15、精武二
聶傲聽從了老師的建議，開始認真、仔細的從頭研究太極。
所謂太極即是闡明宇宙從無極而太極，以至萬物化生的過程。太有至的意思，極有極限之義，就是至於極限，無有相匹之意。既包括了至極之理，也包括了至大至小的時空極限，放之則彌**,卷之退藏於心。
無極即道，是比太極更加原始更加終極的狀態，《易系辭上》：「易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。」孔穎達疏：「太極謂天地未分之前，元氣混而為一，即是太初、太一也。」
在閱讀了《易經》、《易緯乾鑿度》、《列子》、《老子》等典籍後，聶傲基本瞭解了太極的基礎原理。
無極而太極。太極動而生陽，動極而靜，靜而生陰，靜極復動。一動一靜，互為其根;分陰分陽，兩儀立焉。陽變陰合而生水、火、木、金、土，五行順布，四時行焉。五行一陰陽也，陰陽一太極也，太極本無極也。……
太極還真是精深，並且包含萬物，暗合天地至理。聶傲對其有了濃厚的興趣，他決定先不去學習太極拳，再看看關於陰陽、五行方面的典籍。
兩儀即為陰、陽。其意指浩瀚宇宙間的一切事物和現象都包含著陰和陽，表與裡兩個方面。
而它們之間卻既互相對立鬥爭又相互資生依存的關係，這即是物質世界的一般律，是眾多事物的綱領和由來，也是事物產生與毀滅的根由所在。
天地之道，以陰陽二氣造化萬物。天地、日月、雷電、風雨、四時、子前午後，以及雄雌、剛柔、動靜、顯斂……等等，萬事萬物，莫不分為陰陽。
人生之理，以陰陽二氣長養百骸。經絡、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內，莫不合陰陽之理。
五行指：金、木、水、火、土。是大自然的構成要素，隨著這五個要素的盛衰，而使得大自然產生變化。
五行也是相生相剋的，金生水、水生木、木生火、火生土、土生金，金克木、木克土、土克水、水克火、火克金。
相生，有相互滋生、促進、助長的意思;相剋，有相互制約、抑制、克服的意思。
在相生關係中任何一「行」都具有「生我」(母)和「我生」(子)兩方面的關係，把它比喻為「母」與「子」的關係。在相剋關係中任何一「行」，又都具有「我克」(所勝)和「克我」(所不勝)兩方面的關係，稱之為「所勝」與「所不勝」的關係。
「哈哈，真是有趣。」聶傲真的興奮了。
聶傲在閱讀了大量的典籍後，開始學習太極拳。
他根本不去練習具體的招式、套路，根據拳歌來自由揮：
「頭要頂，頸要挺，身要直，胯要坐;動作乾脆，力剛猛;挨、幫、擠、靠無處不到。」
「呵呵，比老爸教的有道理。」
他又根據拳決來演練自己的動作：
「拳似流星眼似電，腰如蛇形腳如鑽;閭尾中正神貫頂，剛柔圓活上下連;體松內固神內斂，滿身輕俐頂頭懸;陰陽虛實急變化，命意源泉在腰間。」
「咿呀，真的是暢快啊。」
聶傲越練越有感覺，越練越有效果。
在運勁方面，他也只是依照練功要領和力要求：
「一練拙力如瘋魔，二練軟綿封、閉、撥，三練寸接寸拿寸出入，四練自由架式懶龍臥，五練心肝膽脾腎，六練筋骨皮肉合。」;「始於尾閭，於項梗。源泉於腰，力於腰。「
這又讓他對力道的控制，剛柔的轉換，動作的圓潤，招式的合理，力的時機等等有了深刻的瞭解。
