回到旅行社，目睹一大奇景。
溫總裁居然坐在一張椅子之上，悠閒地在喝著一杯冰凍的可樂。
蘇羅似乎已換上了另一副面譜做人。他一看見我，便笑吟吟地說道：「三位要前往
卡拉峰，事情很易辦，不成問題，我會為你們代辦登山許證，安排挑夫，廚師，當然，
我本身便是最出色的嚮導，你們任何事情都不必操心，只要準備好一切應用品物和行李，
就可以在後天一早出發。」
前倨後恭的人，我自是見識過不少，但這人之怪異卻可算是數一數二。
我瞧了溫守邦一眼，他明白我的意思，只是搖頭聳肩，表示這人的改變和他扯不上
半點關係。
既然並非溫總裁拋擲銀彈攻勢的效果，我的目光，自然而然地便凝注在維夢俏麗的
臉龐上。
她是個說不出美麗的女子，在我印象中，除了計安出之外，世界上再也沒有任何美
女，可以跟「我的夢」相提並論。
這絕對不是什麼「情人眼裡出西施」，而是許多人都認同的事實。
以她的魅力，去改變一個囂張、倔強的旅行社東主，似乎是唯一的可能性。
可是，我這種「想當然」的推斷，原來也是錯了。維夢的反應，和溫守邦幾乎完全
一模一樣，又是搖頭，又是聳肩。
唯一有分別的，就是維夢並沒有喝著冰凍的可樂。
既然到旅行杜的目的已經達到，我們也就毋須在這裡繼續逗留。
回到那輛黃色的轎車，看見早見仍然在後面跟隨著，這時候，喝了冰凍可樂的溫總
裁，大概頭腦比較清醒一點，他在我身邊悄悄地問：「那個滿頭金髮的傢伙是誰？」
我簡短地回答：「日本人。」
溫守邦吃了一驚：「莫非是堂本英夫嗎？」
我沒好氣地一笑：「要是堂本像他這種身手，恐怕在新宿待不上半個月，就已給流
氓地痞當作是刺身般一塊一塊割掉！」
溫守邦駭然地望住我的臉，彷彿看見了一頭不知名的史前怪獸。
維夢命令司機把車子駛向杜兒巴廣場。
對於這個地方，我並不陌生。
尼泊爾是一個山區地帶的國家。被稱為「偉大的小山國」，有四分之一的土地，高
度超過海拔三千公尺。
這個國家，人種繁多，大概有幾十種。
汽車司機布那道：「尼泊爾本身，已經有不少種族存在，近數十年來，又有大量印
度人，西藏人移民到此，但也正因為早已習慣，民族與民族之間反而能夠和諧共處，絕
少發生衝突。」
「在這種族大混合的熔爐裡，男性的身份明顯處於優越位置。」
「尼泊爾婦女，一般都十分刻苦耐勞，再粗重的工作也能勝任。」
「有人說，尼泊爾的廟宇比百姓的房屋還要多，我認為不算太誇張。」
「在尼泊爾，印度教的教徒，佔了宗教信仰總數的九成，但尼泊爾人並不對其他宗
教排斥，反而往往到其他宗教的寺廟祈福。「因此，佛教徒會到印度廟參神，印度教的
教徒，也會到佛寺參拜，那是很平常的事。」
溫守邦聽了，大是訝異。但我對尼泊爾的認識，早已有之，布那的說話，幾乎成為
了我的催眠藥。
但維夢就在我身邊，美人如玉劍如虹，在這個時候，我只會磨「劍」霍霍，又怎能
真的在她身邊進入夢鄉？
到了杜兒巴廣場，布那留守在黃色轎車之內，我們一行三人，像是遊客般到處測覽。
維夢像個很在行的嚮導，她對溫守邦說：「在這著名的廣場，可以看見尼泊爾十六
世紀的建築群。」
「在這裡，最大名氣的是濕婆神廟。」
「這一座神廟，供奉的是濕婆神，要是在慶典舉行的盛大節日，廟前一定擠滿了人，
場面十分盛大。」
