孫為民架牛車進京可不是鬧著玩的，拉車的牛是一隻年過二十的老牛，為了尋它蛟女可沒少忙活。正所謂：狗成精穿衣，牛成精說話。孫為民選這樣一頭老牛拉車就是想一問吉凶，討個好口彩。
討口彩的事自古有之暫且按下。只說那拉車的老牛，走出十餘里便說什麼也不再走了，趕車的士卒不停的揮舞著手中的響鞭嚇唬著，但也沒什麼作用那老牛像是已經打定了主意，仍是動也不動。
這時候，孫為民從車裡探頭出來，對牛問道「你為何不走了？」
只聽那牛果真開口了，求道「我已經拉了近二十年車，你們何苦坐我的車呢還是放過我吧」。
老牛一開口說話，跟在左右的士卒均是一驚紛紛議論起來，車內的李飛雨也大感奇怪，疑道「奇了奇了，這牛也竟然開口說話了。」
孫為民看老牛不肯走，眼珠一轉笑道「你這老精到是圓滑，你我同本命我又怎會害你，到了京城我自會放了你，你看如何？」孫為民竟然和牛打起了商量。
老牛一聽轉頭道「當真放我？」
「當真，人怎可無信，到時候我不但要放你，還會幫你超度助你入那人道。你可滿意？」孫為民開出價碼還真不小，老牛馬上就躁動起來。
一看老牛心動，孫為民忙催促道「你快些拿主意，這京城是去得去不得？」
「去得！去得！」利益當前連牛都昏了頭，老牛不做考慮的回答著。
老牛的口彩一開，孫為民臉上就如樂開了花，心道「這老精開了去得的口，我這次便有驚無險了」。
孫為民看事已辦成便跳下車，把事先準備好的道符取出押在車內坐踏之下，內寫他自己的名諱、八字、裹頭髮一根，轉頭對隨行的數十個士卒囑咐道「你們儘管趕車進京一路上小心伺候此牛，定要在四月初十以前趕到京城。入京後即放這老牛西去，完了去兵部尋李將軍既可。」孫為民很認真的囑咐著，這些人都是火裡雨裡跟著他闖出來的親隨護衛，事情交給他們孫為民還是很放心的。
將軍放心！眾人跪地領命。
「好，那我們京城見！」孫為民說完帶著李飛雨行風而起，直奔安城去了。
路上，孫為民不問自答的給李飛雨講起關於牛的故事，簡稱吹牛。
那日，孫為民算出自己有難，便找來蛟女商量對策。二人一合計但逢災劫躲為下策，只有要想辦法度過去才行。如此，他們便想出了這借乘牛車之法化解此災。
牛車雖慢但意喻很好有安穩之意，孫為民坐牛車就是想求個此行安穩之意。所以，他才會把自己的八字押在了牛車座下。如此，即便是他在京遭了難也可藉著牛車的安穩之喻已保週期。這便是運數之鬥局，說白了就是用牛車的安穩來壓災劫的波瀾，這就是克制之道，實則並不難懂。
至於老牛開口說話的事孫為民開始也不敢肯定，但牛是蛟女選的蛟女說一定會孫為民也只好遵從，不想還果真應了。這其中之事難已細說，但凡是動物都有躲避災劫的本能，如那地震海嘯未至動物們就早早的知道要辦家了。如此，孫為民選一老牛就是想看看它的舉動，不想這老牛還真有了反應。
老牛不願意和孫為民進京，就說明孫為民此次災劫不小，老牛也怕跟著『掃吧星』丟了命，所以說什麼也不願意去。這時候孫為民就出來討口彩了，一番哄騙過後，那老牛果真說出了「去得，去得」的好彩。如此，孫為數已被道破，局盤也完全變了過來，從死局入了困局。
其實，古代時關於老牛開口示警的故事很多，西漢易學的創始者京房曾在他的《易妖》中就說過「牛能言，如其言，占吉凶。」
《搜神記》載：話說，晉朝大安年間，江夏縣（南京）功曹張騁有一次乘車出遊，拉車的牛忽然說了話，「天下這麼亂，我也賣盡了力氣，你們還坐我的車幹什麼？」張騁和同行的人都十分驚恐，就騙那牛說，「我們放你走，你別再說話了行不行？」於是駕著牛車半路上就返了回去。到家後還沒把牛卸下來，牛又說，「回來幹什麼？」張騁更加害怕擔憂，但沒把這件事告訴別人。安陸縣有一個善於算卦的，張騁去請他給算一算。算卦的說，「你將有大災難，而且不是一家的禍。天下將有人起兵造反，全郡百姓都要家破人亡了。」張騁回家後，又見那牛站起來用兩條腿走路，很多人圍觀。果然，這年秋天，張昌起兵造反，先佔領了江夏，蒙騙百姓說要復興漢朝皇室，並說有鳳凰為他們預兆祥瑞，將有新王降世。造反的軍隊都用紅色抹額頭，說是借火神助威。百姓們人心浮動，不少人投了叛軍。張騁兄弟也都當了叛軍的將軍都尉，不久就都被打敗，全郡都遭到戰亂的蹂躪，百姓死傷了一半，而張騁家被誅滅了九族。
如此來看，孫為民選的這頭牛還算老實，至少沒有站起來走路
孫為民、李飛雨二人趕到安城之時已是夜晚，他們忙去官驛尋那傳昭的散仙。如此，三人草草進過酒食後便連夜直趕京城，連安王姬允中都沒有時間去拜會一下
長話短說，三日之後便到中土京師。
