行以殺人因食入人腹內食其五臟死則其產移入蠱主之家。」
李時珍所著的《本草綱目》「蟲四部」集解引唐代的陳藏器原話說「……取百蟲入甕中經年開之必有一蟲盡食諸蟲即此名為蠱。」
宋代的鄭樵《通志》也記載說「造蠱之法以百蟲置皿中俾相啖食其存者為蠱。」
同一時代的嚴用和《濟生方》中也記載說「經書所載蠱毒有數種廣中山間人造作之以蟲蛇之類用器皿盛貯聽其互相食啖有一物獨存者則謂之蠱。」
宋以後的史載凡記載有蠱毒的多襲用了此說如明代的樓英在《綱目》中所謂「兩廣山間人以蛇虺、蜈蚣、蜒蚰、蝦蟆等百蟲同器蓄之使其自相食啖勝者為靈以祀之取其毒雜以菜果飲食之類以害人妄意要福以圖富貴人或中之證狀萬端或年歲間人多死。」
及在《赤雅》卷下所記壯婦畜蠱的情形和陸次雲《峒溪纖志》所記仲苗遺蠱的情形金蠶蠱術在宋代尤為盛行。宋蔡絛說「金蠶毒始蜀中近及湖廣閩粵浸多。」
清張泓《滇南新語》也云「蜀中多畜蠱毒以金蠶為最能戕人之生攝其魂而役以盜財帛富而遣之謂之嫁金蠶。」傳說金蠶蠱形狀像蠶通體金色燦爛。唐代人認為金蠶蠱「屈如指環食故緋錦如蠶之食葉」故又稱之為「食錦蟲」。
金蠶蠱製作（是真是假見仁見智但切勿傚法）
之前介紹過了金蠶蠱的製作方法用2種有毒動物如蛇、蜈蚣等埋在十字路口經過49天以後取出來貯在香爐內這就是金蠶蠱。據說這種蠱養成之日不畏火槍最難除滅。
福建的龍溪縣有這樣的傳說金蠶是一種無形的東西它能替人做事譬如你要插秧你先插一根給它看它便把整畝的秧插好。它勤於灑掃養金蠶的人屋子是很乾淨的你一進家門用腳在門檻上一踢回頭看見門檻上的沙土忽然沒有了你便可知道這家養著金蠶蠱。據當地的傳說金蠶蠱喜吃人若干年定要吃一個人。
年終歲暮時主人須和它算賬若有盈餘便須買人給它吃因此算賬時主人打破一個碗要說打破20個對它說無息虧本明年再買人飼它。而南靖人的說法則與此大同小異他們把養金蠶說成養挑生金蠶蠱一般放在尿缸邊或沒人到的地方不要讓人知道否則便要敗露招致殺身之禍。金蠶能變形有時形如一條蛇或是一隻蛙或是一個屋上地下到處跳走的穿紅褲的一尺來高的小孩。
養金蠶的人家很少疾病養牲畜易長大沒有死亡之患而且能聚財暴富。每年年底主人要在門後和金蠶算賬說今年打破了碗匙若干虧本很多若你說今年得利家中的人就漸漸死亡養金蠶的人都沒有好結果這叫做「金蠶食尾」。遇到這種情況人們就要及時嫁金蠶了其做法是以布包一包內放銀子、花粉和香灰（即金蠶蠱）放在交叉路口上見銀眼開者自然去誤取了銀包的金蠶蠱則會跟了他去（惠西城《中國民俗大觀》廣州廣東旅遊出版社989年）。
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壯族蛇蠱的製作方法選擇在農曆五月初五這一天到野外捕捉老鼠、蝴蝶、蜥蜴、蠍子、蜈蚣、毒蜂（由山上樹林間的毒菌經雨淋後腐爛而化為巨蜂全身黑色嘴很尖有3厘米長）、馬蜂（在樹上築巢的那種）、藍蛇、白花蛇、青蛇（毒蛇之一種青色經常在青草中或樹上居住又叫竹葉青）、吹風蛇（毒蛇之一種身有黑斑頭呈三角形又稱眼鏡蛇）、金環蛇（俗稱金包鐵身上有黃黑兩色環斑相間）等許多有毒動物（而明張介賓的《景岳全書》則說僅取3種毒物便足夠「世傳廣粵深山之人於端午日以毒蛇、蜈蚣、蝦蟆三物同器盛之任其互相吞食俟一物獨存者則以為蠱又謂之挑生蠱。」）均放在一個陶罐內讓它們互相咬打吞食直到剩下最後一個活的為止
把最後剩下的這個活動物悶死曬乾外加毒菌、曼陀羅花等植物及自己的頭髮研成粉末製成蠱藥。如果最後剩下來的活動物是蛇就叫蛇蠱以此類推有蝴蝶蠱、鼠蠱、蜂蠱、蠍子蠱、蜈蚣蠱、蜥蜴蠱等。把這些蠱藥粉貯存在一個大碗裡平時放置在飼養者的床頭底下飼養者也須於農曆每個月的初九晚上夜深人靜後在床頭點一支香插在大碗裡（或用一個盛米的竹筒插香在裡面）然後面對蠱碗叩頭作拜且微閉雙目口唸咒語告訴你聽呀阿公雙膝下跪向你拜恭敬之心時時有他日有難請相助。如是反覆念三次。月月如此不得有誤以示誠心。蠱成之日取之以害人十分可怕（根據筆者在廣西武鳴縣、馬山縣一帶所作的田野調查筆記時間為989∼992年）