我們邊走邊談，來到了嘉軋拿廟。
這座廟院建於十七世紀，在廟宇的支柱上，雕刻著大量男女交歡圖案，而且雕工精
細，可謂蔚為奇觀。
這一次，輪到我對溫守邦詳細解說：「在尼泊爾，最大的教派是印度教，但無論是
印度教也好，佛教也好，都奉行密宗儀式。」
「密宗的教義，推崇實事求是，凡事身體力行，也由此之故，引伸至性愛方面。」
「對尼泊爾的教徒來說，性愛是人類超越了極限，達到了神仙般境界，才得以享受
的一種極樂，因此，性愛是神聖的，絕非淫邪猥褻。」
「男女交歡，陰陽結合，是印度教一個重要修行的歷程。因此，在尼泊爾大大小小
的寺廟裡，到處都可以發現刻有男歡女愛交合的圖像雕刻。」
「在印度教，威力最大的是『濕婆』，他有無數化身，其中一個。專司知識和生殖，
其象徵物便是男性的生殖器——靈甘。」
溫守邦一面聽，一面張大了嘴巴，同時又不住的在點頭。
在嘉軋拿廟的廣場上，有數之不盡的鴿子。
我走到維夢身邊，漫不經心地問：「你帶著我們來看鴿子飛舞嗎？」
維夢水淋淋的眼珠轉動了片刻，笑道：「怎麼了？洛會長也開始不耐煩起來嗎？」
我道：「只要你有興趣，我很願意給你牽著鼻子走遍全世界，但溫總裁是個大忙人，
你帶著他游花園，不嫌過份一點嗎？」
維夢冷冷一笑，道：「洛會長，恐怕你是把事情倒轉過來了，要不是為了那個印度
和尚，我根本不會到這裡來。」
我吸了一口氣，道：「你和溫總裁，各有奇妙的遭遇，而且合湊起來，也許會是一
個十分完美的愛情故事。」
維夢道：「他看見梁山伯，我遇上的是祝英台，這一對癡情男女所發生的故事，後
世稱之為『梁祝恨史』。」
我道：「而且，故事的終結，分明二人已經雙雙化蝶，成雙成對登上仙界，但在人
們心目中，這個故事，始終仍是千年遺恨，傷感之至。」
維夢道：「你對這一點，有什麼意見？」
我道：「一個流傳了一千二百年的民間傳奇故事，你認為我還能有什麼樣的意見？
你呢？」
維夢一揚眉：「我認為這並不是一個虛構的故事。」
聽見她這樣說，我不由自主地身子一震，道：「你是認真的？」
維夢的回答是：「百分之百認真。」
她的意思，我並不是十分明白，但卻也不是完全不理解。最少，到了這個年代，溫
守邦遇上了梁山伯，維夢也在尼泊爾看見了祝英台。
但憑什麼可以斷定，這兩人所遇見的，就是傳聞中的梁、祝？
是一種幻覺？還是一個精心設計而成的騙局？假如這是一個騙局，目的又是什麼？
溫守邦是個大財閥，有人要打他的主意，那是絕不為奇的。
維夢是國色天香的女子，若說有人為了要攫取芳心，行事不擇手段，也不是一樁奇
事。
但這若是行騙手法，策劃者又如何能夠藉著這些手法，來達到「騙財騙色」的目的？
在目前，我真的看不出來。
甚至連堂本英夫的所謂「勒索」，看來也不像是一個真正綁匪的所為，整件事情，
都給一股難以形容神秘氣氛團團地籠罩著。
在這一瞬間，我腦海中浮現出種種假設，但卻不知道那一種假設，與事實最為接近。
我只好歎了一口氣，問維夢：「你憑什麼認為梁祝恨史是一個真實的故事？」
維夢道：「她很像我。」
「什麼？」我跳了起來，「你是說……祝英台嗎？」
維夢緩緩地點了點頭：「不錯，她不但樣貌和我有八九分相似，甚至連聲音都很接
近。」
