張太醫在被王叔文舉薦進太醫院的時候做夢也沒有想到自己會有一天變成張神醫被他當年跑江湖時極為畏懼的軍閥們視為上賓。想再生一個兒子的心理被相州密報撩撥得更熾烈以後田季安把張太醫隆重的請到了魏州。本來田季安是想像以往一樣低調行事用一輛不起眼的馬車秘密地把張太醫拉到魏州但是已經成神的張太醫拿足了架子不肯遷就田季安火氣騰騰卻不敢來橫的在田布的提醒下田季安只好派出一輛上好馬車大張旗鼓地來請張太醫。其實也不怪張太醫拿架子以他的身份還真是不輕易給人看病的。所以在進魏州的時候張太醫總是深閉著的雙眼睜了開來改變了原定的路線在魏州招搖過市很是出了把風頭。
本來田季安是打算像以往一樣把張神醫甩在一個小院子裡等到自己有時間了再接見一下不料張神醫見自己被冷落居然就要拂袖而去一點也沒有人在虎口的覺悟。越覺得這老頭有道行的田季安只好把手頭的事情推掉見張神醫。在見到田季安的時候張太醫也是很倨傲只肯跟田季安行平禮不肯委屈自己。田季安有求於人只得忍氣吞聲把牙癢癢放在背後面上卻是笑容可掬還把節度使府高級供奉的位子送給了滿臉橘子皮的張神仙。低調慣了的張太醫沒想到自己偶爾囂張一次就賺到了沉甸甸的見面禮。
不過故欲取之必先予之田季安出手這麼大方當然要的回報是不小的。老實說郎中這個職業是越老越吃香因為這個職業需要的是經驗張太醫這麼大年紀還能在這一行裡混自然是有些斤兩也知道其中利害的。張太醫來魏州之前已經從田興口中得知田季安請了大夫後喜歡通過活埋人這種質樸的方式賴賬的惡行深知不能拿一般行醫的法子去糊弄他得給他嘗點甜頭讓他看到希望才能玩弄田季安於股掌之中。
請注意這兒用的詞語是玩弄而不是糊弄這個詞語充分說明了李誦把張太醫留在相州是有意圖的。這個意圖是什麼呢？已經渡過黃河的李誦回望蒼茫大地北國風光一股誰主沉浮的豪邁氣概在心頭升騰。其實李誦把張太醫留在相州的目的只有兩個一個是為田興的病情突然好轉打掩護另一個就是製造機會混入魏州節度使府把一味藥下給田季安服用。
這位藥曾經由俱文珍安排給李誦下過功效是長期服用會導致中風。李誦現在要讓它在酒色財氣樣樣具備的田季安身上揮作用掃平統一的障礙。所以李誦經過深思熟慮出人意料地選擇了由王叔文推薦入太醫院的這位張太醫原因無他這位老爺子江湖經驗太豐富了。讓一位快七十的老太醫跟隨自己大冷天的輾轉千里說實話也太委屈這位目的只是進太醫院享福的老先生了不過李誦覺得更委屈他的是這位進太醫院已經四五年了只是在自己偽裝二次中風那會出場跑了一次龍套有點太說不過去所以這次就讓這看起來一天到晚犯迷糊的主到魏州去決定歷史吧。
已經從魏博進入淄青的李誦不知道張太醫在魏州混得風生水起。立在黃河邊上李誦操心的是如何通過李師道重兵防守的區域回到自己的地盤。改變方向由淄青擇道回洛陽是田興給出的建議。田興以為李誦他們行藏已露雖然靠著在相州城內大張旗鼓迷惑了相州明暗衙門但是終不是長久之計。眼下沿原路返回不行往東是橫海往北是成德而且都要在魏博境內長途穿行作為外鄉人實在不安全得緊。所以田興建議李誦逆向思維往南面去。南面是緇青李師道的地盤去那裡誰都意想不到說不定能夠從看似絕境的地方走出生門來。最不濟照田興的話說就在緇青尋個地方隱蔽起來長途傳詔命令四方加緊進兵也比在魏博保險。
這個主意在段文昌們看來純粹是餿主意吳賜友和李孝忠都保證憑借自己的武力可以不過李誦倒是很欣賞這個主意。李誦沒法解釋越危險的地方往往越安全的道理給這些關心自己安危的臣子們聽只好採取了「拍腦袋決定、拍胸脯保證、拍屁股走人」的唐朝版三拍帶著親衛們往緇青而來而外形特徵很突出的李孝忠則擔負起了偽裝的任務繞道從貝州出境吸引魏博、成德二鎮的注意。
李誦對段文昌說:
「朕相信吳賜友和李孝忠會帶著侍衛們把朕帶出去但是如果行藏再次暴露田興就會陷於不測我們這一趟相州來得還有何意義呢？」
為了以策萬全李誦特地派出了第三組人手潛往潞州找郗士美傳令要他立刻派人去考城找李吉甫準備接應。算著日子李孝忠他們應該在貝州鬧出動靜來了李誦一行才渡過黃河。作為現代人聽多了對黃河、長江的讚美總把黃河長江想像的很寬闊李誦沒有穿越前經過長江數次已經從想像回到了現實不過這時候看見黃河心裡仍然不由得讚了一句。
黃河的水真清啊！
