且說孔雀國主得莊周秘傳了截教五行煉體大法當真是欣喜若狂以為長生有望連一干妃嬪也顧不上寵幸每日匆匆上完朝又給莊周請安便一個人閉門苦修一心一意要證那長生不老。
孔雀國主是聰明智慧天子莊周所傳又是截教五行煉體大法這是當日碧游宮中通天教主親自傳於金靈聖母金靈聖母又傳於莊周其中並無水分孔雀國主雖然只是得了築基一段的口訣法門也是不同凡響進度驚人。
這法門和世間武者先通十二正經後至奇經八脈的法子不同而是入手便修的奇經八脈通了八脈之後便引氣入體一氣貫通全身無有內外又用四象五行之理借風生火借火生土借土生金借金生水借水生木借木生火最後借火煉體當真是煉體的好法門是修行之捷徑非旁門外道可比。
國主享國多年對世間繁華當真是心若止水兼又聰明智慧不缺此刻癡迷於修煉所修還是正宗進步如何不快短短時日內便已通了全身經脈築基大成一氣貫通全身開始借風生火。
這火是人身的三味火一旦修成便覺精神爽利國主感到自身變化只覺精神百倍當下自思「仙師果然沒有騙我此的確是無上妙道由此可得長生。」
孔雀國主滿心歡喜收了功出關便見有太監上前小聲稟報道仙師莊周在宮門口屹立了一夜之事國主心中一驚連上朝也顧不上了只道一聲「今日朝事暫罷。」
莊周是孔雀國主那尚未出世的女兒之師更重要的是莊周曾傳國主截教五行大道是國主授藝之師聽說莊周無故站了一夜國主如何能不上心。
當下國主急急出了宮過遊廊穿花園過了一座石橋又穿了一道門過了文華殿、長青殿、九間殿才到莊周所在南華宮。
國主在外面讓太監整了整衣飾這才肅容通報「仙師弟子求見。」
這南華宮是莊周在人間停留時暫居之所除莊周外便只有幾十個品貌賢淑的宮女灑掃伺候此外一個太監也無當下有宮女上來通報莊周閉目良久才道「讓他進來吧。」
孔雀國主屏息斂氣進了宮門蓋這時他已知莊周是真正神仙中人一絲也無虛假又自己體會到了修行的魅力態度比之先前更是恭敬十分。
到了座前只見莊週一人盤坐上閉目養息國主不敢打擾在旁邊恭敬跪坐了有一炷香時間才見莊周睜眼道「你不去處理國政來此何事。」
國主忙欠身答道「仙師今日罷朝一日弟子無事便先來向仙師請安不意打擾仙師休息弟子實在惶恐。」
莊周點了點頭道「來了便來了有什麼打擾不打擾的你有事便說吧。」
孔雀國主本想問莊周為何站了一夜是否有所變故卻不敢問出口當下恭敬道「弟子近來修習仙師所傳妙法略有小得越覺得大道玄妙其中有無窮玄奧不覺向道日虔而今弟子意欲傳旨在孔雀國內立道教為國教並廣建廟宇供奉三清香煙祭祀祈冥冥福緣導民心向善有無量功德不知仙師意下如何。」
莊周不由失笑道「導人向善尚可立道教為國教廣建廟宇這卻不必太上騎青牛出函谷不過一人一牛何曾在意這些你即說功德可知何為功德。」
孔雀國主道「自然是建廟宇香煙祭祀抄經書廣道門教化行善事常與方便與善人不滅慈悲佛道功德大抵都如此。」
莊周搖頭道「這些雖是功德但只是小道我這功德只為大乘者說只為最上乘者說。」
孔雀國主不覺坐正身體恭聲道「求仙師慈悲。」
莊周道「明心是功見性是德功德無數是功德第一雖立恆河沙數廟宇雖抄恆河沙數經書雖行恆河沙數善事有無量功德仍不及此是故明心見性第一功非大乘者非為最上乘者不能得此功德。」