我瞪著她，聲音壓低得像是自言自語：「你看見她的時候，頭腦是否清醒？」
維夢笑了起來。她的笑，別具神韻。
她一笑之後，泰然地道：「我不想向你解釋。因為在這種事情上，任何人都有權認
為我是個瘋子。」
「溫守邦呢？他也可算是另一個瘋子嗎？」
「要是事情沒有合理的解釋，他的遭遇和你的都一模一樣，令人在難以置信之餘，
甚至會是嗤之以鼻。」
維夢「哦」的一聲，「原來你一直都對我嗤之以鼻嗎？怎麼到這個時候才肯講老實
說話？」
我苦笑道：「怎麼了？你分明知道，我是你身邊的一個奴隸，做奴隸的，又怎敢對
主子不敬？」
她膩笑起來，道：「你是驚奇俱樂部的會長？還是奴隸俱樂部的一個奴隸？「
我道：「我是會長也好，奴隸也好，你在我心目中，永遠都是生命中最重要的女人。」
維夢忽然又道：「她真的很像我。」
我道：「你相信她真的就是祝英台？「
維夢道：「我從沒見過祝英台，就像是溫總裁以前從沒見過梁山伯一樣。但我相信
她真的是祝英台，你可知道是什麼緣故？」
我道：「因為她是從一隻蝴蝶在你眼前幻變出來的？」
維夢一抬眼，瞧了我足足一分鐘，才點點頭：「不錯，她是從一隻蝴蝶幻變出來的，
但這我並不相信，她就是祝英台的主要理由。」
我道：「真正主要的理由，是因為你相信她的說話？難道……你已和她成為了莫逆
之交？」
維夢的眼神似乎有點迷惘，但她很快就說道：「若說是莫逆之交，未免過於進展神
速，但我和她談得很投契，那是事實。」
我皺著眉，道：「你不是說，只是和祝英台談了一陣嗎？」
維夢道：「我沒有騙你。但雖然只是短短幾句說話，也是可以談得很投契的，即使
她對我冷言冷語，並不等於我們之間的溝通並不愉快，你明白嗎？」
我道：「別把我當作是野蠻部族的酋長。」
維夢笑了起來：「放心，你不會像是野蠻部族的酋長，充其量只是酋長的手下。」
我忽然臉色一沉，道：「你真的相信，祝英台的每一句說話，而且相信，梁祝恨史，
並不只是一個民間故事？」
維夢看見我認真的態度，她也跟著認真起來，一本正經地說道：「我相信！絕對相
信！因為，我是一個女人，而且是一個對本身直覺絕對相信的女人！」
我怔怔地看著她：「所以，你相信她就是祝英台，更相信梁祝恨史真有其事？」
維夢咬了咬唇，然後用力點了點頭。
就在這時候，她伸手指向廣場。
廣場上，有無數鴿子在地面上走動，也不時會成群飛起，然後又有成群鴿子落下。
維夢伸手所指之處，正是鴿子最多的地方，可是在逾百鴿子群的中間，我看見了一
只蝴蝶。
那是一隻很美麗的蝴蝶。
但它孤單。
鴿子越聚越多，在它們的圈子裡，每一天都是那麼熱鬧，真是永遠不愁寂寞。但蝴
蝶呢？這是一隻怎樣的蝴蝶？它怎會獨自在這鴿群之內出現？
維夢目不轉睛地瞧著蝴蝶，從她的眼神，彷彿看見的不單只是蝴蝶，還有一段發生
在一千二百年以前的淒迷故事。
我不期然地深深吸一口氣，也指著那一隻蝴蝶，道：「你……不是認為……這一隻
蝴蝶就是祝英台的化身吧？」
維夢搖搖頭，道：「它不是祝英台，它是另一隻蝴蝶，但祝英台在離去之後，給我
留下了一個訊息。」
「什麼樣的訊息？」
「她告訴我，只要到了這裡，就可以看見梁山伯！」
「什麼？這一隻蝴蝶是梁山伯？」
「不錯，正是梁山伯……」