當孫為民收雲而下時不免多看幾眼那巨大的城郭，遙見金瓦琉璃，宮闕起伏，堂皇繁盛，真不虧是數千的都城。再看那環城，十幾丈寬的城頭兵道堪比街市般延伸至遠處，城頭上隨處可見外圓內星的五行大陣，還有數也數不清的亮甲武士持戈立旗，倆倆相隔的密佈在城上，好一座金湯之固的堅城。
孫為民略做感慨後就隨那散仙由德安門入京，落住與『候架館』，等待起皇帝宣召的日子。
要說這皇帝還真是不好見的，孫為民一來五日均無消息，度日如年。偏偏孫為民這人在京城又無*山，連個投帖拜會的地方都沒有，全天下將軍當成他這樣的怕再無二人了。
其實，孫為民本是歸兵部左將軍姬肅統下，因為蒙天就是姬肅的人，屬乾派一系。孫為民去看看是必須的，但那左將軍姬肅很不走運，此時正在天牢之中『養老』呢。上次過金口問責之事已過去了近十個月，沒想到他還沒被放出來，真懷疑天子是不是把他給忘了。
一想到天牢，孫為民又想起了自己的牢獄之災，琢磨著進去以後沒準能和這個未蒙過面的頂頭上司抱頭大哭一場，敘一敘這天下不平之事，話一話冤深似海的苦衷也沒準。
這天，已是孫大將軍進京的第七日。早上起來，孫為民是說什麼也坐不住了，拉上李飛雨就出去了，說是：花花世界近在眼前，焉有不看之理？
如此，李飛雨也沒折了只好由著孫為民胡鬧，只是擔心皇上一但傳召找不到人的話，那可是大不敬之罪。
在『候架館』中有人一住就是半年之多動也不動，天天沐浴熏香小心伺候著只怕出了紕漏。沒有一人像孫為民這般大膽，敢跑出去逛什麼花花世界。李飛雨搖頭不止。
要起京城，能去地方可太多了，王字大街、春深三巷、西城二市、儘是熱鬧非凡的好去處。尤其那春深三巷號稱文昌之最，歌姬舞孃六千之眾，其中不乏聞名大陸的落雁之選，但凡是男人哪怕是窮到穿不起鞋的乞丐也要跑過去狠看上幾眼，故春深三巷也有『男人塚』之稱，意為男人進去算是再也出不來了。
孫為民聽聞春深三巷之名，第一個想到竟不是那些美人黛玉，而是警察直搖頭道：不可，不可，違法之事可做不得。聽的李飛雨直奇怪：尋歌姬舞孃何時也違法了？
如此，孫為民二人直奔城東，尋著『論道館』便去了。
京城的『論道館』要比西止和安城的大很多，佔地數十畝內住的修真之士不下千人。孫為民領著李飛雨穿行在各各院落之中，尋找著合適的人選。沒錯，孫為民來這裡就尋找人材來的。
也許是因為孫為民《三國演義》看多了吧，總認為自己也應該有劉大耳那份運氣，過膝的長手一劃拉就是一大幫死忠份子歸到帳下
但事與願違，但凡是有真本事的人眼都很高，孫為民好不容易尋到幾位入了散仙級的高人，但一通名諱後高人們就再不言語了，明擺著是嫌棄孫為民廟小裝不下他們這些大佛。
「掃興！這天下儘是些世故之徒」孫為民憤憤的罵著，陰沉著一張臉準備離去。
「有趣，火燒地寒谷的孫將軍竟也有此感慨，人之常情，人之常情啊」這時候，突然有兩人攔在路前，看著孫為民微微輕笑著。
孫為民一看，此二人到是儒雅均是素袍裹身腰掛美玉，謙謙君子的樣貌，一人手中一把題詩的白扇，正站在路中搖啊搖的看著孫為民二人，看樣子是專門在等著孫為民。
「擋人去路可是君子所為？芻狗乎？」孫為民也來了興趣，想看看這兩位有什麼話要說，故意刁難了起來。心想：我對付窮酸從來只說粗話，到要看看你們如何說」。孫為民竟罵眼前這兩位是攔路狗，看來今天的委屈要發在此二人身上了。
再看那兩位公子不怒反笑，個子稍高生有寸長鬍鬚的那位搖扇上前，問道「有眼無珠可及芻狗乎？」。
孫為民一愣，知道這是在罵他有眼無珠不識金玉，他剛想開口反駁，另外一個人也開口了，笑道「執燈之人可及芻狗乎？」。
孫為民這下慚愧了，沒想到面前這二位沒並沒和他計較，而是理敬之致的問他：需不需要夜晚提燈引路之人。也就是說，這二人已表露了要投*孫為民的意思，只等孫為民的回答了。說的很明白：執燈之人可及芻狗乎？這話聽似不雅，實是在問孫為民：我們想幫你提燈引路指點迷經，對你可有用處？
此時，孫為民已猜出這二人定有些本事，否則不會攔路自薦，忙抱歉道「北地小吏孫為民見過二位，冒犯冒犯」。
「有錦綸」，「王光熠」，「見過孫將軍！」。那二位也是抱拳施禮，互通了名諱。
（晚上還有一章，10點以前吧。有錦綸、王光熠兩位書友擔待下，出場人物不能千篇一律，謀臣其實也不錯，露彩的地方也多。最後感謝下幫老頭求人頂置的那位書友，老頭只能用碼字回報了。大家晚上見。）
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