南宋浮生記 第二章 磨劍 第五節 紀念
    聽村莊裡面的人說辛棄疾才去世五天這幾日都有達官貴人從各地趕來的。谷永寧吩咐許俊將他們的喪服拿出來並且還準備了如禮要知道在古代喪服是根據跟死者的親疏關係分成五種叫做「五服」谷永寧和他非親非故就只要穿五服之外的袒免就可以了。等他們準備齊全了就一路哭著往裡頭走。剛開始是谷永寧要求他們裝裝樣子就可以的。可是離靈堂越近就哭的越凶這是真的為失去這樣一位傳奇的人物而痛哭。

    到了辛棄疾的家只見門上纏著白布屋外一片白茫茫的花圈在一塊大牆上貼著一張訃聞

    「不孝子庸、肅、責、等罪孽深重不自殞滅禍延顯考樞密都承旨其府君痛於未時終正寢享壽六十晉八歲不孝子責侍在側親視含殮遵禮成服謹擇於開禧三年九月十八日安葬於鉛山縣陽原山叩在鄉、學、世、寅、戚、誼、衰此訃聞。子攜家屬泣上。」

    對於這些谷永寧已經沒有興趣了只想進去見一下他的最後一面。谷永寧因為辛家本來就很大在門口放了一口報喪鐘這讓谷永寧想起約翰?鄧恩所言:「任何人的死亡都使谷永寧受到損失因為谷永寧包孕在人類之中。不要問喪鐘為誰而鳴喪鐘為你而鳴。」

    靈棚的規模也不小分了親屬棚親友棚他們剛走進靈棚就看見那裡擱置了一張檯子那裡是負責記錄來弔唁的人的姓名和接收禮品的地方並且有些人也會送上輓聯。

    谷永寧走進台前一位穿著喪服的長者起身相迎「感謝各位前來弔唁谷我父想必是父上的好友了吧?」

    谷永寧看著他想來就是辛棄疾的長子吧谷永寧也不好說什麼只能說「他們是在京都聽聞稼軒先生病重特來探望哪知天人永隔了嗚嗚嗚嗚」谷永寧不停的擦著眼淚說

    「先生對谷永寧等恩重來見先生最後一面。」說著又哭起來。

    這個靈前安放一張桌子懸掛白桌衣桌上擺著供品、香爐、蠟台和長明燈在正上方掛著一幅畫像。辛棄疾安靜的躺在棺材裡一個又乾又瘦老人卻帶有一點的悲憤那不是因為個人的死亡更多的是憂國憂民之情。身上穿著十九層的新衣這新衣的料子一定要是綢的代表「稠子」庇佑後代多子多孫。棺底鋪上一層谷草然後在鋪一層黃紙意思是死者的靈魂能夠高高地升入天堂。而七星板則是求壽之意。在七星板上鋪黃綾子繡花的棉褥子俗叫鋪金褥子上繡海上江牙、八仙過海等圖案意思是度死者的靈魂升天成仙。這個棺材可是用松木打造的雖然說辛棄疾一生清廉但死後的風光確是不能少的。

    圍著靈堂轉了一圈家族裡的女眷們都在靈堂裡面痛哭流淚孝子孝媳至始至終都披麻戴孝跪在靈案邊陪祭。來弔唁者都要在哀樂聲中向死者跪拜。谷永寧也向死者跪拜這一拜不是為了谷永寧一個人而是應全天下的老百姓來跪拜他。

    出了靈堂谷永寧看見了那些花圈和輓聯谷永寧頓時想起了郭沫若為他所寫的輓聯如今正好用上了谷永寧也不管郭老是否也會回到南宋跟他搶著作權了就到桌前提筆刷刷的寫了下來:

    「鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去;美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛」