我傻住了，正要上前看清楚一點，驀地鴿群飛舞，半空中亂成一團。
我再走前幾步，鴿群消失了一大半，再看一看，蝴蝶也不見了。但也在這時候，我
看見了溫守邦的臉。
從他臉上的神情看來，他也顯然看見了那一隻蝴蝶。蝴蝶飛走了，他臉上的神情也
充滿了駭異，我走了過去，道：「你看見了誰？」
溫守邦作了一個手勢，沉聲說道：「梁山伯！是梁山伯！我認得出，那是梁山伯的
蝴蝶！」
我道：「你敢肯定不會認錯？」
溫守邦道：「一定是他！我絕對不會看錯！」他說得十分鄭重，令我感到有一股莫
名其妙的寒意。
我輕輕咳了一下，道：「世間上有數之不盡同類型的蝴蝶。」
溫守邦卻還是固執地說道：「別的蝴蝶，我不懂得怎樣辨認，但梁山伯的蝴蝶，我
敢相信，只要看過一次，以後就再也不會忘掉！」這是他的直覺。
也許，他的直覺會十分正確，但無論如何，在我看來，總是一件難以解釋的怪事。
我忽然回頭，走到維夢身邊，道：「祝英台在離開你之後，怎樣把訊息傳遞給你知道？」
維夢想了一想：「確切的情況，我也說不上來。但在感覺中，有點類似是心靈感應。」
「心靈感應？」我差點沒呻吟起來，「我是你的未婚夫，你還沒有和我製造心靈感
應，卻和一千二百年前的一隻蝴蝶心靈感應起來！」
我在抗議！嚴重的抗議！維夢卻道：「心靈感應並不是一塊麵包，也不是一張竹椅，
它若是存在，便是存在，誰也不能刻意地製造出來。」
我還想再度抗議！溫守邦已走了過來，說道，「我忽然有一種很奇怪的感覺，但卻
不知道應該怎樣說出來……」
我最討厭的，就是這種似是而非，吞吞吐吐態度。我冷哼一下，道：「既然不知道
應該怎樣說，便索性一輩子也不要提起！」
溫守邦給我搶白一頓，臉色有點難看，但臉色更難看的，卻是維夢。她忿然地盯著
我，道：「你怎麼了？溫總裁是你的殺父仇人嗎？」
我只好噤若寒蟬。
溫守邦並不是一個小人物，他是叱吒風雲的富豪人物，但在這個神秘的漩渦裡，他
有太多顧慮，甚至摸不清楚自己應該走的方向。
不然的話，以他在社會上的地位，又豈能任由我的魚肉？但相對地，他若不是有求
於我，我也不會和他周旋。
只聽見溫守邦終於吐了一句這樣的說話：「我認為祝英台是有問題的！」
這一句說話，聽來輕描淡寫，但我和維夢聽了，神情卻是沉重起來。溫守邦首先看
了我一眼，然後又再牢牢的望住維夢，隔了半分鐘，才道：「方小姐，你是否也有同感？」
一陣風吹過，維夢把散亂了的發綹悠閒地向後一撥，動作文靜而優雅。
但她的聲音，卻似是有點乾澀。她點了點頭，道：「溫總裁，我絕對同意你的見解。」
我站在這兩人的中間，忽然感到自己彷彿已變成了一個局外人。溫守邦見過梁山伯，
維夢也見過祝英台，但我呢？我卻是連銀心、仕九也沒有機會瞧上一眼。
想到這裡，不禁為之啼笑皆非。我並不是個容易吃醋的人，但在這件事情上，我總
是把自己弄得像個凡事捕風捉影的小男人。
但在此同時，我又聯想及另一件事。
到目前為止，神神秘秘地湧現出來的似乎就只有梁山伯與祝英台，其餘「閒雜人等」
一概並未現形，理由何在？
在這一方面，我作出了一個「合乎情理」的假設。我的假設總共有六點。
A：假設梁祝恨史真有其人其事，所以，才有梁山伯和祝英台的出現。（最少，他倆
不再是書本中的虛構人物。）
