這裡所說的仙俠與武俠類是指yy小說中已經存在的yy武俠作品。主要包括：依靠網絡存在的「傳統武俠」（如：《刀》、《英雄志》、《**騰飛》和《沒落的刀客》等作品。）、「歷史武俠」（如：《錦衣天下》和《武宋》等）、「諧趣武俠」（如：《至尊無名》和《三千美嬌娘》等）、「浪子武俠」（如：《浪子江湖》）和仙俠類作品（如：《邪鳳曲》、《誅仙》、《風起紫羅峽》與《惟我獨仙》等）。此外還應該包括武俠同人類作品，因為武俠同人類作品包含著yy人對傳統武俠（這裡主要指現代派武俠）的理解，然後用yy方式表達出來。
仙俠與武俠類作品的特點很明顯：
一，用武功來解決一卻，力量是主要的動力。
這一點繼承之傳統武俠。在傳統武俠裡，罰惡賞善是作品表現的主題，而罰惡賞善能夠得到實行，主要還是依靠武力來解決。我有時候就在想：為什麼我們這些文人在解決問題的時候就沒有想到用語言來解決問題呢？這可能就是通俗文人的悲哀。
我們從這一點中看到了yy武俠類與傳統武俠的天然聯繫。同時，我們也從中看到了傳統武俠的衰落。
力量永遠是武俠的動力，武術的造成了身份高賤的象徵。這是很好理解的，我的理解是這樣的：香港和台灣雖然是中國的領土，但是其政治制度依然是治本主義制度，不管金庸多麼標榜自己是一個開明的人士，在其作品中永遠都帶有潛意識的階級性。這種階級性的最明顯的體現就是武功高低所產生的人與人之間的地位的懸殊。也可以理解為是西方治本主義社會宣揚和標榜的「能力決定地位！」的那一套虛偽的人能力論，在武俠小說中的具體體現。
不信？那你看一下金庸的作品中的主人公有幾個不是世家子弟？單從笨如豬的郭靖都可以成為一代絕世高手一事上，就可以看出治本主義制度下的個人能力論的不合理！
同時，因為人性中追求高低和力量的緣故，武俠作品就很自然的偏向於「武」並遠離「俠」。這在很大程度上已經代替了武俠作者想要表達的共性思想和個人情感體悟。
受到傳統武俠的這一點影響，yy武俠類更是如此。yy武俠類中的主角在體現自我的同時更加不顧及他人的感受和生命。這種只看到自己爽而忽視他人感受的行為是殘酷的。我擔心：如果這樣的思想延伸在現實生活中該怎麼辦？
當然對於大多處在青春時期的小白來說，我的這些陋見是不值得思考的。更何況，我，影影文算個什麼東西！也就賤蝦一條！多說無益，一句話：青春是殘酷的，望行事多看看身邊的人！望有心人細索！
二，環境現代化。
傳統武俠一般都是走歷史的道路，就是我們現在看的以《崑崙》為代表的「新武俠」作品也多強調歷史。歷史的厚重感會在不知不覺中增加作品的文學性，也就是我們俗人所說的「品位」（讀者口中的「品味」）。
但是在yy武俠中，更多的是注重現代氣息。因為yy一直繼承的就是重創意而輕文筆的道路，所以yy武俠中的故事生的環境已經由古代轉到了現代社會。武功已經不是力量的唯一體現了，現代熱兵器、魔法等都可能在yy武俠中出現。
環境的改變主要體現在幾個方面：第一，傳統武俠最經典的地點有三個——妓院、賭坊和客棧。而在yy武俠中，這些地方都「過時」了，經典的地點則換成了學校、賭船和賣當勞。
武俠類作品不是yy小說的重點和熱點。這有幾個方面的原因：
第一，對作者的文學修養要求較高，而在各大網站流竄的武俠類寫手整體實力不夠。跳舞就曾在《武俠的沒落》一文中提到「這些所謂的寫手們……更多的人，壓根連文學功底都沒有就跑來寫武俠，各個網站，各個BBs，都充斥了大量的這些人。他們連文字都寫部通順，就敢動不動就寫個十幾二十萬字，就敢厚著臉皮給自己弄個武俠寫手的名頭。如果你問這些人，他們有沒有文學功底？沒有！」
「他們（影影文註：他們就是指上文的『這些所謂的寫手們』）看的書，多半也是網上其他人寫的垃圾，他們多半都是看了古龍金庸這些名家的武俠，有些人甚至看的還是陳青雲李涼這樣的不入流的作品。就這種人也跑來寫武俠。隨便整個東西，就號稱武俠寫手。
他們些（註：寫！）武俠，純粹是看了武俠小說寫武俠照著老虎畫貓。多數人沒有看過真正的小說，沒有看過其他的真正的文學作品。……」
這一斷論述雖然有點偏激，但是確實點明了現在的武俠大大文學功底不夠的問題。
第二，缺少創意性。
從上面的引文中，我們還可以看到一點，那就是yy武俠類的創作是「照著老虎畫貓」。也就是說多數作品沒有yy。寫作的思路依然是圍繞現代武俠來行走的！
第三，審美疲勞。
讀者本來是期待在yy領航下看到不同於金古梁筆下的刀光劍影的「新世界」。可是得到的是想追隨前人足跡的牙慧之作。除了撲街，我實在想像不到還會第二個結局。所以我才說《三千美嬌娘》才是一部真正意義上的yy武俠類作品。
以上三個原因是我個人總結得出。推薦幾本較好的武俠仙俠類作品，僅供參考！
1，《三千美嬌娘》
2，《浪子江湖》
3，《誅仙》
4，《風起紫羅峽》
5，……
沒有了！
*********本章節結束！*******************