孔雀國主心中歡喜恭聲又問「而今弟子願大乘心祈仙師再行慈悲教弟子如何得了這份功德弟子感激不盡。」
莊周暗想「明心是功見性是德這是佛門修持佛陀果位的法門蓋金仙以有為法盡頭元神大圓滿三花聚頂五氣朝元為標準此後便是金仙佛陀以無為法第一重至人無我為標準此後便是佛陀是故成了佛陀之後可能無降魔大法力被人一板磚拍死成了金仙之後也不是便高枕無憂雖有無量神通卻須防三屍未斬因果糾纏陷入紅塵殺戒之中此是定理若是不證佛陀果位不能斬去三屍明心見性雖是金仙也一樣經受不住業力唯有明心見性才不受此困擾。」
「何為佛陀明心見性能辟業力者為佛陀是故世上唯有佛陀不懼紅蓮業火其他雖是大羅金仙也要小心謹慎勿令業火纏身以致永世沉淪不得脫也因明心見性便是佛陀是以是功德第一勝其他一切功德而今孔雀國主問我如何求這份功德其實便是問我如何證佛陀果位也罷看在金靈面上便傳他一個法兒至於成與不成卻與我無關了。」
莊周便道「也罷我便傳你個法兒唄此法出自心經中一句照見五蘊皆空其中關鍵又在一個照字上傳自觀世音菩薩是菩薩道的法門我今傳汝汝可用心修持漸見五蘊皆空這份功德便得矣。」
說著便和國主解釋其中關鍵且說莊周自己悟得太一太上又在函谷開示太上忘情之法甚至連釋迦摩尼如來都在金剛經中傳下法門曰應無所住而生其心這都是無上降心妙法莊周卻獨獨只傳了一個菩薩道的法門並非莊周吝嗇而是人之根器有深有淺以國主的天分便只能修這菩薩道的法門太上和太一的大道都不是他所能明白修證的。
是故禪分南北有頓漸之分南禪只為大乘者說為最上乘者說傳的是頓悟的法門北禪卻是為一切人說講的是漸修通過刻苦的修持守戒來達到目的北禪雖說看起來境界差了卻是對一切人說的雖是大乘者最上乘者亦不能只頓不漸只悟不修。
聖人與世同塵混俗和光在眾人之中而眾人不見其異如濟公等後來傳誦的神仙顛顛倒倒以奇言異行譁眾取寵實在有些不知所謂畢竟道德不足便是莊周之前所持的大道無情弱肉強食其實亦有所源這個便是天魔的道然則只看天魔不敵釋迦戰敗而走便知天魔道雖然自成體系仍是下乘不為至高。
至高者太上太上忘情。
初修仍同凡人以凡人之心揣摩太上自以為太上也不過如此豈不謬乎天人有別此太上之所以為太上凡人之所以為凡人。
與天漸近與人漸遠這其實就是一個不斷揚棄舊我迎接新我的過程。
以初修之心便定修行以為以後都需如此如此不可變化此不謬乎則修行前後究竟又有何異既然初修之時便已確定一切此後都無變化豈不是聖人和初修無異凡人無需改變便為聖人此不謬乎。
此萬法末世之人通病流俗自恃聰明智慧鄙薄大道視境界為笑談視力量為唯一以聖為怪以魔為道自私自利無可改也以是輩人多雖聖人不能救此末世之所以為末世。
能破舊執是為大智能棄舊我是為大勇。
非大智大勇之人不可修道。
且說孔雀國主得莊周傳了觀照自心的法門這道甚淺正合他用當下心中有悟一時只覺世間榮華富貴種種得意俱都塵煙一般散去了不覺心清氣爽見莊周又閉目調息去了國主如何不知當下起身告辭躬身退著出了大殿只留莊週一人坐在殿上。
莊周並不去理其中自有緣故他耗了那麼大本錢強探過去莊嚴劫的歷史所得又怎麼會只有一點其中有無數好處都要一一實現若是不然便浪費了。
