南宋浮生記 第四章 變革 第四節 雙刃劍
    林雲望從袖子裡掏出一件圖紙攤開在谷永寧的桌前。谷永寧真的很羨慕古代的人雖然沒有口袋但是袖子就變成了另一種形式的口袋如果算是變魔術的話他也不覺的奇怪了。但是這一變真的讓他大吃一驚。

    這張圖紙上面畫著的正是一艘漕船。對於古代人的畫圖有這樣的一個特點那就是對於事物的比例問題並不是很嚴格的控制就連這樣重要的圖紙也是。這不能怪陳耆卿中國古代就沒有對於精確科學的概念大多都是靠著個人的經驗在做事。雖說這上面的圖畫雖然有點誇張但是在谷永寧看來這正是他所要看到的那個樣子。

    「我來台灣之前曾拜見了陳耆卿。他叫我把這圖紙帶過來還說明只要大人看了這圖紙就一定會明白的。」林雲望見谷永寧看的這樣的癡迷就解釋道。

    「不錯果然是耆卿的筆法」谷永寧忙讓他兩人來到桌前指給他看「你們看這裡船頭上面增加了一個箱形物體你知道幹什麼嗎?這是給我專門準備的。要是換了別人還真的不曉得是做何用的。」谷永寧非常的開心這下又可以寬心些了。

    「那看來我們這一次是來對了。」林雲望若有所思。

    「這個當然。林先生我現在就任命你為基隆船舶司提舉負責製造漕船。」

    「是大人。可是大人要知道我們現在是白手起家請問經費在哪裡啊?」林雲望問了一個很實際的問題。

    這個也是谷永寧忘記考慮的問題了因為原先造船用的是溫州的稅銀現在不一樣了現在有了自己的稅收體繫了但台灣雖大但畢竟只是一塊孤懸海外的蠻荒之地要想有什麼大的財源是不可能了的唯一的辦法就是盡快找出一種東西能夠快的提陞官府的財源才是最好的選擇。

    「近希所言正是我的心頭之痛。我台灣人丁稀少物產貧乏要想真正的製造戰船真的是困難重重。但是為了大宋的安危我不得不造船。對於經費的問題先由台灣府支付我會向朝廷再要經費的。先生只管造船就行了。」谷永寧在安慰他們兩個更多的是為自己在安慰。

    「是大人」兩人就先行的退下了。下去之後憂心的事情就只有讓谷永寧自己來承擔了。那財源在哪裡?

    宋代田制分為民田與官田兩類沿用兩稅法一般按每畝年納一斗江南等地每畝年納三斗。兩稅之外復有丁錢與徭役還有名目繁多的田賦附加稅主要的有頭子錢、義倉稅、農器稅、牛革筋角稅、進際稅、蠶鹽錢、曲引錢、市例錢等等。徵稅物品來說有谷、帛、金銀鐵、物產等四類二七品。還有鹽、茶、酒、礦產稅課或專賣對內有關市之稅對海外商業有市舶課。

    但台灣卻沒有這麼幸運先一點這裡的居民也不過三十萬戶再加上原著民也不過百萬人。雖然土地資源肥沃並且可以一年三熟但是畢竟才剛剛起步連供應軍隊的糧食都要東拼西湊的哪裡還有的糧稅可以徵收?再加上各類的鹽、茶、酒、礦產稅課或專賣更無從談起。在於台灣真的是一件很難辦的事情了。

    突然之間谷永寧想起了宋朝的特殊的一件東西——會子。

    說到會子不得不說宋朝的經濟真的好的不行啊南宋守著半邊的疆土居然能耗上18o年真的是歷史上的奇跡了。這個會子就是現在紙幣的原形是國家行的一種債券。初為便錢會子即匯票、支票之類的票據。大約在紹興二十年前後它才展成兼有流通手段職能的銅錢兌換券。它不立兌界不定界額本錢才1o萬緡面值為一千、二千、三千。但是會子就是會貶值的。從慶元元年開始就不斷的貶值。到了嘉定二年一共行了1156o萬貫也就是說會子都快成了整個大宋朝的基本貨幣了再加上連年征戰會子不貶值才怪呢。我不想用這個東西來害人了畢竟都是大宋的子民這樣的圈錢也太黑了吧。