在身法和腳步的移動上，他也是靈活的理解步法歌訣：
「意正身直，鬆肩氣下，外方內圓，含胸拔頂，抖胯合腰，手腳相合，氣力貫通，三盤連進。」;「意要身正直，十趾抓地牢，兩膝微下蹲，松胯易擰腰，兩肘配兩膝，八方任逍遙。」;「弓不弓，馬不馬，丁不丁，八不八」
「歐耶，好啊……」聶傲已經無話可說了。
再說技擊技巧的運用：
「上打雲掠點提，中打挨戳擠靠，下打吃根埋根。身不捨正門，腳不可空存，眼不及一目，拳不打定處。貼身近，三盤連擊。」
「哇哈哈哈，精闢啊精闢……」聶傲有些語無倫次。
聶傲就這樣懷著狂喜的心情，在學習、理解、演練、運用中不斷的提高。
「怎麼樣？贊普。」嘉桑上師看見聶傲練習得歡天喜地的，也忍不住打趣的問。
「嘿嘿，老師，真是不學不知道，一學嚇一跳啊。」
「哈哈哈哈，我看你對太極的理解已經很好啦，但是，你對天地和天人合一還有欠缺哦。」
「老師，我知道啦。你有什麼方法嗎？」
「你還真是貪心，那些是要靠自己去理解去感悟哦。」
「就像是中的老道、老僧那樣嗎？」
「呵呵呵呵……」嘉桑上師聽了笑得很開心。
「你現在還小哦，沒有豐富的經歷和長期的積累，要達到天人合一是不可能的。你知道嗎，絕大多數人窮其一生都沒能夠到達的。」
「真的很難嗎？老師。」
「是啊，就是我都還只是在其門邊徘徊呢。」
「哦，看來我還需要加倍努力了。」
「贊普，你不知道嗎？只是依靠努力修煉是沒有用處的。但是，我相信你一定能夠達到那種人人夢寐以求的境界的。」
聶傲聽從了老師的建議，在修煉之餘多去感悟自然。要他去感悟人生是沒有辦法的，他現在才有10歲而已。
讓他去感悟自然也很簡單，就是多去親近自然。
從此，聶傲就徜徉在山野間，他在看山、看水、看草木，他在聽風、聽雨、聽松濤，他在望天、望雲、望遠處，他在喂鳥、喂獸、餵魚蟲……
凡是能夠接近自然的事聶傲都會去做，凡是能夠觀察到的事物他都會去體會。
慢慢的聶傲的心情越來越平和淡然，行為越來越順其自然。
體現在格鬥方面就是，他的動作越來越沒有煙火之氣，招式變得越來越無跡可尋。進攻是和風細雨，但卻處處暗藏殺機;防守也是密不透風，卻又佈滿無數的陷阱
現在的聶傲，仍然沒有任何的固定招式，所有動作都是信手拈來，卻又顯得那麼的合理。真的是動若脫兔，靜若處子。
其實，聶傲也想在輕功方面進行修煉。但是，自己的奔跑早就能夠快俞奔馬，跳躍過靈猿。
平地的起跳高度過了一丈，奔跑中跳遠過了兩丈，三丈的高度跳下沒有任何聲響，能夠輕鬆的徒手攀越十丈以上的懸崖峭壁。
雖然不能夠做到什麼登萍渡水、踏雪無痕等傳說中的輕功境界，但他認為，自己在現代社會裡已經是一個輕功高手了。要想在進一步，就只有等自己的內勁強大了。
至於兵器，他知道現代社會都是熱武器的天下。自己再去練習什麼刀、槍、棍、棒等冷兵器，就沒有什麼用處了。
但是，對於劍的飄逸，他還是比較心儀的。於是就隨便的按套路練習了幾種太極劍法，一方面滿足了自己對劍的新奇和瞭解，另一方面加強了自己對太極的感悟。
唯一修煉的是暗器，現在他不僅能夠雙手接，連雙腳都能夠熟練的射。更為奇特的是，還能夠用嘴舌射細小的暗器。可以說與手腳一樣，在二三十米內完全能夠做到百百中。
至此，聶傲認為自己的功夫已經算是小有成就啦。