    雖然谷永寧寫的字不怎麼樣但這輓聯足以引起別人的注意。

    正準備離開靈棚的時候有個聲音從後面傳過來「小兄弟請留步未問高姓大名」

    谷永寧一轉身見一個老者問谷永寧話谷永寧也就如實回答:「在下谷永寧字安靜溫州府人。」

    「原來是老鄉啊」老者笑道

    「原來老先生也是溫州人啊真是太湊巧了不知先生貴姓啊」

    「免貴姓葉葉適葉正則就在下。」

    「你就是葉老先生啊」谷永寧有點驚奇忙向外面的趙師秀喊著「靈秀快過來葉老先生真的在這裡啊」

    趙師秀聽聞趕快跑過來一見開心道「果然是葉老先生能在這裡相遇這個世界還真小啊您不是在建康府嗎?怎麼跑這麼遠來到鉛山啊?」

    其實谷永寧也很想問這個問題但總不好意思問畢竟他們是一面之緣。可趙師秀就不同了他起碼也和葉適有些交情的這麼問會恰當些。

    葉適的回答也有些好玩他說「谷永寧這一次除了來看看老朋友稼軒的還有一個就是要找一個字寫的最爛的又有膽子出來露兩手的人今天算是全滿足了。」

    聽了他的話谷永寧真想把頭鑽下去不見了不過寫都寫了就認了「葉老真會說話慚愧慚愧。」

    「哪裡啊雖然字體不怎麼樣但是文采可以說在這麼多輓聯中鶴立雞群了稼軒如果泉下有知的話看了也會欣慰的。」

    其實這輓聯還真的挺棒的要不怎麼能屹立5o年不倒?只聽他又接著說「谷永寧見小兄弟將蘇辛相提並論自然有自己的想法要麼他們偏廳小敘如何?

    「恭敬不如從命」谷永寧求之不得阿這次來谷永寧也是希望能夠遇上他現在遇上了能讓他跑嗎?馬上就跟他進入了偏廳。

    葉適先詢問了谷永寧跟辛棄疾的一些往來谷永寧如實回答其實只是仰慕而已。接著他們聊了一些關於辛棄疾的故事和詩詞聊的甚歡突然間話題一轉問道「安靜可聽聞永嘉事功學說?」

    「聽聞過一些但也談不上很全面但聞先生精通於此願聞其詳。」在永嘉學派的集大成者面前談論這些還不像是班門弄斧?谷永寧自然要安靜一些聽聽也好。

    「這個永嘉學派的事功一說主要是三個方面。第一主張以民為本改革弊政對外主張明「夷夏之辨」抗擊金兵入侵。第二應該「通商惠工」、「扶持商賈」。第三以利和義不以義抑利。」葉適慷慨激昂的表著他的演說彷彿所有人都要聽他的似的。

    谷永寧在下面可算是第一次認真的聽完關於這個學派的分析大受啟因為這個思想就是中國民族資產階級的第一次對政治的一次要求可以說這個思想影響了溫州將近8oo年的歷史。正所謂一方水土造就一方人溫州人講究實效、實事求是、不好高鶩遠、不講形式主義的作風與「功利並舉」、「農商並重」的思想有關;也正是「功利並舉」、「農商並重」思想的體現?可以說永嘉學派的思想學說支撐了溫州乃至江南經濟的展。

    「聽先生一席話勝讀十唸書啊」谷永寧不由的稱讚道「先生何不著書立說將永嘉學派的思想揚下去?」

    「我也是這麼想的啊這次告老回鄉正是為了此事。」他歎了口氣。谷永寧知道不多久他就要落職回鄉了。作為一名力主抗金的人看到辛棄疾的下場估計已經心寒了。

    「先生不必氣餒抗金大業總有一天能夠完成的。」對金國是完了可是來了蒙古人更難對付谷永寧這裡只是安慰他而已。

    「小兄弟我看你也是個胸有大志之人將來還是要靠你們這些人的。」葉適兩眼放光「實不相瞞我已經落職了。」

    谷永寧心裡有點數了但也要表示一些驚訝。他又接著說「此次看望幼安也是谷永寧回鄉途中的一站但能遇見安靜也算是緣分了」他那裡知道谷永寧是特地來找他的。

    「先生言重了等這裡的事情完了之後願否與谷永寧同歸?」

    「此樣甚好谷永寧還有許多話要與安靜賢弟向談。」

    「那他們就一路暢談回溫州?」

    「好」  
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