    「大人我可以進來嗎?」

    正當谷永寧正在為了財源的事情苦惱的時候外面進來一個人一看居然是宋慈。

    「是惠父啊。進來吧。有什麼事嗎?」對於宋慈的到來有些驚奇畢竟他現在是在縣府裡做事也不是經常能來的。

    「大人我今天帶來一樣原住民的特產這是邵族的族長要我帶來獻給大人的。」

    「是嘛快拿過來給我看看。」宋慈走向前來將一包東西放在谷永寧的面前打開來。谷永寧一看不免的驚叫起來「惠父這個東西哪裡來的?」

    「這是邵族人進獻的」宋慈見他的反應很是奇怪。這不過是小小的一件貢品需要如此的震驚嗎。

    「那這樣吧你快把這人請過來你知道嗎這個東西會讓我們立刻就可以走出困境的。」谷永寧很肯定的說。因為他知道擺放在面前的這個東西叫做煙草。

    很快的邵族派人過來了。見到谷永寧就行禮「尊貴的安撫使大人我叫加拉我代表我們邵族的族人向大人致意。」

    「好了閒話少說。你說說看這個東西是什麼?怎麼用的?」

    「大人這個東西在我們族裡叫『打姆巴古』是用來治病的。」

    「那這些東西都生長在哪裡啊?」

    「在美濃。」加拉很謹慎的說「我們族裡專門有人是種植這個的。我們還拿來和阿美人交換的。這是我們族裡最珍貴的東西了。」

    「恩」他有所思「那你們能種植多少?」

    「滿山滿原可是我們族人少種的也少了。不過原來我們呆的地方還有許多呢不過沒有人懂得怎麼去弄他。」他搞的很神秘的樣子。其實谷永寧早就知道了這個就是煙草了。而且對於他的價值也不是一句話就能說的明白的。

    「很好加拉。你回去跟你的族長說你們邵族從今天開始就只要種植這個『打姆巴古』了。你們所需要的糧食只要到官府去領就可以了。但是有一點就是收成的『打姆巴古』只能留下一成其他全部都要上繳。現在你回去就把所有的都收上來我跟你們兌換糧食你看怎麼樣?」谷永寧開出了條件這樣的條件是很誘人的了。要知道剛靠種植這些煙草還不能完全滿足整個部族的生活需要的。

    「大人說什麼我們就做什麼大人是不會欺騙我們的。我馬上回去和族長去說。」加拉看來權力比較大這麼重要的事情都能應下來。但是重要的是這樣好事只有他們邵族人才有。當然是要全力的配合了。

    「那好我這裡有三百黃金你拿去給你的族長就說我谷永寧向他買的。」他命下人從裡面取了黃金交給加拉。加拉看到了黃金自然高興的連連稱是的跑了回去了。看著他離開我感覺谷永寧終於找到解決財源的鑰匙了。

    煙草屬茄科有「還魂草」的美名也有「妖草」的惡名。朝鮮人稱之為「南蠻草」又名「南草」。我國也有稱「南靈草」的。這些稱呼皆認為煙草的種子來自南蠻國因此而得名。煙草植株較高葉片較大組織柔嫩含水量多需水量大。

    在煙葉生產過程中每形成1kg煙葉的需水量高達1oookg以上畝產15okg干煙葉需要4oo∼5oomm降雨量水分不足會降低煙葉產量和質量。台灣的台中盆地氣溫濕度和日照對於煙草的生長都是很有利的。而且這裡還適合種植水稻和甘蔗。所以有人把台灣稱為寶島那麼台中就是這個聚寶盆。原來這裡是邵族人生活的地方現在好了把他們遷到了北邊又要遷回來。

    真是命運弄人啊要改變了歷史歷史卻逼著要改回來真是有趣。

    煙草有人種植有人收割還不能立刻拿來使用還要經過二次的加工。煙葉收採回來後需根據其特性及處理傳統進行不同方式的炮製。目的是去青及多餘的水分有利保存。一般是採用日曬或是風乾的方法進行處理。

    為了能夠更好的執行下去谷永寧特地在台灣設立了提舉煙草司由戚望林負責。戚望林本來就是邵族裡面專門負責製作水煙的人本命叫歇裡則林。我嫌名字太難記就幫他改叫戚望林了。

    很快的整個邵族都已經動員起來畢竟這是他們獲得更好的生活的需要。谷永寧怕邵族人手不夠還將軍隊中抽調了3oo人加入到提舉煙草司裡專門負責製作和押運煙草的工作。全台灣彷彿一時間都陷入到這煙草的迷思之中。

    「大人這個叫煙草的真的能夠賣錢嗎?」有人問。

    「一定可以的而且能夠賺到你想像不到的一個數量的。而且我可以保證這煙草能夠代替一切的靈丹妙藥成為所有人追逐的對象。」他自信的說。要知道這煙是會上癮的一但抽上了想戒好難。而且是越抽越多到時候就是將整個台灣島都種上這煙大抵也是不夠用的了。谷永寧開始在想像著那吞雲吐霧的幻境了。就是不知道這樣的幻境真的能給台灣帶來怎麼樣的機遇。  
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