悟空將傲來國政壇攪得天翻地覆傲來的官場腐敗得到了很大的改觀楊茹不畏強權的名聲也在這次事件中得到百姓的傳誦。悟空考慮到楊茹現在的處境得罪的權貴不少恐怕自己和司徒雨回了華夏後司徒雨會遭到權貴的報復所以心裡就打算遊說楊茹和她父母移民到華夏去。把這個想法對司徒雨說了司徒雨也大為贊成幫著悟空去遊說楊茹。
經歷了兩次驚險的生死歷程楊茹也開始考慮怎麼樣給父母一個安定的生活環境所以經過悟空和司徒雨的輪番遊說楊茹最終答應了移民華夏。下一步就是辦好手續了以司徒家在華夏的關係遷移手續很快就辦好了沒有多久楊茹全家都搬遷到靈王市在司徒家附近購置了房產安居樂業其樂融融。楊茹也不干記者這個『高危』職業了到司徒家的環宇集團做了個小白領每天和司徒雨柳月月一起上班下班不知道內情的人看見她們三個的親熱樣肯定會以為是三個親姐妹呢。
唐僧他們也沒閒著大家沒有同意悟空在一夜之間建起一座寺院的提議而是僱請了大量的民工在距離靈王市中心六十里遠的華蓋山上建造寺院。當然建造的錢大部分都是司徒南自願捐獻的一來可以為自己為後代積德二來還可以解決一百幾十個民工的工作可謂一舉兩得所以司徒南這錢捐的是十分的樂意。
唐僧每天都親自上陣監督民工圖紙是根據唐僧夢中出現的圖像畫下來的唐僧怕民工擅自篡改圖紙所以每天都親自去看看還非要拉上悟空不可。
不到半年一座氣勢雄偉的寺院就矗立在華蓋山上了。牌匾是唐僧親自書寫的「華蓋寺」三個大字格外醒目。連對書法沒有一點興趣的豬八戒也大聲讚好。華蓋寺坐北朝南是一座長方形的院落佔地有五十多畝。寺園大門之外南面有石牌坊放生池石拱橋其左右兩側為綠地。華蓋寺的山門為一併排三座拱門代表三解脫門唐僧解釋說這是涅盤門象徵佛教「空門」「無相門」「無作門」的「三解脫門」。
主要建築有天王殿大佛殿大雄寶殿接引殿毗盧閣均列於南北向的中軸線上整個寺廟佈局規整風格古樸。園內古樹成蔭四時落英繽紛增添了佛國淨土的清淨氣氛。
走進山門便是華蓋寺的第一殿天王殿。天王殿的整個建築面闊五間進深三間四周繞以迴廊。屋頂正脊有「風調雨順」後脊有「國泰民安」幾個大字。殿內兩側泥塑四大天王像。中央佛龕內是惟妙惟肖的彌勒笑像。
天王殿後是一座大佛殿殿脊前部有「佛光普照」後部有「法輪常轉」各四個字。殿的中央供奉著三尊塑像：中為釋迦牟尼佛左為摩訶迦葉右為阿難。三尊旁邊還有手拿經卷的文殊和手持如意的普賢兩位菩薩。釋迦牟尼佛像背後是觀音菩薩像。殿內還有一口引人注目的大鐘又高又重上飾盤龍花紋刻有「風調雨順國泰民安」等字。
本作品獨家文字版未經同意不得轉載摘編更多最新最快章節請訪問！大佛殿之後是大雄寶殿。殿前有一月台是寺院內最大的殿宇。殿內貼金雕花的大佛龕內塑的是三世佛：中為婆娑世界的釋迦牟尼佛左為東方淨琉璃世界的藥師佛右為西方極樂世界的阿彌陀佛。三尊佛像前站著韋馱韋力兩位護法天將的塑像執持法器。兩側排列十八尊神態各異眉目俊朗的羅漢塑像。這十八羅漢都是用漆麻絲綢在泥胎上層層裱裹然後揭出泥胎製成塑像這種「脫胎漆」工藝叫夾苧干漆工藝乃寺中塑像之精品。背後殿壁上還排列整齊地刻鏤著五千餘尊微型佛像。
大雄寶殿後有接引殿殿內供西方三聖。中為阿彌陀佛立像左邊為持淨瓶的觀世音菩薩右邊握摩尼寶珠的是大勢至菩薩。
毗盧閣是華蓋寺內最後一座佛殿坐落於清涼台上系一組庭院式建築。閣內正中有一座磚台座設一木龕龕內供奉一尊毗盧遮那佛像左立文殊右立普賢這一佛兩菩薩在佛教中合稱「華嚴三聖」。
華蓋寺東南面還建有一座高塔叫做「摘星塔」為方形密簷式磚塔高聳如雲每層南邊開一拱門可以登臨眺望。華蓋寺這樣的佈局和氣勢令悟空和八戒等人都覺得大開眼界對師父唐僧的強設計都表示佩服。
「師父你真行可以自立門戶去做建築設計師了。」八戒一如既往地奉承。
「是嗎？這是為師的靈光閃動之作那靈光閃動的一瞬間就出現在某一個晚上的夢中。」唐僧面露微笑。
華蓋寺建成後唐僧悟空八戒沙僧和八部天龍馬都住在寺院裡每天除了唸經論道還要聽唐僧給慕名而來的香客講解經義這樣的日子過得是有點沉悶和在雷音寺過的沒什麼兩樣八戒就有點毛躁了整天都小聲地嘮嘮叨叨像一個怨婦一樣惹得沙僧常常取笑他。
因為唐僧的講經太有水平了而且有鄉民經常在夜裡看到華蓋寺佛光出現所以華蓋寺很快就名動華夏成了華夏一個名剎香火鼎盛。
……
（全書完）