B：梁山伯和祝英台在死了之後，確然曾經雙雙化蝶，而且成為了「神仙一般的愛侶」。
C：經過一千二百年之後，這一對以蝴蝶作為「生命基礎」的愛侶，仍然存在。
D：在梁祝事件（不再稱之為故事，以加強它的真實性。）中，除了梁山伯和祝英台
之外，並沒有其他人物曾經「化蝶」，所以，仕九，銀心，馬文才是枝節人物，不會在
二十世紀最後一個年度中重現人間。
E：蝴蝶是屬於昆蟲生物，因此，在某種暫時未能確定的情況下，和著名的昆蟲生物
學專家費簡娜博士扯上了關係。
F：由於費簡娜對甘爾的失蹤十分重視，我假設甘爾有可能會對梁祝事情相當清楚，
而且，他和「蟲」也是有極密切的關係……
洛雲的推理能力，一直備受推崇，這是客觀的事實。但當我的假設擬訂到第六點的
時候，我開始為之面紅耳赤，大有「不知所謂」的感覺。
蝴蝶是昆蟲，那是小學生都很清楚的，但千年蟲呢？千年蟲根本就不是真真正正的
「蟲」！
所謂「千年蟲」，其實是指公元二千年的軟體危機！正是此蟲不同彼蟲，根本就是
風馬牛不相及。因此，儘管梁祝可以化蝶，費簡娜也可以因為職業上和專長上的關係，
跟化了蝶一千二百年之久的梁祝扯上千絲萬縷的關係，但事情一發展到甘爾身上，似乎
就有著「行人止步」的感覺。
但事實是否真的如此？
恐怕未必！
最少，費簡娜很重視甘爾，就有理由令我相信，甘爾這一個千年蟲問題專家，極有
可能和今天的梁祝事件，有著神秘而且密切的關係。
到了這個時候，溫守邦又提出了一個新的觀感，他認為祝英台「有問題」。
祝英台有什麼問題？
梁山伯又怎樣？難道他就沒有問題了？我忍不住問：「你們都認為祝英台有問題，
是指那一方面出了問題？維夢見過她，但溫總裁卻只是見過梁山伯，你憑什麼認為一個
素未謀面的女人有問題？」
這個問題，驟然聽來相當複雜，事實上也絕不簡單，我以為溫守邦在一下子之間，
是不容易作出解答的。但他連想也不想，便對我說道：「她是個癡心的女子，但這一對
蝴蝶，卻各散東西，並未如想像中一般出雙入對。」
我道：「就是基於這一點，你認為祝英台是有問題的，但你為什麼不倒轉過來，說
有問題的是梁山伯？」
我以為這樣質問下去，溫守邦應該立時為之語塞。可是，事實恰好相反。
溫守邦仍然不假思索，便向我提出了反駁：「我在社會打滾數十年，人生經驗相當
豐富，而且深信自己有很不錯的判斷力，我深信，梁山伯到了這個年代，已給祝英台所
背棄！」
聽見他這種理論，我完全呆住。在那剎那間，我似乎感到十分可笑。
梁祝事件，人人都是耳熟能詳的。
人人都知道，祝英台對梁山伯癡心一片，否則也不會向地陷斷裂的新墳直跳下去，
自殺殉情。
但在一千二百年之後，溫守邦卻把故事的版本，牽引到另一個令人難以置信的層次。
究竟是祝英台有問題，還是溫守邦出了岔子？
我沒有再為這件事情討論下去，理由是討論下去也不會有什麼結果。
我需要的並不是溫守邦的觀感，也不是維夢的直覺，而是確切的證據。
坦白說：要是我能夠把梁祝化成的蝴蝶逮住，我一定會把這一對名聞古今中外的蝴
蝶拿去實驗室裡，進行詳細徹底的化驗！
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