他現在知道星辰宇宙是鴻鈞道人所立星辰訣中原理都明白所修星辰道便貫通地皇后土、人皇九頭、道祖鴻鈞三位天地至尊的大道這自然需要時間去融會整合。
后土氏所立日月星斗大陣其實是盤古開天闢地後根據混沌大道所立后土氏從中整理出來分日月星三光星中又以紫微星居下有四靈二十八宿三百六十五顆太古星辰鎮壓周天八萬四千群星惡煞這八萬四千星辰又對應地上太古五族八萬四千部落是一體的後來闡截兩教封神其實最主要的目的便是為了鎮壓這周天群星列宿。
后土氏所立日月星斗大陣是根據先天星空而來奧妙不是後來可比日月星斗都在其中其實便已是將蒼茫之上除時空之外的一切都已徹底包容萬事萬物都在其中。
到人皇九頭氏地皇后土氏所立日月星斗大陣已經下落不明九頭氏重立星空便是以三百六十五顆太古星辰中的北斗九星為基鎮壓周天星辰這北斗九星便是洛書又提取周天星辰精華練成河圖這便是混元河洛大陣象徵著九頭氏一脈的至高權威。
手持河圖洛書便是人皇一脈的正統天帝就和後世的傳國玉璽一般。
後來共工撞不周山天傾西北地陷東南所以有女媧補天後來鴻鈞再定星辰宇宙確立了星系這星系其實就是把大宇宙劃分成一個個的小世界此後再有大戰便再沒有連天地都一起毀掉的了要毀也只能毀一個星系這星系中蘊含太極兩儀四象八卦之道是鴻鈞所立宇宙之中星系雖多但無不在此道之中。
在大宇宙格局上仍是遵循著后土氏所立的日月星斗大陣用四靈二十八宿、三百六十五顆星辰鎮壓周天只是此時已無太古星辰必須要有星神居中調控才能避免星辰失序所以才有封神。
這星辰法則是天地至尊所立其中蘊含著地皇后土、人皇九頭、道祖鴻鈞三位至尊的大道其中后土氏的日月星斗大陣莊周只是參悟了一小部分人皇九頭氏的混元河洛大陣他倒是都知道只是還用不出來道祖鴻鈞所立的太陽系便在空中是對太極兩儀四象八卦最權威的詮釋比之其他星系都要完全許多也可參悟。
莊周意識海中三光不斷推演每多體悟一分三光便完美一分只是仍然如先前一般還有最後一關沒過不能將三光由心相轉化成實相還有最後一關要過否則立刻便星辰道大成成無上神人和軒轅黃帝、釋迦摩尼等一干大佬比肩也能參與三界棋局不用像現在一般躲起來旁觀了。
只是這最後一步實在太難太難可說是一切的究極明此便可明其他一切如莊周要是星辰道大成更可順勢將九頭氏玄黃道推出為造化主可說是一步登天也不為過自然是艱難無比。
當下莊周略歎口氣倒不沮喪開始思索其他。
明道紀便知道門興起的歷史道門所立的天庭自然也是瞭如指掌一一明白。
道門所立天庭可說是一團漿糊是有史以來最糊塗的一個機構明明看上去神仙無數可真一動手又好似全無人手可用其中許多人的來歷都不清楚各種典籍中對此有無數解釋什麼元始天王創世啊西華至妙之氣化為西王母啊三清是盤古元神啊總之是一團糟後世的歷朝歷代還要在這個已經混亂不堪的天庭裡穿鑿附會的加上一些神仙結果使得天庭這個機構越混亂了讓人看不清楚到底是怎麼回事。
現在明瞭道紀便能一一理清。
根據史記記載帝堯敬順昊天這個昊天就是玉帝說明天庭這個機構在黃帝世系執政的時候就已經存在了並不是後世人以為的到漢唐才出現這個機構在春秋戰國之前現在賢劫結束的時候就已經有了完善的組織。
也就是說天庭即便真是人想像出來的東西也是在帝堯之前黃帝世系執政的時候是有其歷史淵源的相當古老。