其實黃河既然已經由「河」改叫「黃河」了說明河裡的水這個時候已經不能用清來形容了但是李誦覺得即使這樣河床裡流淌的畢竟也還是水而不是其他的什麼東西泥啊沙啊化學物質之類的。遠遠看去也是波光粼粼一點也想像不出區區千年之後黃河水就能變成黑河水。而且天空那麼藍雲兒那麼白陽光那麼和煦黃河鯉魚的味道那麼鮮美不由得他不讚歎。這樣好的環境讓李誦覺得即使古代人穿的不如現代人舒服食物不如現代人豐富交通不如現代人便利視野不如現代人開闊遊戲不如現代人會玩呆在古代也比呆在現代舒服。起碼古代人不會穿到黑心棉不會擔心自己的食物裡有三聚氰胺擔心自己的子女食物裡激素過多會早熟之類。不過當李誦踏上緇青土地看到人們麻木的神情和空洞的眼神還有河邊埠頭隨處可見的高高鞭子李誦就從yy中清醒了過來。
不管在什麼時代人權這玩意都是需要的啊。不然收入再高條件再好或者環境再好那都是扯淡不定什麼時候就被禍禍了呢。
「爺咱們該走了。」
段文昌對著正在回望黃河的李誦輕聲地說道。李誦回過神來應了一聲鑽進了一輛不起眼的馬車裡。
嚴格說來這地方現在還算是魏博地界再往前走幾十里才到緇青地面上呢。
當晚李誦他們到達了在後世極為著名的景陽岡立在景陽岡前看那山果然是林木蒼莽氣象森然雖然看不到「三碗不過崗」的幌子看不到勸阻客商單獨上山的公文李誦還是在崗下小立片刻暢想了一番還問吳賜友道：
「吳賜友給你喝三碗玉壺你能上山打虎麼？」
吳賜友道：
「爺說笑來三碗玉壺下肚人都醉倒了哪裡有力氣打虎去？」
這一夜李誦一行宿在景陽岡下的一家小客棧裡。他們的身份是田興幫助偽造的田興視事倒多半是為了給他們辦假證。李誦新的身份是讀書不成該行行商的這倒是很符合李誦前世的身份。在籍貫上田興猶豫了好久不知道是填寫關中還是河北據田興所知李誦就擅長這兩處方言但是新年將到家在西面北面的卻往南去未免說不過去李誦笑著對田興道：
「愛卿就填寫淮南吧。」
田興有些擔心李誦卻道不妨事。李誦只得現場秀了一段江淮方言不但田興段文昌都驚詫不已。李誦微微一笑：
「老子還會說西川話哩！」
接著又道：
「伊屋裡灶司菩薩還是伊大？」
一口吳越軟語活脫是王叔文的語氣。
既然是行商那當然就要有行商的樣子吃喝穿住行都不能挑剔。段文昌對李誦能否吃得消很是擔心但是李誦反過來倒是挺擔心他們受不了苦。結果一問侍衛們都是武夫自然不怕吃苦而段文昌雖然出身高門但是早已衰敗少時吃了不少苦。據段文昌說他少年時無以自立寄宿在一間寺院裡天天去蹭這些號稱慈悲的和尚們的飯吃一開始和尚們看他是褒國公之後還允許他一起吃飯結果後來和尚們厭倦了有一天故意把吃飯的時間提前等到段文昌聽到吃飯的鐘聲趕往飯堂時連飯粒都沒有看到。
「那時心裡真是悲憤異常一方面恨這些和尚的刻薄冷漠一方面恨自己不爭氣受人白眼墜了家聲。所以當時就抓起筆來在寺院牆上題寫了一詩。」
第二天上午坐在顛簸的馬車裡段文昌眼圈紅紅的道。接著似乎看穿了李誦心思似的說道：
「這也讓小的認識到這些滿口慈悲為懷的和尚的冷酷心腸。這些僧人個個舌燦蓮花博取善男信女的施捨不事生產卻坐擁百千畝良田。韓非子《五蠹》裡面說『其學者則稱先王之道以籍仁義、盛容服而飾辯說以疑當世之法而2人主之心。其言古者為設詐稱借於外力以成其私而遺社稷之利。其帶劍者聚徒屬立節操以顯其名而犯五官之禁。其患御者積於私門盡貨賂而用重人之謁退汗馬之勞。其商工之民修治苦窳（yǔ）之器聚弗靡之財蓄積待時而侔農夫之利。此五者邦之蠹也。』我以為現在的邦蠹裡面還要加上僧道啊。」
不知道這是不是段文昌知道李誦欣賞法家而且支持李吉甫限制寺院才這麼說的要是當著自己老泰山的面估計他是不敢的。李誦又忽然想起小時候看過一個碧紗罩詩的故事男主角沒得志時也和段文昌一個遭遇看來段文昌就是自己小時候羨慕過的男主角了。正想著車窗外吳賜友的聲音響了起來：
「爺嚮導說咱們已經到山神廟了要不要下來看看？」
李誦聞言就從馬車上跳了下來果然有一座山神廟全是石頭壘起雖然灰不溜秋但是看上去比二十一世紀許多建築藥堅固多了雖然裡面也沒有加鋼筋。下來以後果然如同客棧老闆所說沒有什麼好看的。李誦就信步向前走去頭腦裡思索著武松打虎是怎樣一個過程結果走了幾步現這裡的地理環境和施大爺寫得不一樣完全和武松打虎聯繫不起來。接著李誦又想起來《水滸》裡施大爺寫得精彩的地方往往地理上存在著錯誤而最後寫打方臘時地理完全正確卻寫得很是一般這一現也被學者們用來佐證施大爺是江南人。
「這是不是意味著人跳脫了自己原來時空的限制想像力或者潛能會無限揮呢？看樣子自己在唐朝是成功定了。」
李誦又陷入了yy狀態不太注意腳下的路了害得身邊的段文昌和吳賜友不得不時時小心攙扶著他。就這樣一行人下了景陽岡來到了陽谷縣。
（忙完了一個段落可以安心寫書了。老雁回來了。順便說一句以後如果時間趕得上就上下午各更一次如果趕不上就合併成一章更字數是不會少的請書友大大們繼續支持本書！）